поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Реклама
 
 
Владикавказ: на перекрестке эпох, культур, цивилизаций
Автор: 00mN1ck / 12 декабря 2010 / Категория: Владикавказ, Новая история, Современность
Владикавказ: на перекрестке эпох, культур, цивилизаций225-летие со дня основания Владикавказа, как и всякий юбилей, актуализирует обращение к прошлому, к истории возникновения и становления того или иного события, в частности, основания и развития Владикавказа.
Это событие теснейшим образом связано с двумя другими праздничными датами, которым посвящена наша конференция: город появился в результате русско-осетинского переговорного процесса, а Коста Хетагуров стал «нашим всем» в условиях национального возрождения Осетии, ее пореформенной модернизации.
60-70-е годы ХVIII века стали важным этапом в истории русско-осетинских отношений. Русская пограничная линия была приближена к Осетии, началось переселение осетин в урочище Моздок, где была основана крепость. Решающим фактором активизации русско-осетинских отношений стал Кучук-Кайнарджийский договор 1774 года, по которому Россия добилась признания подданства Кабарды. Был поставлен вопрос о присоединении Осетии к России и начат переговорный процесс.
Азнаури кадæнгæ (вариант)
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Хицæн кадджытæ
Азнаури кадæнгæ (вариант)
Азнаури кадæнгæ
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Хицæн кадджытæ
Азнаури кадæнгæ
Æнамонд фендар
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Хицæн кадджытæ
Æнамонд фендар
Хæлар æма хæрам (Дзерæхи кадæнгæ)
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Хицæн кадджытæ
Хæлар æма хæрам (Дзерæхи кадæнгæ)
Еунæги кадæнгæ
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Хицæн кадджытæ
Еунæги кадæнгæ
Йеунæги тауæрæхъ
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Хицæн кадджытæ
Йеунæги тауæрæхъ
Иунæджы кадæг
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Хицæн кадджытæ
Иунæджы кадæг
Росаппы таурæгъ
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Даредзанты кадджытæ
Росаппы таурæгъ
Даредзантæ: Ростом, Гиви, Бежа (вариант)
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Даредзанты кадджытæ
Даредзантæ: Ростом, Гиви, Бежа (вариант)
Самый «долгоиграющий» биг-бенд
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Газета СО
9 декабря в 18.30 на сцене Северо-Осетинского государственного театра оперы и балета состоится концерт коллектива, имеющего поистине уникальную историю – оркестра джазовой музыки имени Олега Лундстрема. Специальным гостем предстоящего концерта станет известная российская джазовая вокалистка и аранжировщик Анна Бутурлина. Художественный руководитель и главный дирижер оркестра – заслуженный артист России, пианист, аранжировщик и композитор Борис Фрумкин.
Юбилей «Радуги»
Автор: 00mN1ck / 8 декабря 2010 / Категория: Газета СО
3 декабря Республиканский дворец детского творчества радушно распахнул свои двери для гостей и участников детского праздника по случаю 10-летия изостудии «Радуга детства». За эти годы участниками творческого объединения стали более 400 детей. Сюда с удовольствием три раза в неделю ходят дети от 5 до 16 лет.
Формирование дружины
Автор: 00mN1ck / 2 декабря 2010 / Категория: Ранние аланы
Интересные данные по этому вопросу дают элитные могильники архаических скифов Северного Кавказа. Они содержат весьма наглядный материал по структуре военной организации ранних номадов, поэтому рассмотрим их подробнее.
Внутри военной организации скифов, если судить по кавказским материалам, четко прослеживается дифференциация. Среди погребальных комплексов составом и богатством сопровождающего инвентаря выделяется группа захоронений военной аристократии.
Грани и открытия «Осеннего вернисажа»
Автор: 00mN1ck / 2 декабря 2010 / Категория: Газета СО
… Этой красивой и очень яркой – в прямом смысле слова – традиции, взятой на вооружение Северо-Осетинским отделением Союза художников России, уже свыше десяти лет: подводить итоги творческого года большой отчетной выставкой, знакомящей владикавказских ценителей прекрасного с новыми, самыми интересными и «резонансными» работами мастеров современного изобразительного искусства нашей республики. Мастеров не только маститых, пышно коронованных лаврами признания. Но и молодых, талантливо и многообещающе делающих по тропе творчества свои первые шаги.
Обращение
Автор: 00mN1ck / 2 декабря 2010 / Категория: Общество
Мы, осетинская общественность, исповедующая традиционную осетинскую религию, возмущенны заявлением благочинного православных церквей Северной Осетии Василия Шауэрмана, прозвучавшего в выпуске новостей ГТРК Алания 28. 11. 2010 г. где в частности В. Шауэрман называет исповедуемого осетинами зæд Уастырджи – «великомученик Уастырджи» тем самым представитель христианского религиозного культа пытается отождествить Уастырджи с христианским (православным) св. мучеником Георгием. Однако для подобных отождествлений нет никаких оснований, также нет никаких параллелей между представлением и функциями Уастырджи в осетинской религии и св. Георгия в православии, о чем представитель православного клира не может не знать. Заявление В. Шауэрмана является попыткой, путем подлога и прямого обмана, ввести в заблуждение верующих осетин и православных христиан, с целью замещения в сознании верующих осетин традиционных религиозных образов и правил (Æгъдау) на проповедуемые православной церковью христианских представлений и догм, и в конечном итоге подчинения духовной жизни осетинского народа клиру РПЦ. Данная деятельность является типичной для христианских церквей по отношению к традиционным религиям, чему есть огромное количество примеров в истории.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  Архив
Февраль 2022 (1)
Ноябрь 2021 (2)
Сентябрь 2021 (1)
Июль 2021 (1)
Май 2021 (2)
Апрель 2021 (1)
  Друзья

Патриоты Осетии

Осетия и Осетины

ИА ОСинформ

Ирон Фæндаг

Ирон Адæм

Ацæтæ

Список партнеров

  Реклама
 
 
  © 2006—2022 iratta.com — история и культура Осетии
все права защищены
Рейтинг@Mail.ru