Основное территориальное ядро осетинского селения — ущелье (ком). Все население ущелья нередко располагало общими пастбищами, святилищами. Жители ущелья имели общую сеть крепостных укреплений, совместно защища­лись от врага, совместно справляли праздники. Ущелье имело и своих тæрхоны лæгтæ, свой общеущелъский ныхас, жило единой хозяйственной жизнью. Степень взаимо­отношений отдельных селений друг с другом во многом за­висела от величины ущелья и от компактности населен­ных пунктов в нем.

Пахотные и сенокосные участки принадлежали отдель­ным дворам; после снятия урожая хлебов и заготовки сена, они поступали в общинное пользование до начала весны. В общем владении общины были пастбища и выгоны, под которые отводились места малодоступные и с бедной почвой.

В общинном владении находились и так называемые святилищные земли (дзуары хуымтæ), расположенные во­круг святилищ. Эти участки община давала в бесплатную аренду односельчанам с тем, чтобы на часть собранного урожая (или продажи сена с них) владелец сварил пиво, изготовил араку ко дню праздника святого патрона. Владе­лец участка обязан был следить за помещением святилища, поддерживать его в надлежащем состоянии и при необходимости — ремонтировать.

"Осетинский аул и его традиции" Л.А. Чибиров. Владикавказ "ИР" 1995.