Главная > Ир-Ас-Аланское Единобожие > 24.ЖРИЦЫ ГРУППОВОГО ОБЩИННОГО БРАКА ЭПОХИ МАТРИАРХАТА И ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЖЁНЫ-ЖРИЦЫ-НЕВЕСТЫ ЭПОХИ ИР-АС-АЛАН - ПЕРЕВОРОТ АРИСТОКРАТОВ «уэрэсмаг-г/хамэс»
24.ЖРИЦЫ ГРУППОВОГО ОБЩИННОГО БРАКА ЭПОХИ МАТРИАРХАТА И ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЖЁНЫ-ЖРИЦЫ-НЕВЕСТЫ ЭПОХИ ИР-АС-АЛАН - ПЕРЕВОРОТ АРИСТОКРАТОВ «уэрэсмаг-г/хамэс»14 июня 2007. Разместил: 00mN1ck |
|
ЖРИЦЫ ГРУППОВОГО ОБЩИННОГО БРАКА ЭПОХИ МАТРИАРХАТА И ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЖЁНЫ-ЖРИЦЫ-НЕВЕСТЫ ЭПОХИ ИР-АС-АЛАН - ПЕРЕВОРОТ АРИСТОКРАТОВ «уэрэсмаг-г/хамэс» Брачные партнёры эпохи Первой Пары Близнецов ари-ас-аланской архаики представлены образами Безопасности /стражей-охранителей Па/й/. Жриц - партнёров жрецов «сосрук/сослан», выражает идеологема «бедуха» [бе-ту-ха < Pe-Taw-Kaw] – «страж могучий обители», они воплощёны в образах Воды или водных животных. По всем признакам – это один из культовых «псевдонимов» воскормящей матери æ-ф-Сат-Æна, а жрецы-охотники воплощены в образах идеологемы æ-ф-Сат-и /æfsati/ - кормилец мясом потому мясо fyd стало названием отцов ФЭД. Первый из образов эпохи Переворота Аристократов витязь-жрец «г/хамэс» тоже женат на жрице культов Дзæуæггаг эпохи группового брака «бэцен /бцен/» < Pe-Cæw-uÆn – «страж восхождения смотрящий», которая оборачивается уартджэн хæфс – «лягушкой со щитом/черепахой». Этим браком «г/хамэс» симулирует супружеское приобщение к культовым полномочиям жриц с последующим ограничением их роли витязями Ас, забирающих в свои руки культы. К такой симуляции прибегает и первая жрица-невеста индивидуального брака дзер-Асса – она тоже воплощается в «лягушку со щитом» уартджэн хæфс, после чего «умирает» и после сексуального акта с великим витязем у/Ас-Стэр-джи «оживает» - этот «статусный» секс с небожителем «оживляет» её в ранге первой жрицы плодородия эпохи Второй Пары Близнецов «уэрэсмаг-г/хамэс». Элиты ир-ас-алан сами становятся на новых местах священными для местных этносов: жрицы и жрецы, в том числе и в образе черепахи, почитаются как боги. Идея «мировой» или «космической» черепахи заполняет китайско-корейско-японские мифы – это тоже отложения мифов «консерваторов» Нартиады 3-2 тыс. до н.э. Архитектура курганов Северного Причерноморья и Северного Кавказа энеолитического времени выражает идею Мировой горы, вырастающей из панциря черепахи {Ростунов, стр. 209-211}. Праджапати творил Вселенную в образе черепахи, черепаха была второй аватарой Вишну и помогала добыть напиток бессмертия /амриту/ и когда Гора /образ Мировой Горы/ стала утрачивать устойчивость /гора увязала в иле на дне океана/ Вишну выполнил роль Стража Безопасности: в образе черепахи он нырнул на дно, подставил спину под Гору и обеспечил Безопасность всему Миру и всей затее с амритой. И отметим, что ведийская черепаха зовётся «касьяпа» < kacyapa < Kasa-Pa – «дома-обители страж». И совершенно ясно, что она пришла на Индостан от Каспия как идея охранения обители «Каса-Пи» - из СЧКМ. Каса-пи – это социальный и идеологический статус стражей обители в новых местах обитания ушедших с прародины СЧКМ «консерваторов». Совсем иначе развивались процессы у «новационистов» на прародине СЧКМ - здесь борьба с «консерваторами» усложняла само внутреннее устройство социума. А.Р. Чочиев КРАТКИЙ СПРАВОЧНИК "ИР-АС-АЛАНСКОЕ ЕДИНОБОЖИЕ" при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Вернуться назад |