ПАНТЕОН

Окружающий мир осетин наполнил бесчисленным мно­жеством божеств и духов разного ранга и назначения. Об­разы этих божеств наполнили всю духовную жизнь осети­на, все сферы его жизнедеятельности.

Самую верхнюю ступень в пантеоне занимает Хуыцау, обычно величаемый Хуыцæутты Хуыцау (Бог Богов). Он незримо пребывает в небесах, управляет всем миром через посредство подчиненных ему отраслевых божеств. Уастырджи — самый популярный среди божеств. Он выступает в качестве посредника между Хуыцау и осетинским народом. Функции его почти универсальны: покровитель путников, защитник интересов народа, бич воров, преступников, убийц и т.д. О его необыкновенной популярности среди осетин свидетельствует и то, что его имя стоит рядом с именем Хуыцау. Многочисленные святилища Уастырджи разброса­ны по всем ущельям горной Осетии.

Уацилла — покровитель хлебных злаков и урожая, управ­лял громом и молнией, посылая на землю дожди в засуш­ливую погоду. Самое популярное святилище в честь Уацил­ла находится в Даргавсе на вершине горы Тбау-Уацилла. У Уацилла, самого жизненно необходимого патрона, имелись и "помощники" в лице Хорæлдар и его сына Бурхорали, других покровителей плодородия, ведающих конкретными отраслями — молотьбой зерновых (Зыгуымон), природной стихией (Æвриаргъ), тучами (Мигъты бардуаг), громом (Æрвдзæвды бардуаг), ветрами (Галæон), плодородием (Тыхост), выступающим в качестве покровителей странствую­щих и работающих в поле (Тæтæртупп) и др. Одно из древ­нейших божеств осетин — Наф. Ему поручалось покровительство над родом, над плодородием.

Очень популярен в мифологии осетин Донбеттыр — вла­дыка водного царства. Также популярен Курдалæгон — божество кузнечного дела, друг нартов, первым изготовивший земле­дельческие орудия труда.

Видное место в эпосе и мифологии осетин занимает Æфсати — покровитель туров, оленей и других диких жи­вотных. Собратом Æфсати был Хуыджыры — покровитель медведей и кабанов. Среди патронов диких животных один из популярнейших св. Тутыр — покровитель волков. Он же наделен аграрными чертами и играет важную роль в празд­никах, посвященных началу весенне-полевых работ. Неко­торые из домашних животных, птицы, пчелы удостоились особых покровителей. Таковы: Фæлвæра — покровитель мелкого рогатого скота, Галты дзуар — покровитель быков, Карчиклой — покровитель домашних пернатых, Анигол — покровитель пчел.

Целый ряд духов в пантеоне осетин "обслуживают" жи­лище со всеми его обитателями. Таковы Бынатыхицау — владыка места, жилища, хозяин усадьбы; Сафа, Æфсин, Æртхурон — покровитель очага, надочажной цепи, огня и солнца; Фыры дзуар, Цæуы дзуар, Мады Майрам— покро­вители чадородия.

На все случаи жизни и быта осетин имеет особых духов, покровителей. В пантеоне осетин имеется ангел пути (Фæндаджы зæд), ангел села (Хъæуы зæд), святой ума и любви (Зонд æмæ уарзондзинады зæд), святой здоровья (Æнхнизы зæд), святой живота (Гуыбыны зæд), святой спи­ны (Рагъы дзуар), ангел, имеющий власть над эпидемией (Рыны бардуаг), святой, насылающий оспу (Аларды) и др.

Этим не исчерпывается пантеон осетин. В нем имеются близкие к Богу ангелы (зæдтæ æмæ дауджытæ), покрови­тель мертвых (Барастыр), ночных разбоев (Сау барæг) и многие другие.

"Осетинский аул и его традиции" Л.А. Чибиров. Владикавказ "ИР" 1995.