поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Кочевники азиатских степей
Автор: 00mN1ck / 30 марта 2014 / Категория: Интересные материалы » Скифы
Кочевники азиатских степейПамятники начальной поры скифской культуры в степях Азии еще очень малочисленны, как малочисленны они и в степях Причерноморья. Но некоторые очень важные заключения можно сделать и сейчас. Теперь уже нельзя говорить, что культуры скифо-сибирского типа сформировались в VII в. до н. э. и распространялись затем из какого-то единого центра в разных направлениях, в том числе и на восток. С переходом населения степей к кочевому скотоводству, несомненно, совершались перемещения народных масс. Имели место завоевания, переселения, истребления одних групп населения и быстрый рост других. Все это было, но не это определяло основное направление прогресса племен и народов того времени.
Переход к новой экономике был стимулом к развитию новых, прогрессивных форм хозяйства и культуры и к отказу от старых.
Трудно сейчас уловить, какие группы населения и куда переселялись, кто, откуда и что заимствовал. Ясно можно видеть лишь, как на обширных просторах степей начиная с VIII в. до н. э. синхронно возникают и развиваются культуры скифо-сибирского типа, сходные, но вполне самобытные и оригинальные в соответствии со своими историческим прошлым и условиями обитаемой страны. При широком межплеменном обмене, осуществляемом как мирным путем, так и путем войны и грабительских набегов, культурные приобретения одного племени получали всеобщее распространение среди других племен.
Качественные и не дорогие жалюзи для вашего дома
Автор: 00mN1ck / 30 марта 2014 / Категория: Газета СО
Каждый человек стремиться создать в своём жилище красивую и гармоничную обстановку. Для этого можно использовать самые разнообразные элементы и предметы интерьера. В последнее время стали очень популярны и востребованы жалюзи, которые делают помещение более уютным и привлекательным.
Появление ружья в комплексе вооружения осетин
Автор: 00mN1ck / 29 марта 2014 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Появление ружья в комплексе вооружения осетинПоявление огнестрельного оружия в Осетии является актуальной проблемой при исследовании вопросов, связанных с военной культурой осетин.
По мнению специалистов по истории огнестрельного оружия, впервые оно появилось на Ближнем Востоке. Одним из ранних его видов, применявшимся арабами в XII-XIII вв., являлась модфаа. Она состояла из металлического ствола (трубки) небольшого диаметра, прикрепленного к древку. Стреляли с сошки, круглым металлическим снарядом при помощи заряда из порошкообразной смеси селитры, угля и серы, который поджигался через затравочное отверстие раскаленным прутом.
Первые образцы европейского огнестрельного оружия XIII-XIV вв. представляли собой металлическую трубку с глухим дном, закрепленную на деревянном станке. Заряжались они с дула, применялись при осаде и обороне крепостей. Огнестрельное оружие быстрыми темпами распространялись по Старому Свету. Приведенные А.Н. Кирпичниковым источники следующим образом фиксируют первые даты, связанные с хранением и применением ствольного порохового оружия: В Швеции — 1370 г., в Немецком ордене — 1374 г., в Венгрии 1378-1381 гг., в Литве — 1382 г., в Польше и Чехии — 1383 г., в Египте — 60-е — начало 70-х годов XIV в., у турок — 1389 г., в Средней Азии — 1379 г,, в Индии — 1399 г., в Китае — 1366 г. Как правило, сообщения письменных источников отражали заметное событие, следовательно, первые эксперименты могли произойти несколько раньше. Процесс внедрения огнестрельного оружия в большинстве упомянутых стран измерялся не десятилетиями, а годами. Конструкции первых орудий сходны на огромных пространствах и имеют незначительные местные особенности .
Награда за субботник
Автор: 00mN1ck / 27 марта 2014 / Категория: Газета СО
В феврале ООО «Газпром добыча Оренбург» подвели итог 2013 года. Ген. директор ООО «Газпром добыча Оренбург» Сергей Иванович Иванов резюмировал, что Год экологии прошел для газовиков плодотворно. Предприятие успешно осуществило все мероприятия по реорганизации производства и экологические акции. 
Установка раковинны
Автор: 00mN1ck / 27 марта 2014 / Категория: Газета СО
В древнем Риме строили акведуки, в византийском Царьграде подземные хранилища. На Руси крупные города ставились, исключительно по берегам рек. И все для того, чтобы у людей была вода, используемая для утоления жажды, приготовления пищи, и прочих технических нужд.
Необычные здания Киева
Автор: 00mN1ck / 27 марта 2014 / Категория: Газета СО
Приезжая в Киев многие туристы, путешествуя самостоятельно, стремятся посетить необычные места города. Практически на каждом квартале можно встретить строения древнерусской архитектуры, шедевры мозаичного искусства, а также необычные здания.
Продукты для гурманов
Автор: 00mN1ck / 24 марта 2014 / Категория: Газета СО
Найти сегодня по-настоящему качественные гастрономические продукты сегодня не так уж и просто. В большинстве случаев покупать их приходится через посредников.
Цитаты и афоризмы
Автор: 00mN1ck / 24 марта 2014 / Категория: Газета СО
История повторяется, история повторяется дважды, одинраз она выглядит трагедией - другой фарсом, весь мир представляет собой театр, да-да, просто театр.
Советская праздничная культура горожан нэповского Владикавказа
Автор: 00mN1ck / 22 марта 2014 / Категория: Владикавказ, Новая история
Советская праздничная культура горожан нэповского ВладикавказаЦелью данной статьи является анализ кампании с элементами праздничности как форма социальной адаптации в «новый быт».
Наряду с праздниками Октября и Дня Интернационала уже с первых лет советской власти занявших прочное положение в общественно- политической и культурной жизни страны, немаловажную роль в превращении идей социализма в святыни нового общества играл и праздник 8 марта. Международный день работниц и крестьянок, имевший в изучаемый период исключительно «общественно-политический характер и отмечавшийся в основном по месту работы», проводился как широкомасштабная «общепартийная агиткампания», посредством которой предполагалось вовлечь в политическую жизнь страны наиболее отсталые слои населения, к коим причислялась и женская масса.
Агитаторы, выступавшие на митингах 8 марта, освещали историю праздника, который вырос на «почве женского бесправия и вытекающей отсюда борьбы за получение политических прав» и всячески подчеркивали важность праздника «для работниц всего мира, а не только русских работниц».
Сарматы — властители степей после скифов
Автор: 00mN1ck / 21 марта 2014 / Категория: Интересные материалы » Сарматы
Сарматы — властители степей после скифовШирокий степной пояс Евразии — территория, некогда населенная разнородными племенами номадов. На смену скифской эпохе (VII—III вв. до н. э.) пришла сарматская (VII в. до н. э. — III в. н. э.), получившая свое название по этнониму «сарматы», который был общим наименованием для целого ряда кочевых племенных союзов: сираков, аорсов, аланов, роксоланов, языгов и других воинственных ираноязычных, как и скифы, народов. Сарматы пришли в европейские степи с востока и появились в Северном Причерноморье и на Северном Кавказе из-за Волги, однако точно определить их прародину до сих пор не представляется возможным.
Греческий источник V в. до н. э. — знаменитая «История» Геродота — сообщает: «За рекою Танаисом — уже не скифские края, но первые земельные владения там принадлежат савроматам». Упомянутых Геродотом савроматов, живших за рекою Танаисом (Доном) у Меотийского озера (Азовского моря) и ведущих, согласно легенде, свое происхождение от воительниц-амазонок и скифов, часто рассматривают как непосредственных предшественников и предков сарматов. Несмотря на относительное родство и близость культуры, кочевые племена зачастую имели военные конфликты между собой и безжалостно истребляли не только оседлое население, но и друг друга. Римский писатель I в. до н. э. Диодор Сицилийский, описывая вторжение в Северное Причерноморье новой волны номадов, которых он называет савроматами, пишет: «Эти последние много лет спустя, сделавшись еще сильнее, опустошили значительную часть Скифии и, поголовно истребив побежденных, превратили большую часть страны в пустыню».
Персидская школа во Владикавказе
Автор: 00mN1ck / 21 марта 2014 / Категория: Владикавказ, Новая история
Персидская школа во Владикавказе16 июля 1902 года вице-консул Персидского консульства во Владикавказе Давуд-хан подал прошение на имя начальника Терской области и наказного атамана Терского казачьего войска:
«Озабочиваясь введением грамотности в среде детей соотечественников на средства добровольных пожертвований, имею честь покорнейше просить Ваше Превосходительство не отказать в ходатайстве о разрешении открыть в г. Владикавказ при вверенном мне Вице-консульстве русско-персидскую школу под мою ответственность за ее существование».
В ответе, направленном вице-консулу 18 августа 1902 года, были попунктно расписаны условия, необходимые для открытия школы. Первым условием было наличие подходящего удобного помещения и указание на наличие источника финансирования учебного заведения.
Осетинский театр – детям Южной Осетии
Автор: 00mN1ck / 21 марта 2014 / Категория: Газета СО
Узы дружбы коллектив Северо-Осетинского государственного академического театра им. В. Тхапсаева с коллегами из Юго-Осетинского государственного драматического театра им. К. Л. Хетагурова связывают очень давние и прочные. А в последние несколько лет между ними вновь активизируется обмен гастролями, призванный еще крепче «сцементировать» воедино культурное пространство двух братских республик.
О танец, ты – мир!..
Автор: 00mN1ck / 21 марта 2014 / Категория: Газета СО
Год культуры, которым на самом высоком государственном уровне объявлен в России 2014-й, призван, помимо всего прочего, еще раз очень ярко напомнить и продемонстрировать нам, россиянам, как богата на краски «творческая палитра» нашей большой многонациональной державы, И укрепить мосты сотрудничества в этой сфере между разными ее городами и регионами.
Добровольные военно-патриотические молодежные организации 1920-1930-х гг. (на материалах Северного Кавказа)
Автор: 00mN1ck / 21 марта 2014 / Категория: Интересные материалы » Новая история
В течение 1920 г. в России прекратились крупномасштабные военные действия, была установлена Советская власть. Казалось бы, с окончанием гражданской войны население могло вернуться к мирной жизни. Однако мира в обществе не наступило, так как Советская власть призывала население готовиться к новым сражениям, продолжала насаждать в обществе идеологию и практику ожесточенной классовой борьбы. Государственная пропаганда твердила о мировой революции, в которой Советской России предстояло оказывать всяческую, в том числе и военную, помощь братьям по классу. Перспектива войны против капиталистических государств рассматривалась как неизбежная и близкая.
Доктринальные направления реформирования системы государственной власти Алании
Автор: 00mN1ck / 20 марта 2014 / Категория: Авторские статьи
Государственная власть, основой которой является принцип бесконтрольного единоначалия то ли в форме института партийных секретарей, президента, губернатора или главы республики, не имеет ничего общего с на-циональными традициями аланского (осетинского) народа, его представлением о справедливом устройстве общества. Поэтому в текущий период актуальным является вопрос об устройстве государственной власти – именно об устройстве государственной власти, а не о замене одних чиновников другими, при сохранении существующей ныне асоциальной политической надстройки. Новые структуры власти должны быть выразителями национальных интересов народа Алании (Осетии).
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Лаборатория голоса
  • Творить сердцем
  • 400 тысяч фильмов посмотрели абоненты «Интерактивного ТВ» «Ростелекома» в 2016 г. на Юге в сервисе «Видеопрокат»
  • Аспар
  • Еще одна ученица дирижера Тамерлана Хосроева удивила Москву
  • Парижские тайны Владикавказа
  • Сказка о горячем сердце
  • Северная Осетия значительно переплатила за госзакупки в сфере здравоохранения
  • Сказка о красках
  • Большой бизнес не спешит в Северную Осетию
  •   Архив
    Март 2017 (50)
    Февраль 2017 (51)
    Январь 2017 (63)
    Декабрь 2016 (65)
    Ноябрь 2016 (23)
    Октябрь 2016 (31)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
    Kia spectra киа спектра цены комплектации характеристики autonet liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru