Большинство осетин, продолжающих культы религии ир-асов, не понимают смысла многого из того, что совершают каждодневно, выполняя требования и условия традиционного культа и молитв. Что значат æртæ чири/чъири/кере? Каков смысл рефренов застольных молитв «амен»-«омен»? Что означают названия «цхинвал», или «крцхинвал/кæрт-синхуæл», или «сидæн-кæрт-уæлæ/шида-картли», или «чреба/чъреба»? Что значит термин «дзауар/дзуар»? Что означает «дзæуæджэкæу»? Эти и массу других терминов толкуют вне системы веры и культа, надуманно – по библейским или иным источникам. Но масса этих и других отложений проторелигии индоевропейских народов донесены до нас Нартиадой и сегодня мы можем определённо сказать, что современный системный вид ир-асского монотеизма является продуктом многотысячелетней истории той культуры, которая унаследована народом Ир-Ас от своих индоевропейских предков. Сегодня её считают осетинской этнокультурой. Однако это верно только в той части, в которой её так понимают сами осетины. Но тот её системный вид, который представлен в Нартиаде, склоняет к иной оценке: это – ЦИВИЛИЗАЦИЯ! Это – ШИРЕ ЛЮБЫХ ЭТНОКУЛЬТУР! Книжка об всём этом. Выводы и оценки автора основаны на двенадцати изданиях последних 28-и лет, в которых исследованы основные системные блоки Нартиады.