поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
пускозарядное устройство  
 
Государственно-конфессиональные отношения в 1940-е гг. (на материалах Северной Осетии)
Автор: 00mN1ck / 14 января 2017 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Статья посвящена малоизученной научной проблеме, связанной с взаимоотношениями государства и верующих в послевоенные годы. На основе вводимых в научный оборот источников реконструирована религиозная жизнь населения Северной Осетии в условиях «позднего сталинизма». Анализируются основные изменения в религиозной жизни региона под воздействием перемен в конфессиональной политике государства; изучены вопросы приспособления к новому курсу как служителей культа, так и верующих; раскрываются особенности взаимоотношений церкви и общества на территории Северо-Осетинской АССР. Уделено внимание деятельности уполномоченных по делам религий. Изучены направления конфессиональной политики послевоенных лет, ее влияние и воздействие на внутрицерковную и духовную жизнь. Применение микроисторического подхода сделало возможным изучение влияния религии на повседневную жизнь послевоенного общества Северной Осетии.
Осетины — Герои Советского Союза
Автор: 00mN1ck / 14 января 2017 / Категория: Новая история, Современность
Осетины — Герои Советского СоюзаВ статье исследуется вопрос о представителях осетинского народа — участниках Великой Отечественной войны, за личные и коллективные героические заслуги удостоенных звания Герой Советского Союза. Рассматриваемая проблема довольно хорошо освещена в публицистической литературе, однако она требует углубленного научного анализа. Этническая принадлежность осетин — Героев Советского Союза определена на основе записи в наградных листах. Автором проанализированы сведения о каждом из упомянутых в работе Героев Советского Союза и представлены в систематизированном виде. Приводятся биографические справки, включающие в себя: фамилию, имя, отчество, максимально точные данные о дате и месте рождения, времени начала службы в Красной Армии и начале участия в боях Великой Отечественной войны, воинская должность и воинское звание на момент представления к званию Героя Советского Союза. В справке особое внимание уделено краткому описанию ратного подвига, основная информация о котором содержится в наградном листе. Уточнено количество осетин — Героев Советского Союза, участников Великой Отечественной войны. Проведенное исследование позволило уточнить, а в отдельных случаях и дополнить данные о жизненном пути осетин, получивших звание Героя Советского Союза.
Социальная политика Российской империи в конце ХIХ — начале ХХ в.: организация системы здравоохранения и санитарно-профилактического дела в Осетии
Автор: 00mN1ck / 14 января 2017 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Социальная политика Российской империи в конце ХIХ — начале ХХ в.: организация системы здравоохранения и санитарно-профилактического дела в ОсетииВ статье анализируются такие аспекты правительственной политики конца ХIХ — начала ХХ в. в социальной сфере, как организация здравоохранения и санитарно-профилактического дела, которые рассматриваются на примере Осетии. Государственная система здравоохранения активно поддерживалась различными общественными благотворительными организациями, главным из которых являлось общество Красного Креста. Изучение истории организации медицины, в том числе и бескорыстного спасения и помощи раненым, стоит по своей важности и актуальности в одном ряду с изучением других аспектов военных действий. Особого анализа заслуживает проблема совместной деятельности органов правопорядка и медицинских учреждений и организаций. Система здравоохранения России и общество Красного Креста на протяжении своей дореволюционной истории осуществляли деятельность, исходя из общечеловеческих ценностей, оказывая бескорыстную помощь пострадавшим независимо от национальности и гражданства. Основой их деятельности были принципы гуманности и милосердия, оказания помощи пострадавшим от военных действий.
Осетинский хæдзар как модель воспроизводства и функционирования традиции в современном обществе
Автор: 00mN1ck / 3 января 2017 / Категория: Новая история, Современность
Осетинский хæдзар как модель воспроизводства и функционирования традиции в современном обществеВ статье рассматриваются самообновленческие возможности традиционной культуры, механизмы ее адаптации к городской культурной среде. Предпринята попытка исследования хæдзар’а как объекта традиционной материальной, социальной и духовной культуры осетин и феномена современной городской повседневности на предмет выявления архаичного пласта, тенденций его развития, результатов внешних влияний и следов адаптивных практик, функционирования в современных реалиях и перспективах дальнейшей адаптации к процессам модернизации.
Как известно, к середине ХХ века на базе различных аналитических течений сформировалась модернизационная парадигма, претерпевшая в своем развитии значительные изменения — от полного отрицания традиции как рудимента прошедших эпох до признания ее значимости в процессах общественных модернизаций. Если классическая теория модернизации противопоставляет инновации традициям, прогнозируя вытеснение, ломку и уничтожение традиций, то современные теории модернизации признают методологическую несостоятельность тезиса о естественном и неизбежном угасании традиционной культуры и включают представления об инновационном потенциале этнических традиций.
Развитие системы профессионально-технического образования в Северной Осетии в 1940‑1980‑е гг.
Автор: 00mN1ck / 28 декабря 2016 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Развитие системы профессионально-технического образования в Северной Осетии в 1940‑1980‑е гг.В статье исследуется проблема становления и развития сети профессионально-технических учебных заведений по подготовке квалифицированных кадров рабочих в Северной Осетии в 1940‑1980‑е гг. В контексте образовательной политики анализируются основные этапы и направления реформирования системы начального профессионального образования в республике, выявляется их обусловленность запросами социально-экономического развития страны. Делается вывод о значимости освоения советского опыта строительства начальной профессиональной школы, адаптации его к современным запросам структурной перестройки экономики страны.
Сегодня российское общество переживает очередной этап общественной модернизации, успех осуществления которого в значительной мере зависит от состояния кадрового потенциала страны. Наличие образованных квалифицированных рабочих кадров, способных осваивать и внедрять в производство современные технологические новации является важнейшим условием формирования эффективной и конкурентоспособной экономики, выработки социальных механизмов защиты общества от непредсказуемых последствий модернизации.
Город Моздок как российский геополитический и социально-культурный проект
Автор: 00mN1ck / 28 декабря 2016 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Город Моздок как российский геополитический и социально-культурный проектВ статье на примере города Моздока рассматриваются факторы формирования и развития северокавказских городов в условиях российских преобразований. Особое внимание уделяется стратегической, социальной и культурной роли Моздока в различные периоды формирования российской государственности.
История северокавказских городов развивалась под влиянием процессов, обусловленных рядом геополитических и историко-культурных факторов. Построенные Российской империей «по просьбе кавказских народов» города-крепости — Терки, Кизляр, Моздок, Владикавказ — играли роль военных форпостов по защите «народов этого края от внешних врагов», способствуя в то же время развитию производительных сил. В условиях полного бездорожья и удаленности района от центра страны за относительно короткий период была создана мощная инфраструктура, представленная военно-оборонительными линиями с множеством крепостей и редутов [1, 33; 2, 142]. Среди русских городов-крепостей XVIII века, основанных на Кавказкой укрепленной кордонной линии по левому берегу Терека, Моздок был по времени вторым после Кизляра городом, «ставшим во второй половине этого столетия важным военно-стратегическим, торговым и административным центром России на Кавказе».
Верховой конь в свадебном одаривании у осетин
Автор: 00mN1ck / 27 декабря 2016 / Категория: Новая история, Культура
Верховой конь в свадебном одаривании у осетинВ данной статье рассмотрен один из значимых в прошлом у осетин свадебных обычаев, предполагавший преподнесение верхового коня стороной жениха ближайшим родственникам невесты. Особое внимание уделено разрешению дискуссионного вопроса, связанного с образом коня, известного под эвфемистическим названием «фаты бæх». В работе обобщен доступный на сегодняшний день материал, на основе анализа которого освещен исследуемый вопрос.
Одним из элементов традиционной свадебной обрядности является взаимное одаривание роднящихся сторон. У осетин в прошлом среди всех прочих подарков особое место занимали верховые лошади. В основном лошадей получали ближайшие родственники невесты, сторона невесты также могла преподнести зятю коня. Лошади обязательно должны были быть верховыми, приспособленными к военно-походному использованию. На наш взгляд, данный обычай является отражением роли и места верхового коня в жизни осетин и влияния военного быта на традиционную свадебную обрядность в прошлом. По этой причине исследование этого обычая имеет актуальное значение при изучении военной культуры осетин. Рассмотрение данного вопроса позволит расширить наши знания и по традиционной культуре осетинского народа в целом.
Выдающийся деятель осетинской национальной культуры первой трети ХIХ в. (к юбилею И. Ялгузидзе)
Автор: 00mN1ck / 22 декабря 2016 / Категория: Авторские статьи, Новая история, Личности
Выдающийся деятель осетинской национальной культуры первой трети ХIХ в. (к юбилею И. Ялгузидзе)Иван Ялгузидзе оставил неизгладимый след в истории культуры осетинского народа как первый составитель осетинского алфавита и на его основе — букваря, как первый переводчик церковной литературы с грузинского на осетинский язык, как первый осетинский поэт — автор поэмы «Алгузиани». Велика была любовь его к родному народу.

В дореволюционном прошлом из осетинского народа вышла плеяда выдающихся деятелей национальной культуры, благодаря которым Осетия вырвалась вперед в своем духовном развитии.
Уже во второй половине XVIII в. из Осетии вышло несколько образованных людей. В переводе первой печатной книги на осетинский язык принял участие выходец из Заккинского ущелья священник Павел Генцауров. История сохранила имена природных осетин Неофита и Гамаилеля, Георгия Джатиева и Алексея Табуева. Первые двое получили богословско-философское образование, а другие были знатоками языков (грузинского, осетинского, персидского) и Священного писания. К сожалению, до нас дошли лишь их имена; сведения об их деяниях не сохранились.
Иначе сложилась судьба пятого, Ивана Ялгузидзе, разносторонней деятельности которого посвящена настоящая статья.
У истоков любого значимого события всегда стоит личность, кто‑то является первопроходцем, зачинателем. Первый вклад в будущие достижения осетинской народной интеллигенции прочно связан с именем Ивана Ялгузидзе — одного из наиболее образованных осетин своего времени.
Из истории осетиноведения: Соломон (Габуди) Туккаев
Автор: 00mN1ck / 11 декабря 2016 / Категория: Авторские статьи, Новая история
Статья касается деятельности С. А. Туккаева в области осетиноведения. Подробно рассмотрено плодотворное сотрудничество Туккаева с выдающимся русским ученым В. Ф. Миллером. При создании Миллером его знаменитых «Осетинских этюдов» Туккаев выступил как консультант по дигорскому диалекту осетинского языка, фольклору и этнографии дигорцев. Рассмотрены фольклорные и этнографические материалы Туккаева, широко использованные в первой части «Осетинских этюдов» и в работе «Религиозные верования осетин», составившей вторую часть книги. На основе писем Туккаева к Миллеру показана дружба, которая связывала замечательного представителя осетинской интеллигенции и выдающегося ученого. Проанализирован наиболее значимый научный труд Туккаева — историко-этнографический очерк «В горах Дигории», посвященный описанию землевладения и землепользования в нагорной Осетии и процессу расслоения осетинского крестьянства.
Учебное дело в Осетии в 60‑х гг. XIX в. в контексте российской образовательной политики
Автор: 00mN1ck / 9 декабря 2016 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Учебное дело в Осетии в 60‑х гг. XIX в. в контексте российской образовательной политикиВ статье анализируются изменения в сфере образования на Кавказе в 60‑х гг. XIX в. Эти годы отмечены оживлением учебного дела, что во многом связывается с деятельностью наместника. Но основная задача — создание школы «для народа» — решалась не государственными учреждениями, а институтами духовного ведомства. Показаны новые формы организации учебного дела в Осетии: горские, приходские, женские школы, реальная прогимназия. Их возникновение и функционирование рассмотрены в контексте российской образовательной политики.
60‑е гг. XIX в. для истории Северного Кавказа во многих отношениях являются поворотными. Начиная с этого времени в социально-политической жизни региона происходят существенные трансформации, обусловленные как активными мероприятиями правительства и высшего кавказского руководства, так и факторами внутреннего развития северокавказских обществ. Этот период знаменателен окончанием изнурительной и для самой Российской империи, и для северокавказского социума Кавказской войны, в течение долгих лет отвлекающей и силы, и средства воюющих сторон. Теперь же активность правительства обращена к развитию гражданских начал в управлении Кавказом. Его административное пере­устройство, образование Терской области и придание крепости Владикавказ статуса города привели к заметному оживлению гражданской жизни и наращиванию существовавшего культурно-экономического потенциала, что в итоге привело к формированию и развитию качественно нового социально-культурного пространства, в котором едва ли не первое место заняло народное просвещение.
Участие тагаурских алдар в мухаджирстве во второй половине XIX в.
Автор: 00mN1ck / 7 декабря 2016 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Участие тагаурских алдар в мухаджирстве во второй половине XIX в.Статья посвящена переселению в Османскую империю во второй половине XIX в. представителей привилегированного сословия Тагаурского общества Осетии. В числе рассматриваемых причин переселения горцев в Турцию отмечаются серьезные внутренние проблемы России, стремившейся избавиться от «неспокойной» части кавказского населения, которая могла бы помешать распространению в регионе ее политического и экономического влияния. Турция также нуждалась в усилении своих границ храброй и отважной боевой силой, которую представляли кавказцы, создании противовеса немусульманскому населению в некоторых областях империи, для чего проводилось расселение мусульман между христианскими народами по принципу «полосного поселения». Пополнение армии представителями воинственных кавказских народов, воспитанных в традициях мужества и преданности, положительно влияло на внутреннюю безопасность Османского государства. Другой причиной являлся религиозный фактор, т.к. на Кавказе Россия активно проводила политику христианизации населения, и в этих условиях агитация и религиозная пропаганда, проводившаяся турецкими эмиссарами и поддерживаемая русскими агентами, достигла своей цели. Эмиграция в XIX в. проходила в три этапа: первое незначительное переселение произошло в 1859 г., когда переселились главным образом некоторые привилегированные фамилии со своими крепостными. Вторая волна эмиграции пришлась на 1860‑1861 гг. Тогда выехало 300‑350 семей осетин, в том числе 13 семей тагаурских алдар. В 1865 г. состоялось самое масштабное переселение, когда значительное количество осетин вновь поднялось со своих мест и отправилось в Турцию. Тогда Осетию покинуло 27 семей тагаурских алдар. В работе приводятся биографические данные мухаджиров, покинувших родину, указываются даты рождения (смерти), представителей их семей, переселившихся с ними в Турцию.
O значении коня фаты бæх в свадебной обрядности осетин
Автор: 00mN1ck / 6 декабря 2016 / Категория: Новая история, Культура
O значении коня фаты бæх в свадебной обрядности осетин
Статья посвящена рассмотрению одного из важнейших элементов свадебной обрядности осетин — обычаю дарения коня, обозначавшегося термином фаты бæх («конь стрелы»). Изучение историографии вопроса выявляет некоторые существенные неточности в трактовке этнографических сведений о фаты бæх. В частности, источники не подтверждают толкование фаты бæх как коня, преподносимого в дар отцу невесты. Их анализ приводит к выводу о локальных особенностях, присущих данному обычаю в разных осетинских обществах: у тагаурцев и алагирцев получатели коня фаты бæх не персонифицированы (родственники невесты), у куртатинцев же этот подарок определенно преподносили матери невесты.
Анкеты как часть источниковой базы исследования социально-правового статуса бывших красных партизан Осетии (1920—1930-е гг.)
Автор: 00mN1ck / 26 ноября 2016 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Анкеты как часть источниковой базы исследования социально-правового статуса бывших красных партизан Осетии (1920—1930-е гг.)В статье впервые анализируется нетрадиционный вид источников по истории послевоенной повседневности бывших красных партизан Осетии — анкеты. Большое внимание обращено на своеобразие источника, его информационные возможности. С помощью контент-анализа удалось провести социально-демографический анализ отложившегося материала, изучить поведение и результаты деятельности комбатантов в условиях гражданской войны, а также в послевоенный период. Проблема интеграции красных партизан в послевоенное общество, их подчас напряженные взаимоотношения с советской властью во многом связана с их социальным происхождением и их мироощущением. Изучение социального состава партизанского движения в Осетии дало довольно полную информацию о категориях населения, вступивших в ряды сторонников большевиков: красными партизанами становилась определенная часть крестьян, казаков, рабочих и интеллигенции. Послевоенное приспособление героев войны к новой экономической политике, коллективизации происходило тяжело, о чем они указывали в анкетах. Последние позволяют проследить основные тенденции, которые наблюдались в наполнении комбатантами разных социальных ниш, а также карьерный рост или его отсутствие и пр. В еще большей степени, чем другие социальные слои нового общества, красные партизаны реагировали на перегибы в политике большевиков в аграрном и социальном вопросах. Комбатантские рефлексии нередко сопровождались участием в антиколхозном движении.
Русская школа как основной механизм утверждения общероссийской идентичности в Осетии во второй половине XIX — начале XX в.
Автор: 00mN1ck / 26 ноября 2016 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Русская школа как основной механизм утверждения общероссийской идентичности в Осетии во второй половине XIX — начале XX в.В статье рассматривается проблема распространения общероссийской идентичности в период пореформенной модернизации второй половины XIX — начала XX в., от решения которой зависело внешнестратегическое и внутриполитическое благополучие России. Объектом исследования выступила русская школа как социокультурный механизм утверждения общероссийской идентичности в Осетии, где указанный процесс протекал наиболее эффективно. В ходе работы был изучен ряд архивных источников, публикаций дореволюционной периодической печати, современная литература по проблеме. Автор приходит к следующим выводам: процесс утверждения общероссийской идентичности в Осетии в частности и на Северном Кавказе в целом имел огромное стратегическое значение для внешней и внутренней политики Российской империи; ведущая роль в этом процессе принадлежала русской школе, которая реализовывала в осетинском социуме не только образовательную, но и воспитательную, идеологическую, консолидирующую функции; осетины осознали пользу русской школы и проявили феноменальный интерес к образованию; русская школа способствовала трансформации самоидентификации, самотождественности осетин с остальными российскими гражданами и утверждения среди них основ российской государственности и идентичности.
Донифарс и социальный статус фамилий гагуат
Автор: 00mN1ck / 19 ноября 2016 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Донифарс и социальный статус фамилий гагуатВ статье на основе комплексного подхода впервые рассматривается вопрос о происхождении одного из союзов привилегированных родов Дигорского общества Северной Осетии. Представлено историко-генеалогическое исследование фамилий осетинских феодалов Алиевых, Асеевых, Ельбиевых, Кабановых, Кануковых, Кобегкаевых, Найфоновых и Хорановых, основанное на архивных источниках и материалах путешественников и исследователей. Показаны социальные и родственные связи представителей этих фамилий с аристократией других осетинских обществ и соседних кавказских народов: балкарцев и кабардинцев. Рассмотрено участие мухаджиров гагуат в переселении в Турцию во второй половине XIX в. В статье также рассмотрены исторические судьбы представителей этих фамилий в XIX — начале XX в., в эпоху революционных преобразований в России и на Кавказе. Материалы исследования существенно дополняют сложившиеся представления об аристократии осетин, способствуют более глубокому и обновленному исследованию генеалогии осетинских фамилий.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • «Ростелеком» в Моздоке начал подключение первых абонентов по технологии PON
  • Двести тысяч минут общения подарили друг другу жители ЮФО и СКФО в 2016 году с помощью домашних телефонов от «Ростелекома»
  • Вдохновленные Зимой
  • Больше 100 000 цифровых ёлок помог вырастить «Ростелеком»
  • Осетинский хæдзар как модель воспроизводства и функционирования традиции в современном обществе
  • Сила слова в борьбе за чистоту души
  • Праздничное новогоднее настроение – всем зрителям «Интерактивного ТВ» от «Ростелекома»
  • Антропонимы Зеленчукской надписи
  • «Ростелеком» организовал «Елку желаний» для ребят из четырех детских домов Северной Осетии
  • Минорные тона «Национального колорита»
  •   Архив
    Январь 2017 (43)
    Декабрь 2016 (66)
    Ноябрь 2016 (23)
    Октябрь 2016 (31)
    Сентябрь 2016 (15)
    Август 2016 (10)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru