|
|
|
| § 32. РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИКА ПО ВОПРОСУ О ПРИСОЕДИНЕНИИ ОСЕТИИ И ПЕРЕСЕЛЕНИИ ОСЕТИН НА РАВНИНУ |
| Автор: 00mN1ck / 18 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XVIII в. |
§ 32. РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИКА ПО ВОПРОСУ О ПРИСОЕДИНЕНИИ ОСЕТИИ И ПЕРЕСЕЛЕНИИ ОСЕТИН НА РАВНИНУ
Новые политические инициативы Осетии в 50-60-х гг. XVIII в. Одним из наиболее важных итогов русско-осетинских переговоров в Петербурге явился тот повышенный интерес к России, который был особенно заметен в Осетии после возвращения посольства Зураба Магкаева на родину. Два главных вопроса — присоединение Осетии к России и переселение осетин на равнину — стали предметом неослабного внимания всех слоев осетинского народа. В их обсуждении участвовали представители отдельных осетинских обществ. |
| §31. ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОСЕТИИ В СЕРЕДИНЕ XVIII в. |
| Автор: 00mN1ck / 18 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XVIII в. |
§31. ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОСЕТИИ В СЕРЕДИНЕ XVIII в.
Политические осложнения в осетино кабардинских отношениях.
Установление русско-осетинских отношений существенно повлияло на общее внешнеполитическое положение Осетии. Дружественный союз с Россией, ставший реальностью благодаря усилиям осетинского посольства, укрепил статус Осетии как независимой страны. Он придал уверенность осетинскому народу в обеспечении своей безопасности. |
| В Северной Осетии подорожал хлеб |
| Автор: 00mN1ck / 18 апреля 2007 / Категория: Новости |
| С 17 апреля в Северной Осетии подорожал хлеб. Отныне жители республики вынуждены покупать хлебобулочные изделия по новым ценам. Стоимость обычной булки хлеба возросла с 7 до 8 рублей. |
| § 30. РУССКО-ОСЕТИНСКИЕ ПЕРЕГОВОРЫ В ПЕТЕРБУРГЕ |
| Автор: 00mN1ck / 16 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XVIII в. |
§ 30. РУССКО-ОСЕТИНСКИЕ ПЕРЕГОВОРЫ В ПЕТЕРБУРГЕ
Политическая программа осетинского посольства. Сложности в русско-осетинских переговорах. Весной 1750 г. российское правительство и посольство Осетии приступили к официальным переговорам. Они начались на заседании Сената, которое было посвящено специальному обсуждению вопроса о развитии русско-осетинских отношений. На этом заседании Зурабом Магкаевым были поставлены основные задачи, которые им рассматривались как наиболее важные на переговорах. В их числе были: присоединение Осетии к России, обеспечение ее внешней безопасности, переселение части осетинского населения на предгорные равнины Центрального Кавказа и установление взаимовыгодных торговых отношений. |
| § 29. УСТАНОВЛЕНИЕ РУССКО-ОСЕТИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ |
| Автор: 00mN1ck / 16 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XVIII в. |
§ 29. УСТАНОВЛЕНИЕ РУССКО-ОСЕТИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Новое время в истории Осетии. Исторический процесс принято делить на отдельные периоды, эпохи или стадии развития. У европейских народов, например, различают древний, средневековый, новый и новейший периоды их истории. В любой периодизации прошлого можно обнаружить элемент условности, дань научной традиции. Но бесспорно и другое: каждый отдельный период — это, прежде всего, показатель возраста человеческого общества и уровня его прогрессивности. |
| Кино: "Чермен" |
| Автор: 00mN1ck / 16 апреля 2007 / Категория: Видео |
ЧЕРМЕН
|
| § 28. КУЛЬТУРА И САМОСОЗНАНИЕ НАРОДА |
| Автор: 00mN1ck / 15 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 28. КУЛЬТУРА И САМОСОЗНАНИЕ НАРОДА
Период с XV до начала XVIII в. иногда называют «темными веками» осетинской истории, имея в виду не только малочисленность письменных известий об этом времени, но и тяжелые последствия катастрофы, постигшей народ в XIII-XIV вв. Потерю государственности, городов и письменной традиции было невозможно восполнить в условиях суровой природы и скудного горного хозяйства. Единственным хранилищем духовных ценностей оставалась коллективная память народа. Необходимым условием преемственности поколений было личное участие каждого осетина в использовании и приумножении культурного наследия. У человека любого возраста и положения имелась своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни общества. Наверное, в этом и кроется причина удивительной сохранности в осетинском языке и народной культуре древнейшего индоевропейского и арийского наследия, утраченного многими другими народами. |
| § 27. ЮЖНЫЕ ОБЩЕСТВА ОСЕТИИ |
| Автор: 00mN1ck / 15 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 27. ЮЖНЫЕ ОБЩЕСТВА ОСЕТИИ
Кударское общество. В имени Кударского общества сохранилось древнее название скифов. На севере «кударцами» (то есть по сути дела «скифами») иногда называют всех жителей центральной и южной Осетии. Это объясняется тем, что скифская территория в древности была намного шире современной области Кудар и постепенно сокращалась при передвижениях скифо-сарматских племен. |
| Гитлер-лох |
| Автор: 00mN1ck / 14 апреля 2007 / Категория: Общие Новости |
| Удивительное нынче время. Мир странным образом раскололся на две неравные части. Внизу – огромная многомиллионная масса полунищего населения, а над ними, где-то в заоблачной выси, – маленькая горстка небожителей, занимающихся своими малопонятными делами. Год от года ширится пропасть между двумя мирами. Появилась весьма значительная прослойка граждан, чей социальный статус можно обозначить, как «работающие нищие». Это бедолаги, которые трудятся на двух и трех работах, но никак не могут свести концы с концами. Умопомрачительные суммы денег, вырученных за продажу природных ресурсов, исчезают в стабилизационных фондах. |
| Кто разделил Осетию? |
| Автор: 00mN1ck / 14 апреля 2007 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
| Тому, что Осетия раньше была неделимой на Северную и Южную, есть много свидетельств, в том числе и в произведениях древних грузинских авторов и в других важных документах. Не была делимой она и со стороны администрации России. Это видно из материалов деятельности осетинской духовной комиссии, которая была создана в 1745-1814 годах царской Россией и синодом. Комиссий было две. Первая работала в Моздоке с 1745 по 1793 годы. Вторая комиссия работала в Тбилиси с 1811 по 1861 гг. Обе комиссии распространяли среди осетинского народа христианство. Сотни оставшихся документов о их деятельности подтверждают, что никогда Осетия не была разделена на Северную и Южную. |
| § 26. ОБЩЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ ОСЕТИИ |
| Автор: 00mN1ck / 14 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 26. ОБЩЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ ОСЕТИИ
Туальское общество. Туальцы расположились в центре Осетии, в окружении других осетинских обществ. На севере их соседями были алагирцы, куртатинцы и дигорцы, на востоке — тырсыгомцы, на юге — кударцы, дзауцы и урстуальцы. На границе между Алагирским и Туальским обществами берет начало река Ардон, которая вытекает на равнину по Алагирскому ущелью. Ардон образуется из слияния четырех рек, которые называются Нардон, Цмийагкомыдон, Мамисондон, Адайкомыдон. Ущелья и горные долины этих рек и их многочисленных притоков составляли территорию Туальского общества. |
| § 25. ДИГОРСКОЕ ОБЩЕСТВО |
| Автор: 00mN1ck / 14 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 25. ДИГОРСКОЕ ОБЩЕСТВО
Территория и население. Дигорское общество размещалось в ущелье реки Ираф (ее второе название — Урух). Восточными соседями дигорцев были алагирцы. На западе Дигория граничила с Балкарией, на юге — с землями грузин-рачинцев, а на севере — с владениями кабардинцев.
|
| § 24. ТАГАУРСКОЕ ОБЩЕСТВО |
| Автор: 00mN1ck / 14 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 24. ТАГАУРСКОЕ ОБЩЕСТВО
Территория и население. Тагаурское общество занимало ущелья рек Гизельдона (Даргавская долина и Кобанское ущелье), Ганалдона (Санибанское ущелье) и Терека (Дарьяльское ущелье). На западе тагаурцы граничили с куртатинцами, на юге — с Тырсыгомским обществом. Восточными соседями тагаурцев были ингуши, а северными — кабардинцы. |
| § 23. АЛАГИРСКОЕ И КУРТАТИНСКОЕ ОБЩЕСТВА |
| Автор: 00mN1ck / 13 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 23. АЛАГИРСКОЕ И КУРТАТИНСКОЕ ОБЩЕСТВА
Алагирцы. Алагирское общество располагалось в ущелье реки Ардон. Западными соседями алагирцев были дигорцы, южными — туальцы, восточными — куртатинцы. На северной равнине, примыкавшей к осетинским ущельям, жили кабардинцы. Территория Алагирского общества была разделена между тремя коленами — Кусагонта, Царазонта и Сидамонта. По народному преданию, древние колена Алагирской гражданской общины происходят от прародителя осетин Ос-Багатара и называются по именам его сыновей. |
| § 22. СОСЕДИ ОСЕТИИ |
| Автор: 00mN1ck / 13 апреля 2007 / Категория: История Осетии » Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 22. СОСЕДИ ОСЕТИИ
Народы Кавказа.Все народы Кавказа принадлежат к трем языковым семьям: индоевропейской, кавказской и алтайской.
Осетины — единственные индоевропейцы на Центральном Кавказе. Курды и талыши Закавказья и таты Дагестана вместе с осетинами входят в иранскую группу индоевропейской семьи народов. Еще одну ветвь индоевропейцев составляют армяне. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
