поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Реклама
 
 
Хъогъалыхъты зарæг
Автор: 00mN1ck / 25 декабря 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Историон æмæ тохы зарджытæ
Хъогъалыхъты Тæбыц йæ мады фæллой
Уæлæуыл куы хадта (фыста).
Кæсæджы ыстыр мыггæгтæм хонæг рарвыста,
Дзамбечыры саухъус хонæг куы хæты.
Æрæмбырд ысты Кæсæджы стыр мыггæгтæ.
Стыр æмбырды боны дзы нæ уыди
Хъазитæй лæг.
Хъогъалыхъты Тæбыц рацыди стыр æмбырды астæумæ
Æмæ ракуырдта:
– Курын Кæсæджы стыр мыггæгтæй,
Æмæ ацы бон ме 'мбырды
Хъазитæй лæг куыд сæмбæла, афтæ.
Æмæ та Дзамбечыры саухъус хонæг ацыд
Хъазитыхъæумæ.
Æмæ Хъазиты хъæуысæры
Хъазиты Дзæрæхмæты фырт
Дзедзырахан гутон кодта сæд къæбæлон сæд хъулон,
Æмæ йæ Дзамбечыры саухъус бафарста:
– Ам Хъазиты Дзæрæхмæты фырт Дзедзырхан кæм цæры?
Æмæ йын йæхи хæдзар бацамыдта.
Уый уырдæм баивгъуыдта,
Йæхæдæг дæр йæ фæстæ бацыд æмæ йæ фæрсы:
– Цы дæ фæнды, хорз уазæг?
Æмæ загъта:
– Хъогъалыхъты Тæбыц йæ мады фæллой уæлæуыл фидынмæ хъавы
Æмæ æмбырд кæны,
Æмæ дæм Кæсæджы стыр мыггæгтæ
Сæ астæумæ аккаг скодтой.
Æмæ йын загъта:
– Ацу, æз дæр дæ фæстæ фæцæуын æмæ сын-иу зæгъ:
Æз уын уæ тæккæ астæуæй Хатæхцыхъоты чызджы хæсдзынæн, æмæ, Йæхи стырдæр мыггагæй чи хоны, уый-иу мæ размæ рацæуæд.
Ссыди æмæ æмбырды раарфæ кодта.
Стæй чызгмæ бацыд æмæ йæ сæ тæккæ астæуты рахаста æмæ йæм ничи бауæндыди.

Радзырдта йæ Дзусаты Пленка, 2–3 январь, 1922 аз. Ныффыста йæ Гуыриаты Гагуыдз.
ЦИГСИИ-йы архив, фонд фольклор, оп.1, дело 33, папкæ 21, ф.87–88.

Ирон адæмон сфæлдыстад. Дыууæ Томы. Фыццаг том. / Сарæзта йæ Салæгаты З. – Дзæуджыхъæу: Ир, 2007 – 719 ф.

при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  Архив
Февраль 2022 (1)
Ноябрь 2021 (2)
Сентябрь 2021 (1)
Июль 2021 (1)
Май 2021 (2)
Апрель 2021 (1)
  Друзья

Патриоты Осетии

Осетия и Осетины

ИА ОСинформ

Ирон Фæндаг

Ирон Адæм

Ацæтæ

Список партнеров

  Реклама
 
 
  © 2006—2022 iratta.com — история и культура Осетии
все права защищены
Рейтинг@Mail.ru