Откуда взялся кризис – нефть то стоила почти 150 за баррель ещё вчера!!!! И всё время «аналитики» Путина с Медведевым пели нам, что мировая экономика растёт – и это гарантирует дальнейший рост цен на нефть и газ… И что у России моря нефти и газа – она пройдёт кризис незаметно для населения… Но они политики – их работа в том и заключается, чтобы там, где элита работает на себя – уметь врать толпе, что толпа живёт хорошо и будет ещё лучше… Дошло до того, что пятый год пугают «оранжевой»…

Застольная песня, исполненная на пирах и часто сопровождаемая музыкой и прихлопыванием в ладоши. Исполняется до тех пор, пока рог не будет принят и выпит до конца.

Песня в форме шуточного диалога двух влюбленных. Девушка поддразнивает парня, тот же отвечает ей объяснением в любви.

Для тех кто любит старинные традиционные Осетинские песни!
Во Владикавказе 12.01.09. в 18:00 в Юношеской библиотеке на проспекте Мира 34 состоится концерт Мужского хора Государственной филармонии РСО - Алания
Художественный руководитель хора Ольга Джанаева.
Билеты продаются в кассе Осетинского театра и по телефону +7 928 4901313

Песня повествует о трагической любви двух молодых людей из Эльхотово. Герой песни, Мусса, сватался к любимой и любящей его девушке, но из-за клеветы он получил отказ со стороны семьи девушки. Девушка покончила собой.

Шатана – главный женский образ в нартовском эпосе осетин, сестра и жена Урузмага. Играет значительную роль в нартовском обществе. Шатана – мать нартов, мудрая советчица и наставница, защитница их интересов и безопасности. В сказаниях слывет хлебосольной хозяйкой и могущественной чародейкой.

Ацамаз – один из нартовских героев, обладатель чудесной золотой свирели. От игры на этой свирели танцуют дикие и домашние животные, поют птицы, оживает природа. Исцеляются люди. Благодаря своей чудесной игре Ацамаз добивается любви красавицы Агунды и при помощи небожителей женится на ней.

Сырдон – один из героев нартовского эпоса, по популярности не уступает другим именитым нартам. Отличался хитростью, находчивостью и остроумием, его язык повсюду сеял раздор и вражду. Являлся виновником гибели многих нартовских героев, а, в конце концов, и всех нартов.

Афсати – мифологический покровитель охотников, властитель «благородных» диких животных (туров, оленей, серн). Согласно легенде, Афсати сидит на высокой горе и оттуда наблюдает за своими несметными стадами.

Во Владикавказе убит бывший мэр города Казбек Пагиев. Как передается со ссылкой на первого заместителя министра внутренних дел Северной Осетии Сослана Сикоева, тело бывшего градоначальника с огнестрельными ранениями было обнаружено в его служебной машине. Убитым был найден и водитель Пагиева.

Осетинская городская песня – о ней у нас уже немного говорят… Осетины с удивлением – «у нас есть такие песни?», и – «а кто эти музыканты?»… Русские – «ком в горле и очень красиво»… Есть и более удивительные реакции.

Песня посвящена Уастырджи – наиболее почитаемому дзуару в осетинской мифологии, покровителю мужчин, путников и воинов. Святилища, посвященные Уастырджи, разбросаны по всей Осетии. В честь Уастырджи составлено несколько песней-гимнов, где обращаются к нему и восхваляют его.

Цоппай обрядовый танец и пение вокруг пораженного молнией или обрядовое хождение во время засухи с целью вызывания дождя, связан с ритуальными обращениями к грозовому божеству Уацилла.

Уацилла – мифологический покровитель хлебных злаков и урожая, властитель грома, молнии и дождя. Самое известное посвященное Уацилла святилище находится на вершине горы Тбау в Даргавсском ущелье.

Согласно легенде два пастуха пасли свои стада на двух горных склонах: один – на склоне «Черной» горы, другой – на склоне «Белой» горы. Пастух «Белой» горы заметил вдалеке группа всадников-грабителей, поднимавшихся на «Черную» гору. Он тут же заиграл на пастушьей свирели и предупредил пастуха «Черной» горы об опасности. Кроме того, он научил его, как справиться с разбойниками. Пастух «Черной» горы так и поступил, и все разбойники были умершвлены. Песня имеет несколько сходных версий; имеющих незначительные различия.