Главная > Ир-Ас-Аланское Единобожие > 05.ПОЛИТЕИЗМ (ЯЗЫЧЕСТВО) РАННИХ АРИЕВ
05.ПОЛИТЕИЗМ (ЯЗЫЧЕСТВО) РАННИХ АРИЕВ10 июня 2007. Разместил: 00mN1ck |
|
ПОЛИТЕИЗМ (ЯЗЫЧЕСТВО) РАННИХ АРИЕВ: FÆDG - АРИ-АС-АЛАНСКАЯ ДОКТРИНА «ОБЫЧАЯ-ПОТОМСТВА» ФÆДГЭ БÆЛАС ЭПОХИ РОДА НАФ Идеология Нартиады эпохи рода Наф выражает идею «родства по матери» и символом её был «пупок» - Naf, празднества его так и назывались – Nafy-Bon, они справлялись на священной территории рода Naf-Wat – «родовое (пупковое) место (помещение)», сегодня их знают как Najfat. Культ строился вокруг зримого образа Fædgy Bælas (-«древо обычая-потомства»), на котором «росли плоды» всего, что понималось как Жизнь: дети, оружие, музыкальные инструменты, съедобные плоды всех видов… И снова о терминах: празднество Нафэ-Бон (-«свет-сила-богатство нафа») заключает в себе намного более глубокий смысл, чем это ощущается сегодня. Потому что сегодня многие уже не понимают всех смыслов и значений слова Bon: оно трактуется сегодня как «день»… На самом деле «бон» - это «сила как потенция» (йæ бон у – йæ бон нæу – «он способен – он не способен»); «бон» - это «богатство» (-«бонджэн»); бон – это «деторождение» (-«хæстбойнон» - «несение бон» означает беременность); бон – это торжество и празднество («бонкалэн» - «разбрасывать свет» и значит «торжествовать», «раздавать богатство»). Празднество Нафэ-Бон – это празднество родственников, которые подразделялись на ближайших родичей Tyma – «родня», и родичей всех поколений и ветвей Tymy-Tyma – «родня родни». Позже на Тибете эти культы стали религией Бон. Самая ранняя стадия верований Нартиады – это культы эпохи рода Наф. Все ответвления всех поколений родичей объединяла доктрина «обычая-потомства» Fædgy-Bælas – ««древо Фæдгэ Бæлас» было сакральным центром карнавалов рода Naf, а «пупок» был символом родственной связи эпохи матриархального рода. Это верования эпохи бродячих охотников, живших задолго до времён той этнокультуры, которую в науке принято называть индоевропейской. А индоевропейцы – это уже эпоха Общины, которая датируется не ниже 14-12 тысячелетий до новой эры, тогда как Фæдгэ-Бæлас и Наф – это времена, начиная с 45-30 тысячелетней древности. Поэтому мы объединяем времена Нартиады до асского эпоса (до ир-ас-аланской эпохи), включающие времена рода Наф и времена индоевропейцев, термином «ари-ас-алан». В эпоху ари-ас-алан, 45-30 тыс. лет назад, начала складываться доктрина Фæдгэ Бæлас - «следования Обычаям поколениями Потомков» (фольклорные отложения этой образности даны в «Нарты-арии и арийская идеология, книга 2, /далее НААИ-2/ М. 2000, стр. 113-142). Осталось объяснить тот факт, что древо «обычая-потомства» Фæдгэ Бæлас было символом вселенской «иерархии силы рождений» Gama-Ary, а второе название символа «древа» широко известно в ир-ас-аланских верованиях как «древо Гама-Ари». Отсюда и масса святилищ в виде Древа, в которые ударила молния. Только надо понять значение «грома-молнии» в идеологии «рождений-смертей-рождений» Дзæуæггаг: удар молнии в идеологии Нартиады был актом «убивающим» и «возрождающим», и убитых молнией нельзя было оплакивать – их почитали «по воле бога родившимися в более высоком ранге», достигшими Неба по идеологии «рождений-смертей-рождений» Дзæуæггаг. Эти святилища Гама-Ари распространены на юге и севере Ас-Алании, только в названии их слова переставлены в обратном порядке: Ари-Гама (> «реком»). То есть Древо «обычая-потомства» Фæдгэ Бæлас имело второе название «древа иерархии рождений» Рекомэ Бæлас. Чуть подробнее об этом будет ниже, поскольку отсюда следует, что идеология Нартиады опровергает связь термина kom (-«ущелье»), с kom (-«рот»), ибо это связано с системами Безопасности и «иерархией силы» Gama (> «хъом» - «мощь-сила»). А.Р. Чочиев КРАТКИЙ СПРАВОЧНИК "ИР-АС-АЛАНСКОЕ ЕДИНОБОЖИЕ" при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Вернуться назад |