АЛАНЫ В СИБИРИ
A.M. Малолеткo (Томск)
Пребывание ираноязычных групп на юге Сибири с эпохи бронзы до конца I тыс. н.э., пожалуй, уже не вызывает сомнений у большинства исследователей. Дальнейшее развитие иранской темы ставит вопрос о выделении в иранской среде древности этнических групп и определении этнической принадлежности носителей археологических культур. Впервые нами была высказана версия об аланах в среде древних иранцев Сибири и сделана "привязка" их к конкретной археологической культуре. Версия основана на анализе топонимических, фольклорных, этногеографических, картографических, археологических и других исторических источников.
Просмотров: 821 /
/
Узнать больше...
Бернард С. БАХРАХ
ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ
Часть 4.
Перевод с английского М.Черчесовой
ПЕРЕЧЕНЬ АЛАНСКИХ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
1. Эйллиенвилль (Гот-Марн); Алленвилль, прибл. 1182; Азенвилль,
1402;
Эйлейнвилль, 1446; Алланвилль, 1628.
2. Алана (обл. Пьемонт).
3. Алана (Сант Германо), 727.
4. Алана Ломеллина (Павия).
5. Аллейн (Од): Аланиано, 1129; Каструм-де-Аланано, 1252; Аланиан,
5.257
6. Алейн (Эйн).
7. Алейн (Луар-Инфериор).
Просмотров: 690 /
/
Узнать больше...
Бернард С. БАХРАХ
ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ
Часть 4.
Перевод с английского М.Черчесовой
КУЛЬТУРНЫЙ ВЗАИМООБМЕН
Хотя мы и не располагаем аргументами в пользу политического
взаимодействия и единства между различными поселениями алан на
западе, все же мы имеем и свидетельства культурного взаимообмена
между ними. Археологические находки дают нам некоторые сведения о
том, что культурные взаимосвязи между различными аланскими
районами в Галлии имели место. Аквитанский стиль в орнаментах на
134 находках — это, в основном, поясные пряжки конца VI и VII вв.
— содержит элементы аланского происхождения. Два основных района
этих находок располагаются между Тулузой и южным средиземноморским
побережьем Галлии, а также между Орлеаном и Блуа, затем к северу
до Саосны (деп. Сарта) в Арморике. Третий, значительно меньший
район находок располагается к северу от Женевского озера на
нынешней франко-швейцарской границе.
Просмотров: 700 /
/
Узнать больше...
Бернард С. БАХРАХ
ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ
Часть 3.
Перевод с английского М.Черчесовой
АССИМИЛЯЦИЯ АЛАН
К концу V в. в Галлии у исследователей стал угасать интерес к
истории алан, как племени, не поддающемуся изучению. Это можно
объяснить тремя причинами: либо аланы мигрировали из Галлии, либо
они были полностью уничтожены, либо, наконец, были ассимилированы
местными народами. Поскольку нет доказательств, что они были
уничтожены или эмигрировали, то представляется логическим
исследовать возможность их ассимиляции. Факт сохранения нескольких
дюжин географических названий можно объяснить либо влиянием алан в
этом районе, либо их непосредственным поселением.
Просмотров: 704 /
/
Узнать больше...
Бернард С. БАХРАХ
ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ
Часть 2.
Перевод с английского М.Черчесовой
АЛАНЫ В ИТАЛИИ
Когда аланы появились на Западе, часть их была принята на
военную службу императором Грацианом. Он добился этого, одарив
алан золотом и обеспечив им привилегированное положение, вопреки
недовольству в римской армии из-за особой расположенности
императора к аланам. Впоследствии Грациан был убит за это.
Просмотров: 714 /
/
Узнать больше...
Бернард С. БАХРАХ
ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ
Часть 1.
Перевод с английского М.Черчесовой
ПРЕДИСЛОВИЕ
В 1922 г. русский ученый М.И. Ростовцев писал: «В большинстве
исследований, посвященных эпохе переселения народов, почти
игнорируется роль, которую сыграли сарматы и, в особенности, аланы
в завоевании Европы, Но мы не должны никогда забывать о том, что
аланы длительное время проживали в Галлии,.., что они вторглись в
Италию, а вместе с вандалами вошли в Испанию и покорили Африку...»
В 1963 г. Георгий Вернадский, продолжая мысль Ростовцева, отмечал,
что за прошедшие после этого четыре десятилетия не появилось ни
одного значительного исследования об аланах на западе. Наша работа
имеет целью заполнить слишком долгий пробел в истории Западной
Европы периода раннего Средневековья. История алан на западе в
эпоху великого переселения народов и раннего Средневековья, как и
история других народов в те беспокойные времена, помогает нам
лучше понять период завершения античности и становления Сред
невековья. В отличие от различных германских племен, значительно
преобладавших в общем потоке миграции, аланы представляли собой
индо-кранские племена кочевников, Аланы были единственным
негерманским народом, основавшим в этот период значительные
населения в Западной Европе. Гунны были вытеснены из Европы;
аварцы, мадьяры, булгары и славяне селились только в Восточной
Европе. Аланы давно заслуживают серьезного изучения, как
уникальное явление в Западной Европе.
Просмотров: 1051 /
/
Узнать больше...
Летописец древности Аммиан Марцеллин так описывает этот народ: «Почти все аланы высоки ростом и красивы, с умеренно-белокурыми волосами, они страшны сдержанным взглядом своих очей... очень подвижны вследствие легкого вооружения, им доставляют удовольствие опасность и война. У них считается счастливым тот, кто погибает в сражении».
Долгое время аланы в вооружении и тактике боя придерживались традиций сарматской тяжеловооруженной кавалерии - катафрактариев. Войско состояло из защитных панцирями и шлемами конных воинов, вооруженных длинным копьем и двуручным тяжелым мечом.
Просмотров: 1262 /
/
Узнать больше...
Помни всегда и везде, ты – потомок древнего и благородного народа, а поэтому не имеешь права на недостойный поступок.
Знай и чти историю своего народа и края – это знание укрепит твой дух, возвеличит душу, придаст силы в трудные минуты жизни.
Знай и чти историю своего народа и края – это знание укрепит твой дух, возвеличит душу, придаст силы в трудные минуты жизни.
Просмотров: 900 /
Комментарии (5) /
Узнать больше...
Проблема появления на исторической арене ранних алан долгое время остается в центре внимания специалистов. К настоящему моменту представлено несколько как взаимосвязанных, так и резко противостоящих друг другу гипотез. Одним из наиболее старых и популярных является предположение о вызревании алан в сарматской, а, точнее, в аорской среде. Однако, при ближайшем рассмотрении, приводимые доказательства не представляются достаточно убедительными.
Просмотров: 981 /
Комментарии (0) /
Узнать больше...
Аланское политическое объединение. В I в. начинается новый этап в истории скифо-сарматов. Большинство их с этого времени известны под общим названием «аланы». Новое имя почти одновременно распространилось на огромной территории — на Дунае и на Кавказе, в азово-донских и арало-каспийских степях. Первоначально аланами именовалась сильная группировка сарматских и сако-массагетских племен, вышедшая из степей между Каспийским и Аральским морем. Став господствующей силой в новом объединении сарматских областей и союзов, аланы передали им и свое имя. Поэтому одни древние авторы объясняли читателям, что аланы — это сарматский народ, другие называли их бывшими скифами, третьи — прежними массагетами. И все были правы, потому что аланы впервые объединили скифо-сарматов Восточной Европы и части Средней Азии. В новое объединение вошли крупнейшие сарматские союзы — аорсы, сираки, а также языги и роксоланы, остававшиеся в Северном Причерноморье.
Просмотров: 981 /
/
Узнать больше...
Нашествие гуннов. В 372 г. вышедшие из Центральной Азии кочевники-гунны переправились через Волгу и вторглись в донские, причерноморские и кавказские области Алании. Гуннская орда включала древние тюркские, а также, возможно, некоторые монгольские и угорские племена. Европейцев поразили неожиданный натиск и непривычная азиатская внешность гуннов. По рассказу Аммиана Марцеллина, эти выносливые и яростные воители не знают единой царской власти, «издали они сражаются метательными копьями, врукопашную рубятся очертя голову мечами и, сами уклоняясь от ударов кинжалов, набрасывают на врагов крепко свитые арканы». Аланы были первым европейским народом, столкнувшимся с гуннскими полчищами.
Просмотров: 730 /
/
Узнать больше...
Эпоха Великого переселения была временем смуты и разрушения. Сдвинутые с места народы сталкивались в войнах и подчиняли друг друга, объединялись и перемешивались, обретая новую родину. Походы и завоевания, начатые гуннами, разрушили скифский мир и открыли средневековый период в истории Юго-Восточной Европы. Наследие скифской цивилизации вошло в культуру германских, славянских, финно-угорских, кавказских и тюркских народов. Значительные группы скифо-сармато-аланского населения участвовали в формировании многих средневековых народов и государств. Продолжательницей же языковых, культурных и политических традиций скифского мира оставалась Алания, выжившая наперекор постигшим ее потерям и катастрофам.
Просмотров: 926 /
/
Узнать больше...
Население и соседи. Основная территория, которую Алания занимала по обеим сторонам Главного Кавказского хребта, была неизменной. Но ослабление, а затем падение Хазарского каганата в X в. позволили аланским царям расширить свои владения на севере до реки Кумы, на востоке — до царства Сарир в Дагестане, на западе — до страны адыгов в Западном Предкавказье. В степях за северной границей Алании кочевали тюрки. Болгар и хазар в X в. сменили печенеги и гузы, а тех в XI в. вытеснили половцы. В горах Северо-Восточного Кавказа соседями алан оставались вайнахи. На юге Алания граничила с Абхазским царством (включавшим Западную Грузию) и несколькими грузинскими княжествами. В конце X в. грузинские земли, получившие независимость после распада Арабского халифата, объединились в одно государство.
Просмотров: 756 /
/
Узнать больше...
Феодальная раздробленность. В XII в. Алания вступила в период феодальной раздробленности. К этому времени окончательно утвердилась собственность феодалов на землю и зависимость от них значительной массы крестьян. Правители областей алдары сосредоточили в своих руках управление народом, имели собственные воинские подразделения. Усилившись, они перестали нуждаться в поддержке царя и не желали делиться с ним своими доходами и властью.
Просмотров: 1078 /
/
Узнать больше...
Арийская религия и идеология. Основой культурного развития Алании были достижения скифской цивилизации. Аланская религия являлась непосредственным продолжением скифо-сарматской религиозной традиции, восходящей ко временам арийского единства. Некоторое влияние на религиозные представления средневековых алан оказало длительное общение с кавказскими и степными соседями, а также раннее знакомство с христианством.Аланы сохраняли почитание солнца, огня, домашнего очага. В духовной жизни народа важное место занимали такие древние понятия, как «фарн» (божественная благодать), «ард» (истина, клятва).
Просмотров: 626 /
/
Узнать больше...

