Б.А. Калоев, «Осетинские историко-этнографические этюды»
29 марта 2015. Разместил: 00mN1ck
Год издания: 1999.
Формат файла: djvu + слой распознанного текста (можно копировать, искать по ключевому слову).
========================
В центре внимания автора — повествование о происхождении и этнической истории осетин, сохранивших язык и элементы культуры своих предков — скифо-сарматов, алан и древних кавказцев. Автор стремится к обобщению всех имеющихся на сей день данных об этногенетических и этнокультурных связях осетин не только со своими предшественниками, но и с жителями других регионов Евразии, а также с ближайшими современными соседями. Монография — своеобразный итог многолетних исследований ученого по проблемам нартского эпоса и ряду важных эпизодов из истории осетин. В книгу включены также несколько очерков об исследователях мирового масштаба, внесших вклад в осетиноведение, — А.М. Шегрене, В.Ф. Миллере и В.И. Абаеве.
Для историков, этнографов и более широкого круга читателей.
=========================
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Перед Вами книга, посвященная решению некоторых актуальных проблем этнографии осетин. Многие ее разделы публиковались автором ранее в различных изданиях (сюда они вошли после соответствующей доработки), другие — печатаются впервые. В центре внимания автора — этногенез и этническая история осетинского народа, вопрос о происхождении которого интересует ученый мир с XVIII в. — со времени появления в Осетии первых европейских ученых и путешественников. С тех давних пор и до наших дней интерес к осетинскому этносу не ослабевает. Огромный вклад в решение этногенеза осетин внесли выдающиеся ученые-языковеды А.М. Шегрен, В.Ф. Миллер, В.И. Абаев, а также ученые смежных наук.
Доказано, что в формировании культуры осетинского народа участвовали два главных компонента: древнеиранский и кавказский (творцы знаменитой кобанской культуры). Некоторые ученые отдают предпочтение роли иранского компонента. Осетины сохранили не только язык скифо-сарматов и алан, его особенности, но и многие черты их мифологии, фольклора, религии и т.д.
==========================
• ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
• ЭТНОГЕНЕЗ И ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ
• • • Данные этнографии и фольклора о происхождении осетин
• • • Скифо-сармато-алано-осетинские параллели
• • • Этнографические данные о связях этногенеза осетин со Средней Азией
• • • Осетино-балкарские этнографические параллели
• • • Осетино-вайнахские этнокультурные связи
• ИССЛЕДОВАНИЯ ПО НАРТСКОМУ ЭПОСУ
• • • Мотив амазонок в осетинском нартском эпосе
• • • Некоторые этнографические параллели к осетинскому нартскому эпосу
• • • История записи и публикации нартского эпоса
• • • Перечень публикаций произведений нартского эпоса
• • • Библиографическая справка о некоторых собирателях и исследователях нартского эпоса
• ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ
• • • Этногенетическая направленность похоронных обычаев и обрядов осетин в XVIII — начале XX века
• • • Фамилии и фамильные предания
• • • Захъхъа (Закка)
• • • Был ли шах Аббас в Осетии?
• • • Садонские рудники до начала XX века (историко-этнографический очерк)
• ИСТОРИЯ НАУКИ
• • • Этногенез и этническая история осетин в трудах В.И. Абаева
• • • В.И. Абаев о себе (из автобиографии)
• • • А.М. Шегрен — этнограф-кавказовед
• • • В.Ф. Миллер как этнограф осетинского народа
• • • М.М. Ковалевский (к пятидесятилетию со дня смерти)
• • • А.Ф. Кони о Кавказе
• СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
Файл взят в электронной библиотеке «Бæрзæфцæг» («Крестовый перевал»)
Вернуться назад