Сирты: амазонки и "амазонство"

Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Можно сожалеть, что мы имеем только нартовский эпос, для которого женская тема представляла весьма специфический интерес. Совсем другой материал по разделу амазонства мог бы дать сиртовский эпос, который, как можно подозревать, существовал. Тому есть лишь отдельные подтверждения. Сразу отметим, что примеры наподобие подвига дочери Даргафсара можно считать амазонством только при желании.
Просмотров: 395 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Ærvad, ærvadæl — "брат": три "братства" как три "союза" myggag

Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Разделение рода naf на нартов и сиртов — это одно из двух главных разделений, которые совершенно достоверно выявляются в нартовском эпосе. Второе разделение принадлежит сообществам myggag, и о нем, особенно после Ж.Дюмезиля, существует большая литература.
Просмотров: 304 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Naf — "род", myggag — "семя" как "порода" и "племя"

Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Для того, чтобы устранить путаницу в употреблении терминов со значением "род" в осетинском языке, достаточно проиллюстрировать их понимание в нартовском эпосе, в котором существенны различия между тем, что названо naf, и тем, что названо myggag. Сразу оговоримся, что мы не будем рассматривать то "племя", которое известно под названием znæm — в эпосе о нем сведений нет.
Просмотров: 147 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Naf-"род", najfat — "место празднеств рода", fyccag naf —"начало сроков родовых празднеств naf"

Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Предки осетин делили год на два сезона — теплый и холодный, которые, конечно же, соотносили как nærton и syrton — лето и зиму. Началом нового года считалась весна, по нынешним меркам — март.
Просмотров: 262 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Syrdony gadza как"собака"и"потаскуха"

Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Антитеза nærton-syrton имеет универсальный характер, то есть при узком значении мужское—женское она спроецирована на всю природу с широким оценочным значением положительное—отрицательное. Все безусловно достойное и престижное — это nærton. Другой полюс оценок — это syrton: слабое, плохое, даже ругательное, жалкое, недостойное, другими словами, женское, "бабье".
Просмотров: 163 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Брачные "непромысловые" охоты, оргиастические празднества сиртов и нартов у воды и водных источников

Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Основные элементы брачных охот весьма характерны и легко выделяются: первое — сирты и нарты участвуют в охоте или экспедиции совместно; второе — сирты представлены средствами различных кодов и обычно это syrton — в демографическом, вода — в космологическом, лиса — в зооморфном; третье — раздевание, купание, пиршество, соперничество сиртов и нартов являются обязательными элементами этих сюжетов.
Просмотров: 432 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Термины syrdon и nærton

Автор: 00mN1ck / 29 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Решающим основанием для рассмотрения syrdon-nærton в парной оппозиции являются их базовые образы в демографическом коде: женское—мужское есть маркировка социальных индикаторов в мышлении и идеологии родовой эпохи. Термин syrdon В.И.Абаев делил на syrd и суффикс -on[2], аналогично разделению nart-on, но предполагал в основе syrd значение "зверь".
Просмотров: 169 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Nartæ как кодовый символ нартиады

Автор: 00mN1ck / 29 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
После возраста nogquyntæwadzæg юноши переходили в разряд мужчин, проходя все более сложные и ответственные испытания инициации. Вторичный волосяной покров и ломка голоса — видимые признаки перехода в мужчины, осознанного как вхождение в наиболее престижный разряд общества, были почитаемы и с ними связывались определенные представления.
Просмотров: 152 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Сирдон-песнетворец

Автор: 00mN1ck / 29 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Все воплощения, которые присущи Сирдону в эпосе, являют собой групповой портрет наибольшей части нартовского общества: парадигма syrdon — это демографический ряд — мальчики, девочки, невесты, зрелые женщины, старухи и старики.
Просмотров: 146 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Syrdon как материнство

Автор: 00mN1ck / 29 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Основанием для такого сопоставления является образ ласки в парадигме syrdon, поскольку известно, что ласка является символом материнства в зооморфном коде. Параллельный символ в демографическом коде обозначен способностью Сирдона обернуться женщиной: ласка и женщина равнозначно совмещаются в парадигме syrdon и соединяются в общем признаке, на языке посвященных обозначающем возрастной разряд матерей.
Просмотров: 162 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Syrdon — зооморфный код

Автор: 00mN1ck / 29 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Этот вывод подтверждается и на уровне зооморфного кода

— в составе образов оборотничества присутствуют ласка, лиса или ее атрибуты, ласточка, сука, мышь. Более того, эти образы являются своего рода информативным расширением демографического кода. Дальше мы продемонстрируем это на материале конкретных сюжетов, а пока рассмотрим животные лики оборотничества syrdon по отдельности.
Просмотров: 149 / Комментарии (0) / Узнать больше...

Syrdon — демографический код

Автор: 00mN1ck / 29 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Разделим ряд образов демографического кода по половому признаку. В мужском поле получим ряд: старик — мальчик.
Просмотров: 154 / Комментарии (0) / Узнать больше...

SYRDON КАК КОДОВЫЙ СИМВОЛ ЯЗЫКА НАРТИАДЫ

Автор: 00mN1ck / 29 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Анализируя основные генеалогии героев нартовского эпоса с целью выявления родственных связей и линий родства, мы обнаружили определенную, противоречащую признанным традициям и нравам эпоса закономерность.
Просмотров: 153 / Комментарии (0) / Узнать больше...

От редактора

Автор: 00mN1ck / 28 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Немногим более десяти лет назад увидела свет монография А.Р. Чочиева "Очерки истории социальной культуры осетин" (Цхинвали, 1985). По словам автора, цель ее состояла в том, чтобы "привлечь внимание кавказоведов к комплексному исследованию процессов классообразования у народов Кавказа". Исследования по этой тематике применительно к истории разных регионов и различных народов в те годы были в отечественной науке достаточно популярны и многочисленны.
Просмотров: 157 / Комментарии (0) / Узнать больше...

От редакции

Автор: 00mN1ck / 28 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Книга Алана Чочиева "Нарты—арии и арийская идеология" является частью разработок, задуманных автором еще в середине 70-х годов. Реконструкция древних пластов осетинской истории охватывает глубину индо-арийской общности, откуда возводится непрерывность и преемственность этнической, социальной и культурной традиций.
Просмотров: 146 / Комментарии (0) / Узнать больше...
Назад  <<  1 2 3 4 5  >>  Вперед

Навигация

Книги

Ирон адæмы сфæлдыстад

Интересные материалы

Духовный мир

Реклама