поиск в интернете
расширенный поиск
Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Навигация
Авторские статьи
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История юж. части Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Фамилии и имена
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Ирон адæмы сфæлдыстад
Нарты кадджытæ
Даредзанты кадджытæ
Хицæн кадджытæ
Историон æмæ тохы зарджытæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Время Ацамаза
Нартский эпос
Культура
Религия
  Реклама
tattoo|поставщик котельного оборудования 
 
Новые страницы Алана Плиева
Автор: 00mN1ck / 31 октября 2007 / Категория: Новости Осетии
Выход новой книги – это всегда праздник для ее автора, а если такое событие случается в юбилей, более дорогого подарка трудно найти. Именно такое совпадение произошло сегодня у Алана Плиева, – в день его 70-летия проходит презентация коллективной монографии, посвященной проблемам осетино-грузинских отношений. «СО» не могла остаться в стороне от этого двойного события и не побеседовать с известным ученым о новой книге и других волнующих вопросах общественной жизни.
– Алан Григорьевич, позвольте поздравить вас с юбилеем и выходом новой книги! Она посвящена грузино-осетинскому конфликту, о котором, кажется, и так немало сказано. Почему возникла необходимость еще раз обратиться к этой теме?
– Действительно, в последние годы вышло сразу несколько монографий, так или иначе затрагивающих конфликт и его предысторию. Однако на мой взгляд и моих соавторов – Инала Санакоева, Маргариты Куловой, Родиона Джуссоева и Марины Дзайнуковой многие перипетии двусторонних отношений оставались вне поля зрения наших коллег-ученых. Кроме того наше исследование, как видно даже из названия – «Грузино-осетинский конфликт: история и современность», затрагивает самые последние события и предлагает некоторые пути нормализации накалившейся до предела обстановки вокруг Южной Осетии.
– Вы – не только ученый, но и общественный деятель, правозащитник, возглавляете «Московскую Хельсинскую группу» в республике. Как связаны ваши научные интересы и эта деятельность?
– Опять-таки – через последствия грузино-осетинского конфликта, через поломанные им судьбы людей – беженцев, вынужденных переселенцев. К великому сожалению, наша страна, в которой они нашли убежище, делает для этих людей крайне мало, а нарушений их прав, наоборот, слишком много. Установленные законом процедуры получения и подтверждения статуса вынужденного переселенца сложны, механизм реализации их прав работает слабо, и долгое время это создавало благоприятную почву для злоупотреблений и произвола чиновников.
Лишь в последнее время наметился прогресс в отношении государства к решению проблем вынужденных переселенцев, потихоньку начинают работать новые механизмы. Однако пока ситуация остается далека от удовлетворительной.
– Вы считаете, общественные организации в состоянии активно влиять на решение подобных проблем?
– В эти дни мы вновь возвращаемся к событиям пятнадцатилетней давности, и хочу напомнить, что именно усилиями общественных организаций, деятелей науки, культуры, прессы прокладывалась дорога к диалогу и восстановлению доверия между двумя народами. Помню, как трудны были первые встречи осетинских и ингушских делегаций у полномочного представителя Президента в зоне конфликта, диалог не получался. Все сводилось к высказыванию взаимных претензий, разговор часто срывался на повышенные тона.
Совершенно в ином ключе проходили встречи ученых в Нальчике, Владикавказе, Магасе, хотя и на них ставились те же проблемы возвращения, территориальный спор, нормализации отношений. Состоялось и несколько встреч журналистов двух республик, на которых шел деловой разговор о роли прессы в возобновлении культурного диалога двух народов. Конечно, трудно было ожидать от этих встреч сиюминутного ощутимого результата, однако именно на них нарабатывался опыт конструктивного общения.
– А вот в нашей повседневной жизни общественные организации не так заметны!
– Пока мы больше говорим о «гражданском обществе», чем реально его создаем. Это – обоюдная вина и граждан и власти. Первые инертны, а государство ведет себя очень противоречиво: одной рукой дает права общественным организациям, другой отбирает. Их роль по-прежнему значительно недооценена как населением, так и властью, впрочем все это в полной мере относится и к общественной науке. Маркс еще 130 лет назад говорил, что она становится непосредственной производительной силой, а наше чиновничество до сих пор избегает общения с учеными, совместного поиска решения экономических и социальных задач.
Невостребованность науки ведет ее отрыву от реальности, деградации, что мы наблюдали до последнего времени. На уровне государства в целом отношение к науке начинает меняться, однако и здесь идет перекос в сторону точных отраслей знания. Конечно, они дают очень быстрый и большой экономический эффект, но нельзя забывать, что главное богатство страны – это ее люди. А патриотизм нанотехнологиями в сознание не внедришь!
– Алан Григорьевич, а как формировалось сознание молодежи вашего поколения и какие проблемы видите с этим сегодня?
– Мне повезло, что я отношусь к поколению «шестидесятников». Это было время коренной ломки сознания всего народа отходом от «культа личности», хрущевской «оттепели» и первых косыгинских экспериментов по демократизации экономики. Будучи студентом и аспирантом МГУ, я шесть раз выезжал с агитбригадой ЦК ВЛКСМ на Дальний восток, Северные районы страны, был на станции «Северный полюс-13». Мои песни «Зовут неоглядные дали» и «Дорожная целинная» лет тридцать пел хор университета.
Позже, когда я преподавал философию и одновременно возглавлял комсомольскую организацию СК ГМИ. Студенты и преподаватели с энтузиазмом и высокой ответственностью занимались не только учебой, но и благоустройством территории вуза и прилегающих улиц, ездили в строй отряды.
Сегодня эти формы работы с молодежью во многом утрачены, и власть сама почувствовала, что мы теряем инициативное и патриотически настроенное будущее поколение. Неслучайно стали появляться молодежные организации политических партий. Это – не ностальгия по пионерии или комсомолу, а приходящее понимание необходимости работы по воспитанию молодежи.
– Раз уж мы заговорили о партиях, как вы оцениваете значение предстоящих выборов в канун смены руководителя страны?
– Изменение системы формирования представительной и законодательной власти в сторону усиления роли партий – это существенный сдвиг в общественном сознании. Мне кажется, что предстоит мощное столкновение политических платформ и идей, которые вовлекут в свою орбиту большую часть населения, поднимет не только его политический интерес, но и общий жизненный тонус.
Все это уже привело к преодолению у большинства населения синдрома ухода Путина с поста президента. Его решение баллотироваться от одной из партий снижает традиционную психологическую зависимость россиян от «царя», более равномерно перераспределяет в нашем сознании властные полномочия и этим упрочивает демократические начала политической системы страны.
– Возвращаясь к юбилею и новой книге, сколько вы написали их за всю жизнь?
– Немного, потому что когда-то решил посвятить свою научную деятельность не какой-то одной проблеме, а решению актуальных вопросов, постоянно встающих перед нашей страной, перед моей малой Родиной. В качестве аналитика, политолога я изучал проблемы межнациональных отношений, политической системы, социальных институтов, и в общей сложности моих справок, аналитических материалов, статей наберется, наверное, томов десять. А вот на книги времени уже не хватало.
Зато мне всегда было интересно узнавать что-то новое, решать головоломки. Я не могу понять, когда люди говорят: я уже все знаю, мне не интересно. Когда я вдруг поймаю себя на этой мысли, значит, пора уходить из науки!
В. РЯЗАНОВ

при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Добавление комментария



  Опрос
Вера наших предков (Уасдин/Ирондин)
Христианство
Ислам
Иудаизм
Буддизм
Атеизм
другое


  Популярное
» КОГДА МИФЫ СТАНОВЯТСЯ РЕАЛЬНОСТЬЮ?
» К вопросу о происхождении осетин
» ХЪАЗУАТЫ МАРД
» НЫВОНД
» Письмо в редакцию: Южная Осетия 2008: Евросоюз, Россия, ...
» ТУДЖДЖЫНТЫ БАФИДАУЫН КÆНЫН
» ТÆРХОНЫ ЛÆГТЫ КУЫСТ
» ХУС АЗЫ КУЫВД
» ÆХСАРÆЙ ÆРХАЙЫНЫ ДУГ
» ХИСТЫТÆ. 1/2
  Архив
Июль 2008 (20)
Июнь 2008 (24)
Май 2008 (45)
Апрель 2008 (57)
Март 2008 (104)
Февраль 2008 (74)
Январь 2008 (44)
Декабрь 2007 (104)
Ноябрь 2007 (194)
Октябрь 2007 (237)
Сентябрь 2007 (173)
Август 2007 (198)
Июль 2007 (164)
Июнь 2007 (200)
Май 2007 (217)
Апрель 2007 (288)
Март 2007 (184)
Февраль 2007 (147)
Январь 2007 (95)
Декабрь 2006 (10)
Ноябрь 2006 (12)
Октябрь 2006 (1)
  Друзья

Патриоты Осетии

Осетия и Осетины

ИА ОСинформ

Ирон Фæндаг

Осетинский язык

Список партнеров

  Реклама
 
 
  © 2008 iratta.com — история и культура Осетии
все права защищены
  Rambler's Top100