поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Библиографические ссылки и примечания
Автор: 00mN1ck / 14 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
[1]Абаев В.И. Нартовский эпос осетин. Цхинвали, 1982. С. 58.

[1а]Там же, с. 72.


[2] А б а е в В.И. Нартовский эпос // Известия Северо-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Орджоникидзе, 1945. Т. 10. Вып. 1. С. 26.

[3]Там же, с. 70.[4]Там же, с. 25.



[5]Абаев В.И. Осетинский язык и фольклор. М.-Л., 1949. Т. 1. С. 54.

[6]Там же, с. 62-63.[7]Там же, с. 168. [8]Там же, с. 53. [9]Там же, с. 66-67.[10]Там же, с. 64.[10a]Там же, с. 72.



[11]АбаевВ.И. Историко-этимологаческий словарь осетинского языка. М.-Л., 1958. Т. I. С. 51.

[12]Там же, с. 79-80.[13]Там же, с. 126.[14]Там же, с. 614.[15]Там же, с. 589.[16]Там же, с. 123. [17]Там же, с. 609.[18]Там же, с. 245.[19]Там же, с. 233.[20]Там же, с. 531.[21]Там же, с. 232. [22]Там же, с. 135.[23]Там же, с. 234.[24]Там же, с. 637. [25]Там же, с. 241.[26]Там же, с. 472.[27]Там же, с. 39.[28]Там же, с. 472. [29]Там же, с. 425.[30]Там же, с. 60.[31]Там же, с. 313.[32]Там же, с. 282.[33]Там же, с. 126.[34]Там же, с. 429.[35]Там же, с. 148. [36]Там же, с. 480.[37]Там же, с. 525. [38]Там же, с. 302.[39]Там же, с. 504.[40]Там же, с. 288.



[41]То же. М.-Л., 1973. Т. II. С. 143.[42]Там же, с. 107. [43]Там же, с. 148. [44]Там же, с. 352. [45]Там же, с. 379-380. [46]Там же, с. 421-422.[47]Там же, с. 176. [48]Там же, с. 34. [49]Там же, с. 276. [50]Там же, с. 286.[51]Там же, с. 434.[52]Там же, с. 45.[53]Там же, с. 299.[54]Там же, с. 16.

[

55]То же. М.-Л., 1979. Т. III. С. 213.


[56]Там же, с. 188.[57]Там же, с. 103.

[

58]То же. Л., 1989. Т. IV. С. 104.


[59]Там же, с. 57. [61]Там же, с. 236.

[

62]Аммиан Марцеллин. Римская история. XVII. 13. С. 1-28.


[

63]Ар и с то те ль. Политика. VII, 2, п. 6.


[

64]Архив Северо-Осетинского научно-исследовательского института. Владикавказ. П. № 125. Ф. № 273. С. 16-17.


[65]Там же, П. № 5. Ф. № 16. С. 105. [66]Там же, П. № 67. Ф. № 11. с. 407. [67]Там же, П. № 90. С. 90-93. [68]Там же, П. № 67. Ф. № 11. С. 125. [в9]Там же, П. № 56. Ф. № 504. С. 763.[70]Там же, Арх. № 144. Ф. № 366. С. 175.[71]Там же, П. № 67. Ф. № 11. С. 126.[72]Там же, П. № 144. Ф. № 394. С. 8-9.[73]Там же, П. № 67. Ф. № 11. С. 316.[74]Там же, П. № 67. Ф. № И. С. 125.[75]Там же, П. № 56. Ф. № 504. С. 776.[7б]Там же, П. № 67. Ф. № И. С. 402.[77]Там же, П. № 67. Ф. № И. С. 316-325. [78]Там же, П. № 5. Ф. № 26. С. 105. [79]Там же, П. Mb 90, 92 и след; см. также: [386]Этнограф. экспедиция. [80]Там же, П. № 144. Ф. № 394. С. 245.[81]Там же, П. № 141. Ф. № 431. С. 2. [82]Там же, Ф. № 4. Арх. № 5. С. 43; см. также: [272]Памятники народного творчества осетин.[83]Там же, П. № 144. Ф. № 394. С. 8-9. [84]Там же, П. № 141. Ф. № 363. С. 107. [85]Там же, Гарданти.М. Нравы и обычаи дигорцев. П. № 51. Ф. № 163-1. С. 138-142. [86]Там же, с. 37.[87]Там же, с. 36. [88]Там же, с. 36. [89]Там же, Н а р т с к и й э п о с. П. № 56. Ф. № 504. С. 782.[90]Там же, "Обычаи предков". П. № 90. С. 4.[91]Там же, с. 72.[92]Там же, Первая этнолого-лингвистическая научная экспедиция по Алагирскому ущелью. 1932. С. 218. "Там же, с. 214,215.[94]Там же, с. 215-216.[95]Там же, с. 214.[9в]Там же, П. Mb 71. Ф. Mb 21. Песни. [97]Там же, П. Mb 92. Фольклор. С. 35.[98-99]Там же, Фонд Б.А. Алборова. П.№ 38, стр. не обозн. [99]Там же. [100]Там же, Фонд Б.В.Скитского. Исторические песни. С. 1-2.[101]Там же, П. № 66.



[102]Афанасьев Г.Е. Дохристианские религиозные воззрения алан // Советская этнография. 1976. № 1. С. 125.



[104]Артамонов М.И. Антропоморфные божества в религии скифов //Археологический сборник. Л., 1961. Вып. II. С. 87.



[105]Архив Юго-Осетинского научно-исследовательского института. Цхинвал. Ф. № 4. Арх. Mb 5. С. 76.


[106]Там же, Ф. № 4. Арх. № 22. С. 1, 13 - 14, 17. [107]Там же, Ф. № 4. Арх. № 5. С. 56-59.[108-109]Там же, Ф. № 4. Арх. № 11. С. 253.[110]Там же, Ф. № 4. Арх. № 25. С. 41. [111]Там же, Ф. № 3. Арх. № 25. С. 41[112]Там же, Ф. № 4. Арх. № 12. С. 201. [113]Там же, Ф. № 4. Арх. № 49. С. 58. [ш]Там же, Ф. № 4. Арх. № 25. С. 42.[115]Там же, Ф. № 4. Арх. № 38. С. 14.[116]Там же, Ф. № 4. Арх. № 38. С. 14.[117]Там же, Ф. № 1. Арх. № 7. С. 29-30. [111]Там же, Ф. № 1. Арх. № 7. С. 51.[119]Там же, Ф. № 5. Арх. № 26. С. 156.[120]Там же, Ф. № 4. Арх. № 25. С. 223. [121]Там же, Ф. № 4. Арх. № И. С. 234, 256.[122]Там же, Ф. № 4. Арх. № 38. С. 14.



[123]Bailey H.W. Ossetic (Narta) // Traditions of Heroic and Epic Poetry. London, 1980. С 239.


[124]Там же, с. 254.[125]Там же, с. 247.



[126] Бесаева Т.З. Обряды и обычаи осетин, связанные с рождением и воспитанием ребенка: Дисс.... канд. истор. наук. М., 1976. С. 138-139.



[128]Блиев М.М. Русско-осетинские отношения. Орджоникидзе, 1970. С. 89.



[129]Бонхард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Загадки древних ариев / Изд. второе. М., 1983.



[130]Броневский П.В. Известия о Кавказе, см.: [156]Иосифов И.



[131]Ванеев З.Н. Средневековая Алания. Сталинир, 1959. С. 114.



[132]Гаглоева З.Д. Культ мертвых у осетин // Известия Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Цхинвали, 1974. Т. XVIII. С. 63.



[133]Гаглоев Х.Д. Из истории судопроизводства у осетин // Известия Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Цхинвали, 1961. Т. XIII. С. 255.



[134]Гаглойты Ю.С. Абхазо-осетинские нартские параллели // Известия Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Цхинвали, 1969. Т. XVI. С. 67.



[135]Гельвальд Ф. Естественная история племен и народов. СПб., 1885. С. 786.



[136]Геродот. История. IV. Л., 1972. С. 66.

[137]Там же, с. 79.



[138]Головин А. Топографические и статистические заметки об Осетии // Кавказский календарь. 1854. С. 442.



[139]Дзаттиаты Р.Г. Ранний средневековый могильник в селении Едыс // Советская археология. 1986. № 2. С. 198-209.



[140]Дзиццойты Ю.А. Нарты и их соседи. Владикавказ, 1992. С. 11.

[141]Там же, с. 11-12.



[142]Д зиццойты Ю.А. О происхождении топонима "Къуыдар" // Фидиуаг. Цхинвали, 1990. N° 8. (На осетин, яз.).



[143]Полевой материал предоставлен Дзиццойты Ю.А., Кочиевым К.К.



[144]Неопубликованные материалы предоставлены Дзиццойты Ю.А.



[145]Дигорские сказания / И.Т. Собиев, КС. Гарданов, С.А. Туккаев. Под ред. Вс. Миллера. М., 1902. С. 133.



[146]Д ирр Л.И. В Тагаурской и Куртатинской Осетии // Известия Кавказского отдела Императорского Русского географического общества. Тифлис, 1912. Кн. XXI. Вып. 3.



[147]Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976. С. 220.


[148]Там же, с. 214-215.[149]Там же, с. 173; см. также ссылку [153].[150]Там же, с. 65.[151]Там же, с. 46.[152]Там же, с. 256-257.



[153]Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986. С. 177.



[154]Дюмезиль Ж. Скифы и Нарты. М., 1990. С. 199.



[155]Иосифов И. Сушеное мясо и пища в быту горцев Северного Кавказа // Известия Северо-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Владикавказ, 1932. Т. IV. С. 283.


[156]Там же, с. 271.



[157]Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М., 1987.



[158]Ковалевская Б.В. Конь и всадник. М., 1977. С. 43.



[159]Ковалевский М.М. Некоторые архаические черты семейного и наследственного права осетин // Юридический вестник. 1885. №№ 6, 7; см. также ссылку [160].



[160]Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении. М., 1886. Т. I—II.



[161]Кокиев Г.А. Очерки этнографии осетинского народа // Архив Северо-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Ф. № 33. Ед.хр. № 282. С. 103.


[162]Там же, с. 241. [163]Там же, с. 255-256.[163a]Там же, с. 258-259. [164]Там же, с. 221.[164a]Там же, с. 226.



[165]Кокиев С.В. Записки о быте осетин // Сборник мат-лов Дашковского этнографического музея. М., 1885. Вып. I. С. 40. [165a]Там же, с. 29-30. [165]Там же, с. 25.



[166]Кокоева А.Б. Из истории погребальных обрядов у осетин // Известия Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Тбилиси, 1980. Вып. XXIV.



[167]Косвен М.О. Амазонки. История легенды // Советская этнография. 1947. №№2-3.



[l68]Christol Alain: Scythica // Revue des etudes georgiennes et caucasiennes. № 3. P. 213-225, а также: Гусалов В.М. (устное сообщение).



[169]Кубалов А. Сочинения. Орджоникидзе, 1978. С. 214.



[170]Кузнецов В.А. Алания X-XIII вв. Орджоникидзе, 1971. С. 81.



[171]Куфтин Б.А. Археологическая маршрутная экспедиция. Тбилиси, 1949. С. 39.



[172]Л авров Д. Заметки об Осетии и осетинах // Терские ведомости. 1875. №9.



[173]Лукиан Самосатский. Токсарис. С. 48.



[174]Магометов А.Х. Общественный строй и быт осетин (XVII-XIX вв.). Орджоникидзе, 1962. С. 226-227. [175]Там же, с. 231. [176]Там же, с. 228.



[177]Магометов А.Х. Культура и быт осетинского народа. Орджоникидзе, 1968. С. 417.


[178]Там же, с. 227; см. также: [355а]Чибиров Л.А.



[179]Мамиевa H. Сатана в осетинском нартовском эпосе. Орджоникидзе, 1971; см. также: [316]Салакая Ш.Х.



[180]Медойты Д.Н., Ч очи ев А.Р. Еще раз о "кавказском" субстрате // От скифов до осетин. М, 1994.



[181]Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976.



[182]Миллер В.Ф. Осетинские этюды. М., 1881. Т. I. С. 150. [183]Там же, с. 42.



[183a]То же.М., 1882.Т. II. С. 123.



[184]Мисиков М.А. Материалы для антропологии осетин. Одесса, 1969. С. 69.



[185]Моргенстиерне Г. Вопросы иранской и общей филологии. Тбилиси, 1977. С. 204.



[186]Müllenhoff К. Veber die Hei Künft und Sprache der portischen Skythen und Sarmaten, KAW, B, 1869. С 576.



[187]Нарты. М, 1990. Кн. 1. С. 51. (На осетин. яз.)


[188]Там же, с. 304. [189]Там же, с. 289.[190]Там же, с. 84. [191]Там же, с. 82.



[192]То же.М., 1989. Кн. 2. С. 183.


[193]Там же, с. 191. [194]Там же, с. 271. [195]Гам же, с. 350-351. [196]Там же, с. 323-325. [197]Там же, с. 397-398. [198]Там же, с. 402. [199]Там же, с. 271. [200]Там же с. 272. [201]Там же, с. 270-271. [202]Там же, с. 272-273. [203]Там же, с. 90. [204]Там же, с. 91. [205]Там же, с. 237. [206]Там же, с. 239. [207]Там же, с. 241. [208]Там же, с. 271-272. [209]Там же, с. 351. [210]Там же, с. 447-451. [211]Там же, с. 339-340. [212]Там же, с. 315. [213]Там же, с. 268-269. [214]Там же, с. 86-87. [215]Там же с. 133. [216]Там же, с. 176. [217]Там же, с. 210. [218]Там же, с. 90-92. [219]Там же с. 921. [220]Там же, с. 299. [221]Там же, с. 8, 17, 22; см. также: [244]Осетинские народные сказки.



[222]То же.М., 1991. Кн. 3. С. 48.


[223-225]Там же, с. 73. Там же, с. 37. [227]Там же, с. 64. [228]Там же, с. 66. [229]Там же, с. 288. [230]Там же, с. 111. [231]Там же, с. 115.



[232]Нартские сказания. Орджоникидзе, 1946. С. 16


[233]Там же, с. 337. «Там же, с. 326. [234]Там же, с. 67-69.



[235]Нартские сказания и дела. Цхинвали, 1973. С. 209.



[236]Низами. Искандер Наме. М., 1953. С. 382.



[237]Оранский И.М. Иранские языки в историческом освещении. М., 1963.


С. 177.



[238]0сетинские народные сказки. Сталинир, 1959. Т. I. С. 250, 252, 260


[238a]Там же, с. 483.[239]Пам же, с. 11. [240]Там же, с. 315. [241]Там же, с. 298. [242]Там же, с. 463-473. [243-244]Там же, с. 283. [245]Там же, с. 283-300; см. также: [248]Осетинские народные сказки.



[24б]То же. Сталинир, 1960. Т. II. С. 60.



[247]То же. Цхинвали, 1962. Т. III. С. 95. [248]Там же, с. 90.



[249]0сетинские народные сказки. М., 1973. С. 188-193.



[250]Осетинские пословицы и поговорки. Цхинвали, 1962. С. 90.



[251]0сетинские пословицы и поговорки. Орджоникидзе, 1976 С 37 [252]Там же, с. 235.[253]Там же, с. 136.[254]Там же, с. 227-229.



[255]0сетинские тексты Д. Чонкадзе и В. Цораева // Записки Император-ской Академии наук. Приложение к XIV тому / Изд. А. Шифнера СПб.» 1968. № 4. С. 52.



[256]Осетинское народное творчество. Орджоникидзе, 1961, Т. 1, С. 154.

[257]Там же, с. 14, 33.[258]Там же, с. 151.[259]Там же, с. 180.[260]Там же, с. 92. [260a]Там же, с. 228-229.[261]Там же, с. 7,11.[262]Там же, с. 15.[263]Там же, с. 312, 315.[264]Там же, с. 183-184.[265]Там же, с. 179-181.[265a]Там же, с. 282. [266]Там же, с. 257.[257]Там же, с. 60.[267]Там же, с. 128.[268]Там же, с. 564.[268a]Там же, с. 38-39.[268б]TaM же, с. 87,98.[269]Там же, с. 109.[269а]Там же, с. 237-238.[269б]Там же, с. 93,98.[270]Там же, с. 584; см. также: [248]0сетинские народные сказки.



[271]То же. Орджоникидзе, 1962. Т. II. С. 555.


[272]Там же, с. 426.[273-274]Там же, с. 426.[274а]Там же, с. 425.



[275]Памятники народного творчества осетин. Владикавказ, 1925. Т. I. С. 8.

[276]Там же, с. 45.[277]Там же, с. 2.[278]Там же, с. 51[279]Там же, с. 37.[280]Там же, с. 80.[281]Там же, с. 21.[282]Там же, с. 38.[283]Там же, с. 34.[284]Там же, с. 65; см. также: [17б]Магометов А.Х.



[285]То же. Владикавказ, 1927. Т II. С. 73.


[286]Там же, с. 42.[287]Там же, с. 52-53.[288]Там же, с. 133.[299]Там же, с. 68; см. также: [342]Туганов М.



[300]Памятники Юго-Осетинского народного творчества. Цхинвали, 1929. Вып. II. С. 178.



[301]Плетнева С.А. От кочевий к городам. М., 1967. С. 172.



[302]Потебня А.А. Переправа через воду, как представление брака. М., 1866.



[303]Пчелина Е.Г. Крепость "Зилга-машиг" // Советская этнография. 1934. № 5; см. также: [171]Куфтин Б.А.



[304]Пчелина Е.Г. Урсдонское ущелье Северной Осетии // Труды отдела истории культуры и искусства Востока Гос. Эрмитажа. Л., 1947. Т 4. С. 150.



[305]Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скифской мифологии. М., 1977.



[30б]Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. М., 1985. С. 53-54. [307]Там же, с. 232.[308]Там же, с. 217.



[309]Робакидзе А.И. К вопросу о сванском "Калакол" // Мацис. 1962. № 3; см. также: [346]Харадзе Р.А., Робакидзе А.И.



[310]Робакидзе А.И. Поселения как источник изучения общественного быта. VII. МКАЭН. М., 1964.



[311]Робакидзе А.И. Жилище и поселение горных ингушей // Очерки этнографии горной Ингушетии / Кавказский этнограф, сборник. Тбилиси, 1968. Т. 2. С. 130-162.



[312]Робакидзе А.И., Гегечкори Г.Г. Формы жилища и структура поселения Горной Осетии // Кавказский этнограф, сборник. Тбилиси, 1975. Т. V,


I. С. 79.

[313]Там же, с. 47.[314]Там же, с. 48.[315]Там же, с. 107.



[316]Салакая Ш.Х. Абхазский нартский эпос. Тбилиси, 1976. С. 92-97.



[317]Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис, 1871. Вып. V. Отд. II. Нартские сказания. С. 28.


[318]Там же, с. 27.[319]Там же, с. 12-15.[320]Там же, с. 3.[321]Там же, с. 27-29.



[322]То же. Тифлис, 1873. Вып. VII. Отд. II. С. 122. [323]Там же, с. 11.[324]Там же, с. 12.



[325]То же. Тифлис, 1876. Вып. IX. Отд. II. С. 1. [326]Там же, с. 40.



[327]Семенов Л.П. Шлемы Северной Осетии // Краткие сообщения Ин-та истории материальной культуры. 1955. Вып. 57. С. 64-66. [328]Там же, с. 68.



[329]Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М., 1966.



[330]Скитский Б.В. Очерки истории горских народов. Орджоникидзе, 1972. С. 70.


[331]Там же, с. 71.



[332]Смирнова Я.С. Детский и свадебный циклы обычаев и обрядов у народов Северного Кавказа // Кавказский этнограф, сборник. М., 1976. С. 57.



[333]Соколова В.К. О некоторых традиционных символах славянской народной поэзии // Доклад на IX МКАЭН. М., 1973. С. 4.



[334]Сокровища осетинской словесности. Цхинвали, 1977. С. 220. [335]Там же, с. 193.[336]Там же, с. 208.



[337]Техов Б.В. К вопросу изучения средневекового городища "Царциат" в с. Едис Джавского р-на // Научная сессия Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. План работы и тез. докладов. Цхинвали, 1967. С. 13.



[338]Техов Б.В. К этнической принадлежности создателей Кобанской культуры // От скифов — до осетин. Материалы по осетиноведению. М., 1994. Вып. I. С. 4-20.



[339]Техов Ф.Д. Охотничий язык у осетин // Известия Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Цхинвали, 1972. Т. XVII. С. 128.



[340]Толстой B.C. Из служебных воспоминаний. Поездка в Осетию в 1847 г. // Русский архив. 1875. № 7. С. 267.



[341]Туганов М. Литературное наследие. Орджоникидзе, 1977. С. 129. [342]Там же, с. 130.[343]Там же, с. 208.[344]Там же, с. 71.



[345]Харадзе Р., Робакидзе А. Сванское село в прошлом. Тбилиси, 1964. С. 119 и след.; см. также:[311] Робакидзе А. И.



[346]Харадзе Р.А., Робакидзе А.И. Мтиульское село в прошлом. Тбилиси, 1965. С. 40.



[347]Хазанов А.И. Социальная история скифов. М., 1975. С. 204-207; см. также: [306]Раевский Д.С.



[348]Хетагуров К. Особа// Собр. соч. М., 1961. Т IV. С. 340-341.



[349]Чибиров Л.А. Народный земледельческий календарь осетин. Цхинвали, 1976. С. 97.

[350]Там же, с. 210 и след.[351]Там же, с. 98.[352]Там же, с. 97.[353]Там же, с. 211. [354]Там же, с. 96.



[355]Чибиров Л.А. Осетинское народное жилище. Цхинвали, 1970. С. 46.

[355а]Там же, с. 31-35.



[356]Чочиев А.Р. Сатана - "богиня" и "мать" // Известия Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. Тбилиси, 1981. Вып. XXVI.



[357]Чочиев А.Р. Очерки истории социальной культуры осетин. Цхинвали, 1985. С. 116.

[358]Там же, с. 159.[359]Там же, с. 160.[360]Там же, с. 268-270.



[361]Чурсин Г.Ф. Осетины. Тбилиси, 1925. С. 91.

[382]Там же, с. 27-28.



[363]Этно-лингвистическая экспедиция Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. 1976. ПД Б. № 1. С. 74.

[364]Там же, с. 63-64. [365]Там же, с. 10,77; см. также ссылку[391]. [366]Там же, с. 77. [367]Там же, с. 42 и след. [368]Там же, с. 45-46, 73-74.[369]Там же, с. 58; см. также ссылку[39!]. [370]Там же, с. 12; см. также ссылки:[83, 84,] [93,384,371]Там же, с. 69-70.[372]Там же, с. 22-23; см. также ссылку [119]. [373]Там же, с. 10.[374]Там же, с. 19; см. также ссылку [392].[375]Там же, с. 19-20.[37]*Там же, с. 41, 44-45. [377]Там же, с. 23-24.[378]Там же, с. 26-27; см. также ссылку [94]. [379]Там же, с. 11-12, 49-50.[380]Там же, с. 35-37.[380а]Там же, с. 28.



[381]То же. 1977. ПД Б. 1. С. 55-56; см. также ссылку[401].

[382]Там же, с. 10.[383]Там же, с. 4-5,17.[383а]Там же, с. 21,32; см. также ссылку [274а]. [384]Там же, с. 5.[385]Там же, с. 9-10. [зм]Там же, с. 5-6.[387]Там же, с. 21-22.[387а]Там же, с. 12.



[388]Э тнографическая экспедиция Института истории АН ГССР. 1976. ПД Т. 1. С. 19, 30-31.

[389]Там же, с. 21-22.[390]Там же, с. 24-25.[391]Там же, с. 18-19.[391а]Там же, с. 15-16.[392]Там же, с. 6.[393]Там же, с. 41-42.



[394]То же, 1977. ПД Т. 1. С. 52-53.

[395]Там же, с. 39.[396]Там же, с. 40-42.[397]Там же, с. 54.[398]Там же, с. 45-50.



[399]То же, 1979. ПД Б. 1-2. С. 1-10, 26.



[400]О6меры сделаны археологом В.Х. Тменовым.



[401]Этнографическая экспедиция Юго-Осетинского науч.-исслед. ин-та. 1979. Т. № 1. С. 15.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • "Ростелеком" обнуляет тарифы на пользование wi-fi в точках доступа, построенных по проекту устранения цифрового неравенства
  • «Владикавказские аланы» – на «Алых парусах»
  • Танец для любимой певицы
  • Маяки дружбы
  • Поэзия – моя отрада, моя жизнь!
  • Премьера нового сезона «Игры престолов» состоялась в московском метро при поддержке «Ростелекома»
  • «Ростелеком» приглашает на турнир по «World of Tanks» во Владикавказе
  • Настоящий Кавказ – добрый Кавказ
  • Интернет в Санибе и Молодежном. «Ростелеком» провёл «оптику» в три населенных пункта Пригородного района Северной Осетии
  • Мелодия "Хонгæ" на новой гармони
  •   Архив
    Август 2017 (20)
    Июль 2017 (29)
    Июнь 2017 (44)
    Май 2017 (36)
    Апрель 2017 (40)
    Март 2017 (56)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru