поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Отражение социальных изменений в развитии форм жилища
Автор: 00mN1ck / 11 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
История осетинского народного жилища, в ее связи с историей материальной культуры народов Кавказа, получила разностороннее освещение в научной литературе. Как одна из основных форм культуры, жилище выступает важным источником при изучении социально-экономических аспектов истории народов [310], в полной мере отражая особенности той или иной конкретной системы хозяйства и быта с соответствующими им идеологическими представлениями.
ОТРАЖЕНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ ВОЕННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО УКЛАДА ПРОШЛОГО В ФОРМАХ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ОСЕТИИ
Автор: 00mN1ck / 11 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Проследить развитие форм жилища или комплексов материальной культуры от скифов до осетин возможно. Правда, сама постановка такой задачи может показаться некорректной. Преемственность, выявленная в сфере этнокультурных традиций, целых блоков духовной и социальной культуры, не обязательно отражена в преемственности всего комплекса материальной культуры, и это более всего относится к истории жилища.
Распределение добычи и общественная жизнь
Автор: 00mN1ck / 10 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Распределение добычи обнаруживает несколько значимых для социальных отношений факторов, способствовавших сложению военной элиты. Во-первых, предводители походов имеют возможность влиять на вооруженных общинников не только в период организации похода, но и после: использование трофейного оружия и другой добычи в интересах закрепления за собой выборной должности предводителя способствует превращению ее в привилегию.
Распределение добычи
Автор: 00mN1ck / 10 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
В основе распределения добычи лежал функциональный принцип, выражавшийся в неравноценности роли ветеранов и молодежи. Распределителями добычи также выступали опытные воины.
Построение и распределение функций в походе и в бою
Автор: 00mN1ck / 10 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
В основе походного построения лежал возрастной принцип. Группа-бал от шести до десяти человек строилась в два ряда след в след, при этом правый ряд за спиной вождя (фæтæг) располагался согласно понижению возраста, а слева от него, начиная с оруженосца (кæстæр), занимавшего место в первом ряду по левую руку предводителя — согласно его возрастанию.
Численность, снаряжение и система боевой подготовки воинов
Автор: 00mN1ck / 10 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Численность партий зависела от разных факторов: возможностей организаторов набегов, от защищенности объектов набегов и т. д. Согласно полевым материалам, в хатан ходили группы из двенадцати-сорока воинов, иногда больше. Архивные сведения дают похожие цифры и для походов типа стæр. Сюжеты нартовского эпоса подтверждают это [370]: отряд Батраса в некоторых из них тоже состоит из сорока воинов[266].
Состав дружин и обычаи принятия воинской клятвы
Автор: 00mN1ck / 10 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Как свидетельствуют эпос, литературные данные и полевые материалы, состав дружин в набегах подбирался, в основном, по родственному принципу. Е.Г.Пчелина ранее называет их "родовыми отрядами", что было бы верно, если говорить о ранне-нартовском периоде. Здесь же их необходимо называть "отрядами родственников". Родственники считались более надежными в походе, чем неродственники.
Порядок обсуждения вопроса об организации balc
Автор: 00mN1ck / 10 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Вопрос об организации балц находился в компетенции ныхаса — мужского совета. Вообще ныхас достаточно полно представлен в научной литературе. Но здесь мы остановимся на военных аспектах его деятельности, имея в виду тот набор способов и средств организации, который определенно связан с институтом балц.
ИНСТИТУТ ПОХОДОВ БАЛЦ
Автор: 00mN1ck / 10 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Военная организация эпохи распада рода и образования племен отложилась в нартовском эпосе. Основные ее характеристики в общем виде могут быть выявлены, некоторые черты отмечались уже выше. Влияние традиционных военных институтов древности и средневековья на позднеосетин-скую военную организацию несомненно — нартовский эпос был системой вполне конкретного военного опыта.
Опыт систематизации обряда инициации amongæ — "обучений, наставлений"
Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Два четких индикатора новой социальной организации зафиксировали Геродот и Диодор. Геродот описал теоретическую схему нового социума, состоящего из трех функциональных подразделений, управление которыми бог-Отец Таргитай отдал своему младшему сыну Колаксаю и он, стало быть, сын бога — bagatyr; Диодор описал метод, которым эта теоретическая схема внедрялась в жизнь — профессионалы военных дружин bal силой уничтожили род naf со всеми его основными институтами.
Возрастные ступени в структуре поколения nartæ — "мужи"
Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Согласно представлениям осетин, мужчина достигал оптимума жизненной силы в тридцать лет — qomyl ("мощный, всесторонне сильный"), æhhæst læg ("завершенный мужчина") — и этот уровень сохранялся до сорокапятилетнего возраста.
Возрастные ступени в структуре поколения kæstærtæ — "младшие"
Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Кровнородственная организация и соответствующая ей система социального регулирования у осетин в общих чертах описана [160]. Нас интересует не система сама по себе, а общая характеристика параллельных ей функционально-корпоративных структур, известных как мужские и женские союзы, тайные ритуальные общества и возрастные братства.
Поколение nartæ — "мужи"
Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
"Покаянное" угощение, которое молодым мужьям полагалось устроить для остальных мужчин на ныхасе, связано с древними обычаями брачных отношений, являвшимися одновременно и составной частью обычаев, регулировавших походы балц.
Поколение kæstærtæ: возрастной период — fæsivæd "смена"
Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
В десяти-двенадцатилетнем возрасте мальчики непосредственно включались в хозяйство. По характеру первой усвоенной трудовой функции это поколение называлось fijawqom — ("пастухомощный; достаточно мощный, чтобы быть пастухом").
Поколение kæstærtæ — "младшие": возрастной период cumajykar
Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Вступление в поколение кастарта было связано со способностью уверенно ходить и самостоятельно есть: cæwynqom — "достаточно мощный, чтобы ходить". Значение термина для обозначения этой способности свидетельствует о том, что поколение кастарта есть первая ступень восходящих уровней мужской дееспособности qom.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Танец… на крупе лошади
  • Мариинские вечера
  • В Сочи стартовала V ежегодная конференция «Взгляд в цифровое будущее»
  • О родном слове
  • Популярность точек доступа Wi-Fi, построенных по проекту устранения цифрового неравенства, резко выросла после обнуления тарифов
  • Аншлаг за аншлагом
  • Заслуженному артисту РФ Бексолтану Тулатову – 85
  • Директором по организационному развитию и управлению персоналом МРФ "Юг" ПАО "Ростелеком" назначен Павел Бугаев
  • Константин Боженов возглавит работу с корпоративным и государственным сегментами в «Ростелекоме» на Юге
  • "Разговор с Отечеством"
  •   Архив
    Октябрь 2017 (32)
    Сентябрь 2017 (55)
    Август 2017 (33)
    Июль 2017 (29)
    Июнь 2017 (44)
    Май 2017 (36)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru