поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Реклама
 
 
«Влюбленный в Кавказ»: С. Городецкий в Осетии
Автор: 00mN1ck / 1 октября 2019 / Категория: Авторские статьи
«Влюбленный в Кавказ»: С. Городецкий в ОсетииОбъектом внимания в статье является творчество видного представителя русской литературы 1‑й половины XX века Сергея Митрофановича Городецкого, чей литературный путь начинается в контексте отечественной литературы конца XIX – начала XX в., в сложную, противоречивую эпоху, насыщенную драматическими событиями. Имя Городецкого связывается с явлением, получившим название «Серебряного века» русской литературы. Он – один из тех, кто стал неотъемлемой частью богатейшего культурного процесса первых десятилетий прошлого века, давшего миру А. Ахматову, А. Блока, В. Брюсова, К. Бальмонта, Н. Гумилева, М. Волошина, О. Мандельштама, С. Есенина и многих других. Это время творческих исканий и блестящих открытий, переосмысления идей, старых литературных направлений, методов и стилей и формирования новых. Творчество Городецкого занимает достойное место в этом процессе, но не ограничивается рамками «Серебряного века». Его долгая творческая жизнь отличается удивительным разнообразием, многогранностью талантов и интересов. Его перу были подвластны поэзия и романная проза, публицистика и драматургия, поэтические переводы и литературоведческие статьи, оперные либретто и рассказы. Природа не обделила Городецкого и художественными способностями – в его наследие вошли портретные зарисовки, дружеские шаржи, книжные и журнальные иллюстрации. Особую страницу составила его просветительская и преподавательская деятельность. В статье представлена та часть творчества Городецкого, которая связана с Осетией, ее фольклором, литературой, этнографией, культурным строительством и просвещением и которая осталась в его творческой биографии почти незамеченной. Знакомство Городецкого с Осетией началось с Нартовского эпоса, который оставил значительный след в его наследии. В статье рассмотрен авторизованный перевод нартовской легенды «Ацамаз и Агунда», а также цикл очерков «Сагат-Ир», опубликованные Городецким в газете «Известия» в 1926 г. как результат его путешествия по горной Осетии в качестве корреспондента газеты. Цикл отразил не только журналистский дар поэта, но и его интерес к фольклору, этнографии, истории и языку осетин. С Осетией связана еще одна грань творчества Городецкого – его перу принадлежит ряд оперных либретто. Одно из них написано на сюжет Нартовского и Даредзановского эпосов. Городецкий в древних эпических сюжетах выразил созвучные его времени идеи свободного труда, преодоления племенной розни, насилия, тяжелого положения женщины-горянки. Героем оперы становится осетинский Прометей «Амран», в ней также присутствуют Ацамаз, Агунда, Курдалагон. Опера «Амран» была поставлена на сцене Большого театра, а ее либретто было удостоено премии. Городецкий был знаком с осетинскими писателями и поэтами, портретные зарисовки которых, сделанные во время декады осетинского искусства и литературы в Москве, хранятся в фонде С. М. Городецкого в Научном архиве СОИГСИ. Там же находятся рукописные автографы белового и чернового вариантов стихотворения Городецкого «Памяти Коста Хетагурова», жизнь и творчество которого вызывали интерес и восхищение русского поэта. В статье также нашла отражение просветительская деятельность Городецкого, связанная с Северной Осетией.

Корпус текстов-доноров в переводческой рецепции творчества Коста Хетагурова
Автор: 00mN1ck / 1 октября 2019 / Категория: Авторские статьи
В статье предлагается новый подход для теоретического осмысления опыта художественного перевода поэзии Коста Хетагурова, а также для практического применения в дальнейшей переводческой практике. Категория текстов-доноров рассматривается как база для создания новых текстов. Разработчики данного подхода исходят из идеи принципиальной интертекстуальности художественного перевода и учета образцов художественной речи в принимающей культуре. Текст-донор определятся как текст или совокупность текстов близкой тематики (гипертекст), которые могут послужить для переводчика источником решения задач, возникающих при работе с соответствующим оригиналом.
Письменные источники Национального музея РСО-А об охране объектов культурного наследия (первая половина XX в.)
Автор: 00mN1ck / 1 октября 2019 / Категория: Авторские статьи
Статья посвящена анализу письменных источников по охране памятников культуры из фондов Национального музея Республики Северная Осетия-Алания, рассматриваемых в контексте общероссийских и республиканских законодательных актов и решений, и практической деятельности по их реализации в республике в первой половине XX в. Приведенная в статье характеристика источников по данной проблематике есть лишь первое приближение к научной обработке и репрезентации хранящегося в научном архиве Национального музея солидного массива не систематизированных и не публиковавшихся ранее материалов, представленных официальными документами, материалами музеографического характера и источниками личного происхождения. Дальнейшая публикация и введение в научный оборот богатого фактологического материала из письменных фондов музея позволит значительно расширить исследовательское поле как в области историко-культурного развития республики в целом, так и истории музейного дела в частности. Особый интерес представляет изучение музейного мира республики сквозь призму персоналий.
Родильные обряды осетин в зарисовках М. С. Туганова
Автор: 00mN1ck / 1 октября 2019 / Категория: Духовный мир осетин » Культура
Родильные обряды осетин в зарисовках М. С. ТугановаВ традициях любого народа особое место занимают обряды, связанные с рождением ребенка. Высокая женская и особенно детская смертность у многих народов мира предопределили формирование комплекса родильных обрядов, основанных на древних религиозных представлениях и предохранительной магии. Рассматриваемый цикл обрядности обстоятельно описан у осетин, с привлечением архаичного полевого материала, который успели зафиксировать исследователи 1950‑1960 гг. Однако реконструкция родильной обрядности, ее глубокий анализ требуют привлечения дополнительных источников. В настоящей статье ставится задача рассмотрения родильной обрядности осетин с применением метода визуальной антропологии. Визуальные свидетельства дают яркое представление о традиционном аспекте жизни народов, открывают новые пути к пониманию прошлого, обогащая способы анализа данных. В качестве визуального источника, как правило, используются фотографии, фото и киносъемки. Мы предлагаем рассмотреть информационные возможности зарисовок и графических рисунков как визуального этнографического источника. Зарисовка как документ, зафиксированный текст, который создавался в реальности и повествует о ней, требует прочтения символов и знаков, сублимирующих в себе информацию. В статье предпринимается попытка исследования комплекса родильных обрядов осетин через призму этнографических зарисовок Махарбека Сафаровича Туганова – первого профессионального осетинского художника, основоположника реалистического направления в изобразительном искусстве осетин. Созданные им в конце 20‑х – начале 30‑х гг. ХХ в. зарисовки «Роды в хлеву» и «Торжественный ввод невесты с новорожденным из хлева в хæдзар» рассматриваются в контексте обрядности детского (родильного) цикла осетин. Зафиксированные художником детали, их корреляция с полевыми и письменными этнографическими источниками существенно дополняют имеющиеся представления о родильной обрядности. Отдельные черты зарисовок, которые пока не удается «прочитать», стимулируют дальнейший научный поиск, формируют новые вопросы к информантам и подтверждают возможность использования зарисовки как этнографического источника.
Аланы на службе империи Юань. Восточные хроники
Автор: 00mN1ck / 1 октября 2019 / Категория: Интересные материалы » Аланы
Аланы на службе империи Юань. Восточные хроникиТрагические последствия нашествия татаро-монгол на Аланию наряду с уничтожением государственности имели следствием последующие волны миграции уцелевшего населения, что способствовало возникновению крупных аланских поселений на западе и востоке Евразии. Мигрировавшие на территорию современной Венгрии аланы достаточно известны исторической науке, чего нельзя сказать о той их части, которая в свое время по тем или иным причинам ушла в Китай и Монголию. В начале ХIII в. перед захватившими Северный Китай монголами стояли две первоочередные задачи: завоевание Южного Китая и организация управления над огромной территорией. Для этих целей они использовали представителей покоренных народов и в их числе алан как военную силу. Будучи в состоянии феодальной раздробленности, аланские князья не консолидировались в борьбе с общим врагом, наоборот – часть из них по разным причинам перешла на сторону противника, другие же подчинились монголам после захвата Алании. В статье приводится множество примеров перехода на сторону врага аланских князей с подвластным населением и участие их в войнах монгольских ханов ради защиты интересов Юаньской империи. Процесс движения аланских всадников на восток проходит в три этапа: после поражения алан в 1222 г, до завоевания Алании Батыем и после окончательного покорения Алании в 1239 г. Судя по китайским и другим источникам, 30‑тысячная аланская конница принимала активное участие во всех военных операциях монголов на востоке, проявив себя как отличные воины. Часть алан (или асуды) была направлена во Внутреннюю Монголию, где они со временем, живя разбросанно среди монгольских племен, ассимилировались, потеряв язык, культуру, религию. После падения монгольской династии Юань (1368), дружина алан-асов покинула Китай вместе с последним монгольским императором Тогонтимуром.
ЧАША ГРААЛЯ от неолита Kært-Sinh-Wæl (> «крцхинвал») до Британии с октябрьскими тостами Театрэ Фæз и Трех Цхинвальских Четвертых Этажей из Третьей и Шестой школ создателей государства РЮО
Автор: 00mN1ck / 29 сентября 2019 / Категория: ---
Среди многих дат на Театрэ Фæз и Трех Цхинвальских Четвертых Этажах были и есть октябрьские даты — и дата 19 октября 1946 (о сути этой даты МОЛЧУ — ПО РЕШЕНИЮ «создавших РЮО «ку-ку-ту-резиков» второй школы с 1992 по 2019-й год эта дата запрещена).

Создателям государства РЮО и городской осетинской музыкальной культуры зармон-рок-блюза противостояли - и по сей день противостоят «ку-ку-ту-резики» второй школы создавшие ку-ту-резный фольклор «создателей государства рюо» деревенского пошиба… Только из-за их деревенского сознания тринадцать месяцев реального создания государства РЮО — в те самые 13 месяцев отсутствия ку-ту-резика в Южной Осетии — ТАК И НЕ ОСМЫСЛЕНЫ и ВЫПАЛИ…
Странно, что без внимания науки Турции религия их предков тюркай\turkai — функционим курганных культов идеологии Syrtiada-Nartiada
Автор: 00mN1ck / 25 сентября 2019 / Категория: ---
Начальный этап социогенезов и этногенезов начат и развит еще жрецами из неолита Анатолии во всей Евразии. А социогенез турок заложен на востоке Евразии - уже в эпоху курганных культов. Странно, что без внимания науки Турции наше предложение включить нас — ученых Осетии в эмиграции в Германии — в научные мероприятия с центром Гебекли-тепе, откуда пошла идеология культов Syrtiada-Nartiada - ее истоки в Анатолии неолита. И с Гебекли-тепе так же связны евразийские курганные культы, как и функционим turkai.
Андрей Гусев "Бесланская осень"
Автор: 00mN1ck / 31 августа 2019 / Категория: ---

Комментарий автора к музыкальной композиции:
14 лет назад, к 1-й годовщине Бесланской трагедии мной (как композитором) была создана музыкальная композиция "Бесланская осень",​ которая прозвучала публично только один раз (и вне Осетии) в 2008 году на моём творческом вечере. Композиция сопровождалась видеорядом из фотографий о тех событиях и не оставила равнодушным ни одного слушателя. На днях, в преддверие 15-й годовщины, я поместил данный ролик на YouTube. Хотелось бы, чтобы и в Осетии​ ознакомились с моей музыкой. Андрей Гусев
ШКОЛА НОМЕР ОДИН. Документальный фильм «Новой газеты» о случившемся в Беслане
Автор: 00mN1ck / 28 августа 2019 / Категория: Новости
Прошло 15 лет после самого страшного теракта в истории России. Выжившие заложники получили свои компенсации, бесланское кладбище встречает прилетающих в аэропорт ровными рядами одинаковых надгробий. Каждое третье сентября центральные телеканалы вспоминают трагедию скупой строчкой среди новостей второго порядка. Вот и все, что осталось от Беслана. Почему так? Наш фильм — не только о том, что на самом деле произошло в Беслане в сентябре 2004 года. Но и о том, как и почему страна согласилась поскорее забыть случившееся. О том, как все мы приняли правила игры, предложенные нам государством после теракта. И о том, как вся нынешняя политическая система России выросла из бесланской трагедии.
Эрдоган и археологи мира с фестивателя-2019 должны оплатить ОТВЕТ НА ВОПРОС — ПОЧЕМУ ВСЕ ОВАЛЫ ХРАМОВ ГЕБЕКЛИ-ТЕПЕ БЫЛИ ЗАСЫПАНЫ ЗЕМЛЕЙ
Автор: 00mN1ck / 7 августа 2019 / Категория: ---
(фрагмент из моих исследований идеологии культов Syrtiada-Nartiada — начало Нартиады)

1.NAF –\ naf-jad\ – naf-wat – NAJFAT: naf-пупковые овалы Гебекли-тепе это первые храмы в истории идеологии культов Syrtiada-Nartiada – в первые две тысячи лет цивилизации.
KART-kært - «огороженная территория, огороженное место», в азиатских и кавказских ЗНАЧЕНИЯХ еще и «город» [ИЭСОЯ т.1, с.587]. Как равно и в Европе..
Автор: 00mN1ck / 23 июля 2019 / Категория: ---
Вообще «город» - по Евразии...
[https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=этимология+слова+город]
Город -- слово того же корня, что и огораживать и означает укрепленное поселение. По-польски gród (груд) - город-крепость. Город -- в буквальном смысле этого слова поселение, огороженное крепостной стеной.
Этимологии по Евразии - от KART-kært: праславянск. *gordъ, от него ст.-слав. градъ (др.-греч. πόλις, κῆπος), укр. го́род, болг. градъ́т, сербохорв. гра̑д, словенск. grȃd, чешск. hrad, польск. gród, в.-луж. hród, н.-луж. grod, кашубск. gard, полабск. gord. Родственно лит. gar̃das «ограда» (местн. н. Gar̃damas, Gar̃dinas), лит. gardinỹs «хлев для мелкого скота», жем. gardìs (вин. п. gar̃dį) «решетчатый борт воза», др.-инд. gr̥hás «дом», авест. gǝrǝđō «пещера», алб. garth, -dhi «забор», готск. gards «дом», др.-исл. gerði «огороженный участок земли», тохарск. В kerciye «дворец» (из *ghordhi̯om), фриг. Manegordum, Manezordum «город Манеса», возм., также греч. κορθίλαι ̇σύστροφοι, σωροί; κορθίλας καὶ κόρθιν ̇ τούς σωροὺς καὶ την συστροφήν. Связано чередованием гласных с жердь. Наряду с этим и.-е. g^h представлено в латышск. zardi мн., др.-прусск. sardis «забор», см. также озоро́д. Заимствование го́род и родственных из готск. garþs невероятно. Использованы данные словаря М. Фасмера...
REFERENCE OF ESTIMATES OF WORLD LINGUISTICS AND ARCHEOLOGY ON THE FIRST FIVE THOUSANDS OF YEARS FROM THE LAST 12 thousand years
Автор: 00mN1ck / 22 июля 2019 / Категория: ---
ALL DATES OF HISTORY OF LINGUISTICS from WIKIPEDIA 2019:

1. Proto-Indo-European language - 4-3 thousand. BC.
2. FIRST Indo-Europeans-YAMNIKI - III millennium BC
3. Iranian languages - within the 2nd millennium BC.

TOTALLY INEVITABLE QUESTIONS:
GREAT RESEARCH - THREE RESULTS. БОЛЬШОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ — ТРИ ИТОГА
Автор: 00mN1ck / 20 июля 2019 / Категория: ---
FOR INTERNATIONAL DISCUSSION ON THE THEME OF NEOLITE AND THE BEGINNING OF MILITARY DEMOCRACY - WITH THE TRANSITION TO MILITARY AND ARISTOCRATIC DEPOSIT AND BEGINNING OF THE STATE FORMATION OF THE DESIRABLY TRANSFORM THESE THREE NAMED EDITIONS TO EUROPEAN LANGUAGES.

ДЛЯ МЕЖДУНАРОДНОЙ ДИСКУССИИ ПО ТЕМЕ НЕОЛИТА И НАЧАЛА ВОЕННОЙ ДЕМОКРАТИИ — С ПЕРЕХОДОМ В ВОЕННО-АРИСТОКРАТИЧЕСКИЙ УКЛАД и НАЧАЛО ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЯ ЖЕЛАТЕЛЬНО ПЕРЕВЕСТИ ЭТИ ТРИ НАЗВАННЫХ ИЗДАНИЯ НА ЕВРОПЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ.
PROPOSAL OF THE HISTORIAN OF ALAN RESOEVICH CHOCHIEV TO THE GOVERNMENT OF TURKEY, AND THE TURKISH UNIVERSITIES - READY TO INTRODUCE IN YOUR PROJECT UNIQUE CONCLUSIONS ABOUT CIVILIZATION Gebekli Tepe
Автор: 00mN1ck / 18 июля 2019 / Категория: ---
I learned from the Internet about the project of the Turkish government to turn Gebekli Tepe into a world-class center of archaeological science - [http://dostoyanieplaneti.ru/5823-revnee-piramid-i-tounkhendzha-otkrytie-kotoroe-izmenilo-vzglyad-na-istoriyu-1]:
“The Turkish authorities intend to turn Gobekli-Tepe into a world-class archaeological center, and the year 2019 was declared the Year of Gobekli-Tepe in Turkey.”

In 2017, 2018 and 2019, three of my studies of the final fourteen editions of thirty years about the initial history of civilization were published - they are directly devoted to Gebekli Tepe and Chatal-huyuk. They are built on materials from sources of little known in world science - these are mainly sources in the Ossetian language according to the ideology of Syrtiada-Nartiada, poorly known on the basis of shortened texts of the Narta epic .

The studies are published in Russian, their total volume is more than a thousand pages, ready to send them to PDF, if interest is claimed.
Write to the co-author at the German Archaeological Institute: Dr. Nagler Eurasien-Abteilung des DAI Im Dol 2-6, Haus 2, 14195 Berlin.
In Germany,
I have been in exile since 2008, after political persecution in 1995–2008.
Моргенштерн — убивающая звезда
Автор: 00mN1ck / 15 июля 2019 / Категория: Авторские статьи
Моргенштерн — убивающая звездаМоргенштерн (нем. Morgenstern, букв. — «утренняя звезда») — это особая разновидность ударного оружия, боевая часть которого («било») представляла собой металлический шар с заостренными шипами, выступающими под разными углами. Такая форма придавала ему определенное сходство со звездой, за что моргенштерн и получил свое прозвище.
Принято считать, что термин «моргенштерн» первым появился в Швейцарии. В первую очередь под ним подразумевали булаву с шипастым навершием, но существовал также и кеттенморгенштерн («цепной моргенштерн») — вид кистеня с аналогичным билом.
Булава, старинное оружие в виде стержня с навершием из камня, имеет давнюю историю. Древние народы Южной и Северной Америки, Австралии, Азии, Европы и Африки долгие столетия широко пользовались этим видом оружия. Кистень же изначально был оружием восточного всадника (начиная с IV века), откуда он попал сначала на Русь (о чем говорят находки в Гнездовских курганах), а потом и в Западную Европу. Легкие степные всадники использовали это оружие в качестве скрытного и дополнительного.
Булава на Руси появилось в 11 веке. Ученые-историки полагают, что «пришла» она с Юго–Востока. Изначально головка оружия была круглой и гладкой, но постепенно она усложняется и становится то прямоугольной, то снабжается шипами и ребрами по всей площади (такие называли «шестоперами» или «перначами»).
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Испания - первый участник финала Чемпионата мира по баскетболу. Новости спорта
  • Современный смартфон Honor 20 Pro - в ногу со временем
  •   Архив
    Ноябрь 2019 (1)
    Октябрь 2019 (7)
    Сентябрь 2019 (2)
    Август 2019 (4)
    Июль 2019 (7)
    Июнь 2019 (4)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2019 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru