поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Сослан йæ каистæм куыд цыд (вариант)
Автор: 00mN1ck / 8 апреля 2010 / Категория: Ирон адæмон сфæлдыстад » Нарты кадджытæ
(вариант)

     Сослан уыд хæтæны æмæ куы æрцыд, уæд йæ каистæм цæуын фæнд скодта, йæ ус ма куырдуаты уыд, афтæмæй. Йæ бæхыл саргъ сæвæрдта, сбадт ыл æмæ араст. Иу хъæумæ куы бахæццæ, уæд йæ размæ иу гацца рауад æмæ барæгмæ лæбуры. Сослан æй уæлбæхæй æрцæфтæ кодта йæ ехсæй, æмæ уæд гацца ацыд йæ хуыссæнмæ, æрхуыссыд, æмæ йæ хъыбылтæ йæ гуыбынæй рæйын байдыдтой. Цæуы та Сослан хъуыдыгæнгæ дарддæр æмæ уыны: йæ размæ сæхъис къуыбылой тулы æмæ бæхы фæстæ йæхи тухы. Сослан æй акъуырдта ехсы бырынкъæй æмæ дарддæр ахауд иуварс. Дисгæнгæ та цæуы дарддæр, ай цы хабар у, зæгъгæ, æмæ та ногæй уыны: хуыдзарм æрчъи æмæ сæрак дзабыр хыл кæнынц, хъæбысæй хæцынц. Бирæ фæхæцыдысты, стæй уæд фæстагмæ æрчъи сæрак дзабыры йæ быны скодта æмæ йæ уæлæмæ нал суагъта. Ай цы диссаг у, зæгъгæ та хъуыды кæны æмæ та ацыд дарддæр. Цæуы æмæ та ног диссагыл амбæлд. Кæсы æмæ фæндаджы былыл усы кæлмæрзæн æмæ лæджы худ хъæбысæй хæцынц. Куы сæ иу фæбынæй вæййы, куы иннæ. Бирæ фæхæцыдысты, стæй æппынфæстаг фæрсæй-фæрстæм æрлæууыдысты иу фæндагыл. «Уæуу, мæнæ диссаг! Ай цы хабар у? Ме 'намонд у æви мæ амонд?» – дарддæр та хъуыдыгæнгæ цæуы. Фæлæ та дард нæ ацыд, афтæмæй та йæ размæ ног диссаг февзæрд. Кæсы та æмæ уыны, фæндагыл æртæ цуайнаджы фыцынц, афтæмæй кæройнаг агтæ се стъæлфæнтæ кæрæдзимæ æппарынц, астæуккаг та сæ ахсгæ кæны. Дисгæнгæ цæуы уыцы хъуыддагыл æмæ бахæццæ йæ каистæм. Йæ бæхæй рагæпп ласта, æрбаста йæ бæхбæттæныл æмæ джихтæгæнгæ бацыд уатмæ. Æрбадт бандоныл сæргуыбырæй. Уæд æм йæ ус æрбацыд æмæ йæ фæрсы:
     – Цы кæныс, цæуыл æнкъард дæ?
     – Ницæуыл, – зæгъгæ, загъта, – фæлæ абон стыр диссæгтæ федтон фæндагыл.
     Æмæ йын радзырдта сæхъис къуыбылойы хабар, гадза куыдзы хабар, кæлмæрзæн æмæ худы хыл, сæрак дзабыр æмæ æрчъийы хыл æмæ æртæ цуайнаджы хабар.
     – Ууыл та цы хъуыды кæныс, – загъта ус. – Сæхъис къуыбылой у æгас дуне æмæ уый дæ ехсы фындзæй иуварс кæй аппæрстай, уый дын æгъгъæд нæу.
     – Уæд гадзайы къæбылаты рæйд та цы сайы? – загъта Сослан.
     – Уый та æрцæудзæн ахæм рæстæг æмæ зонд кæстæрæй хистæры сæрыл нал уыдзæни.
     – Уæд кæлмæрзæн æмæ худ та?
     – Уый та уыдзæн рæстæг, æмæ нæлгоймаг æмæ сылгоймаг æмбартæ суыдзысты, зонд сылгоймагæй нæлгоймаджы сæрыл нал уыдзæни.
     – Уæдæ æрчъи æмæ сæрак дзабыр та?
     – Уый та искуы мæгуыртæ уæздан адæмы басæтдзысты, фесафдзысты сæ æмæ сæхæдæг дзæбæх цæргæйæ баззайдзысты.
     – Уæдæ æртæ цуайнаджы та цы амонынц? – зæгъгæ, та фæрсы Сослан йæ усы.
     – Уый та уыцы ног дунейы æппæт мыггæгтæ дæр æфсымæрау хæларæй цæрдзысты, æцæгæлæттæ æрвадæлтæй лымæндæр бауыдзысты, – загъта Сосланы ус.
     Уæд Сослан ныххудтис, æмæ фæныхас кодтой бонрухсмæ.

Радзырдта йæ Рæмонаты Паца Тотæйы фырт, 100-аздзыд, февраль 1941 аз, Кировыхъæу.
ЦИГСИИ-йы архив, фольклор № 56, папкæ 23, ф. 36–37.

Ирон адæмон сфæлдыстад. Дыууæ Томы. Фыццаг том. / Сарæзта йæ Салæгаты З. – Дзæуджыхъæу: Ир, 2007 – 719 ф.

при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Танец… на крупе лошади
  • Куда приводят мечты?
  • Мариинские вечера
  • К нам едет Дирижер!
  • В Сочи стартовала V ежегодная конференция «Взгляд в цифровое будущее»
  • О родном слове
  • Сквозь годы…
  • "Сарматская конница" "въехала" в Прагу
  • Аншлаг за аншлагом
  • Популярность точек доступа Wi-Fi, построенных по проекту устранения цифрового неравенства, резко выросла после обнуления тарифов
  •   Архив
    Октябрь 2017 (26)
    Сентябрь 2017 (55)
    Август 2017 (33)
    Июль 2017 (29)
    Июнь 2017 (44)
    Май 2017 (36)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru