поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 3/5
Автор: 00mN1ck / 8 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Три уровня идеологической схемы: три уровня Тела-Неба-Универсума-Soz-Ruk - Soslan-Gamauas, три уровня Социума, три «породы»-myggag Жрецов, Воинов и Труженников, три распорядителя Кувда, три доли жертвенного животного, три неразделенных ребра, три пирога перед тремя распорядителями, три сферы жертвенных светильников, учение о Трех рождениях, три уровня мужского Симда, три уровня Пекторали скифских царей sTajgamauasat… Этим ряд «троек» далеко не исчерпан!
ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 2/5
Автор: 00mN1ck / 7 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Таким образом, после первых « социальных типов» Нартиады – Урызмага и Сатæна – воплощавших, по Дюмезилю, главу, мужа и старейшину, и хозяйку, жену, носительницу бытовых, реальных черт, нравов и обычае народа (6., 167-178), мы можем уточнить, что Урызмаг – это Сослан в «шкуре кабана-урызмаг». И указать на последующие «социальные типы». «Урызмаг» – это брачная «шкура» матери-Сат и Сослана, оба они все еще связаны со своими «звериными типами» «урызмаг-кабана», как и преемник Сослана в начальный период – Витязь. Его социальный тип все еще помечен шкурой «барса-тигра-рыси-(-стай)».
ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 1/5
Автор: 00mN1ck / 7 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Общий контур древней идейно-теологической системы ариев предстает уже достаточно наглядно. Условно, но вместе с тем вполне уверенно можно выделить несколько ее основных характеристик: система функционировала непрерывно как минимум более пяти тысяч лет и на всем этом протяжении ее идейный стержень сохранялся – он выражен идеологемой «рождения-смерти-рождения» Dzæwæggag; намечаются три стадиальных уровня арийского социума – раннеарийский, среднеарийский и новоарийский; на всем протяжении формирования системы ее территориальным Центром оставалась «гора асов»-Kauk-As и прилегающие равнины «материка-асов»-Asia. Со второго тысячелетия до новой эры, с его серединных веков, эта культура формировалась как культура горно-степной бронзы.
KUVD - «МОЛЕНИЕ-ТАНЕЦ-ПИР» В АРИЙСКОЙ ИДЕОЛОГИИ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ И ЧЕРНОМОРЬЯ. Конец
Автор: 00mN1ck / 5 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
В молитвопениях Argъaw обычны упоминания танцующих зверей, как в Нартиаде - представление о Всей Танцующей Природе, когда несравненный Asmaz играл на свирели-wadyndz, или лире-fændyr. И мы рассмотрели пример, когда сюжет с «трясущимся вместе с кабаном в едином танце охотником», помещенный в контекст идеологии Dzæwæggag, явил связи этой идеологии с пластикой «терзаний» кобано-тлийской иконографии и браком. В свадебной обрядности центральное место занимает гимн сыну Уаза, или сыну Уазима - Ацамазу - Uazi furti zar, или Narti kæstær Uazimi minkъi Acæmæzi zar, параллельный сюжетам Нартиады об Ацамазе.
KUVD - «МОЛЕНИЕ-ТАНЕЦ-ПИР» В АРИЙСКОЙ ИДЕОЛОГИИ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ И ЧЕРНОМОРЬЯ. Середина
Автор: 00mN1ck / 5 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Весьма похоже на то, что эти «вочеловеченные» топонимы, гидронимы и соционимы восходят к эпохе Единства: из той же обоймы, что Kauk-As, Asia, As - арийские племена степи... И это Страна «счастливого снопа» времен единой Веры, когда культы плодородия были еще сообщающимися на большом пространстве. Напомним, что этимологию названия хороводов simd В.И Абаев связывает с индоевропейским kem - «усиленной активностью в культовой практике, при жертвоприношении», «ритуальной пляской», «праздничным шествием в честь бога», к которому восходит и греческое kom (-os) (12., 34-35).
KUVD - «МОЛЕНИЕ-ТАНЕЦ-ПИР» В АРИЙСКОЙ ИДЕОЛОГИИ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ И ЧЕРНОМОРЬЯ. Начало
Автор: 00mN1ck / 5 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Как правило, в брачных сюжетах молитвословий Argъaw с танцами у Древа Жених связан с Вепрем - это дублер хорошо знакомого нам по Нартиаде травестированного «близнечного» Гиракола-Uryzmag-Gamauas. С Вепрем соединен и танцует, либо борется герой-охотник, а Vajug-и «наблюдают» за танцем.
AРЕАЛ ИДЕОЛОГИИ DZÆWÆGGAG: DZAW - «восходящие (к свету)»; И ИДЕОЛОГЕМЫ «РОЖДЕНИЯ-СМЕРТИ-РОЖДЕНИЯ». Конец
Автор: 00mN1ck / 4 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
То есть это пример «внутреннего» разрушения верований, связанных с военизацией древних культов плодородия Эпохи Мира, когда символы одной эпохи «вставлены» в символы другой, а энарей-syrtdan-невоин побуждает «чертей» запалить Верного Коня посланца-полувоина-полувождя, говорит о непримиримой борьбе старых традиций Веры с воинскими нововведениями.
AРЕАЛ ИДЕОЛОГИИ DZÆWÆGGAG: DZAW - «восходящие (к свету)»; И ИДЕОЛОГЕМЫ «РОЖДЕНИЯ-СМЕРТИ-РОЖДЕНИЯ». Середина
Автор: 00mN1ck / 4 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Последовательность церемонии у Геродота такая же, как в Нартиаде и Argъaw: пока обнажаются девы, при том - без слов, потом юноши приближаются к ним и обнажаются тоже без слов: обе стороны уверены, что правильно толкуют жесты-танец друг друга, то есть Танцам-Бою (танцам-разбою и танцам-охотам) и Танцам-Браку их обучали! В Нартиаде и Argъaw юноши «переплывают» воду-реку-море, на том берегу «пасутся» голые люди и этот тип сюжетов брака мы уже разбирали.
AРЕАЛ ИДЕОЛОГИИ DZÆWÆGGAG: DZAW - «восходящие (к свету)»; И ИДЕОЛОГЕМЫ «РОЖДЕНИЯ-СМЕРТИ-РОЖДЕНИЯ». Начало
Автор: 00mN1ck / 4 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Идея жизненного пути, от рождения и до смерти осмысленная как восхождение от Низа к Верху, от Воды-Земли-Мрака-Холода-syrton-syrtdana и всего, что заключено в женской парадигме - к Свету-Огню-Небу-Теплу-nærton-nartdana и всему, что заключено в мужской парадигме, составляет стержень идеологии Dzæwæggag.
НЕТРАДИЦИОННЫЙ ВЗГЛЯД НА АРИЙСКИЙ И САКО-СКИФСКИЙ ПАНТЕОНЫ. Конец
Автор: 00mN1ck / 3 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Этапные реализации «испития» пока отцом Gamauas и потом сыном Batyr-As характеризуют идеологему как выражение Восходящего Подвига, чреватого опасностью - Гибелью «от гадов»! Очевидно, что «испитие до дна» было одним из выражений более общей идеологемы «рождения-смерти-рождения» Dzæwæggag - этим «рождалась» Новая Цивилизация! Другими словами, «испитие до дна» - это акт цивилизационный, Деяние нового учредителя нового Культа!
НЕТРАДИЦИОННЫЙ ВЗГЛЯД НА АРИЙСКИЙ И САКО-СКИФСКИЙ ПАНТЕОНЫ. Начало
Автор: 00mN1ck / 3 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Согласно трем этапам творения «арийского мира» эпоха арийского единства должа связываться с первым Творением - это Эпоха Рода, дуально-родовой организации Naf и ее культов - Fyccag Naf, Dyggag Naf и т.д. Во всяком случае, отрицать это нет оснований, а утверждается это положение еще и тем, что в зороастризме род называется Naf - Nafah - и значит эпоха арийского единства восходит к родовой древности.
FÆDGY BÆLAS: «ДРЕВО ОБЫЧАЯ-ПОТОМСТВА» В НАРТИАДЕ
Автор: 00mN1ck / 2 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Возрастные испытания Ахсара и Ахсартага проходят в полном соотвтетствии с возрастно-поколенной иерархией Gama и идеологемой переходов Dzæwæggag: как и все, они испытываются пока на сенокосе - идут косить. После этого отправляются стеречь Древо Boræ. Тоже как и все...
FÆDGY BÆLAS - FÆTKЪUY BÆLAS: «ДРЕВО ОБЫЧАЯ-ПОТОМСТВА» - «ЯБЛОЧНОЕ ДЕРЕВО» В ARGЪAW
Автор: 00mN1ck / 1 апреля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Древо Жизни и (или) Здоровья, дерево Богатства, Древо как сюжетный центр брачных приключений со «смертями» и «оживлениями», превращение в дерево, привязывание к дереву и множество иных превращений с Древом, связанных со Смертью, Опасностью, Оживлением и Женитьбой, обретением Богатства, в том числе и в виде его главного выражения - Здоровья и Потомства, все, что составляет идею Amond - «предначертанного счастья», «судьбы» - все это составляет ядро древних пластов Нартиады и молитвопений Argъaw.
КУЛЬТУРА ЭПОХИ SYRTDANA - NARTDANA ПО НАРТИАДЕ И МОЛИТВОПЕНИЯМ ARGЪAW. Конец
Автор: 00mN1ck / 31 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Первое тысячелетие до новой эры началось первой известной войной между ариями «горы асов»: войной киммерийцев и скифов. Но надо отметить одну ее особенность: эта грандиозная война охватывала огромную территорию от Северного Причерноморья до Палестины, но эпицентром ее была «гора асов»-Kauk-As - Хара Березайти, Эльбурс, гора Меру - Oсь Мира арийской культуры.
КУЛЬТУРА ЭПОХИ SYRTDANA - NARTDANA ПО НАРТИАДЕ И МОЛИТВОПЕНИЯМ ARGЪAW. Начало
Автор: 00mN1ck / 31 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Какой вид имел исходный, раннеарийский пласт социальной культуры Нартиады, можно лишь предполагать. Самой Нартиаде как-будто неизвестно ничего другого, кроме трифункциональной системы. Этой системы нет только в самом Начале - в легенде о сотворении Мира.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Спектакль про непридуманное
  • Кусочек армянского солнца
  • Северный адреналин
  • К проблеме этнорелигиозной самоидентификации современных осетин
  • Цветная жизнь - заслуженному художнику РФ Ушангу Козаеву – 65
  • Долго будет Карелия сниться
  • Дочь солнца
  • В согласии с судьбой
  • Турецкая осень "Сармата"
  • Искусство осетинской примадонны
  •   Архив
    Декабрь 2017 (15)
    Ноябрь 2017 (48)
    Октябрь 2017 (48)
    Сентябрь 2017 (55)
    Август 2017 (33)
    Июль 2017 (29)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru