поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Реклама
Винлинк вход и регистрация | Автоматика для распашных ворот CAME.  
 
Аланы на севере Западной Сибири
Автор: 00mN1ck / 31 мая 2019 / Категория: Авторские статьи
Цветной атлас мира, созданный картографом Урбано Монте 430 лет назад (в 1587 году), недавно отсканировали и отреставрировали выложив 60 страниц в открытый доступ. Старинная карта показывает мир, каким он был 430 лет назад.

На ней восточнее устья Оби обозначена Обдора – историч. область, расположенная на сев. окраине Зап. Сибири, примыкающая к устью р. Обь. (На западе она ограничена Уральскими горами, на севере – Сев. Ледовитым ок., на юге – бассейном р. Конда, на востоке – р. Енисей.) Здесь же на месте нынешнего Гыданского полуострова севернее полярного круга изображена большая белая собака. Рядом с ней в центре полуострова надпись Alani Tartari (Аланы Тартары). На животном надпись cani alani, т.е. собака аланская.
Ясса — божество Полян и Гетов
Автор: 00mN1ck / 31 мая 2019 / Категория: Авторские статьи
Ясса, Поревид и Гров, три божества, которые все входят в состав Славянского многобожия, но которых отличительные свойства и принадлежности, равно как и образ служения им, и другие касательно сего подробности не могши описать с некоторою вероятностью, за недостатком письменных о том показаний или изустных преданий, я прохожу не сказав о них ни слова; ибо я не взялся представлять искусственные сплетения вымысла вместо истин более или менее сомнению подверженных. (Словарь русских языческих богов)
Надпись 4 века на инталии греческими буквами на аланском языке
Автор: 00mN1ck / 31 мая 2019 / Категория: Авторские статьи
NINAΣ OYΛPHOYHΣ OYHZANHΣ
Интерпретацию надписи сделал Г.Ф.Турчанинов:
NINAΣ – Nina is ('Нина есть’)
OYHZANHΣ – uj zænæg is ('ее семейство есть')
OYΛPHOYHΣ – uæl reu jes ('на груди есть' – на грудь они есть, т.е. инталию с изображением своей семьи Нина носила на груди.)
Откуда пошло кавказское название кинжала – КАМА
Автор: 00mN1ck / 30 мая 2019 / Категория: Авторские статьи
Откуда пошло кавказское название кинжала – КАМАКама (kama) — восточный или кавказский кинжал с прямым коротким клинком и рукояткой без эфеса. Главной особенностью его является обоюдоострый клинок, плавно сбегающий к острию. Кавказские мужчины носили кинжал постоянно, начиная с подросткового возраста. Горец постоянно носил кинжал на поясе и даже ложась спать, клал его под свое изголовье.
На Кавказе его называют: гама, кьама, кьамэ, кьеме, къяма, кьямя. Так в абхазском слово звучит как аҟама, в кабард.-черк. къамэ, вкарач.-балк. къама, в турец. kama, в ног. кама, в лак. къяма, в лезг. кьеме 'старый тупой нож; в дарг. кьямя 'тупой кинжал', в чеч., инг.гама 'клинок', в аз. гама, и в перс. гама 'длинный прямой обоюдоострый кинжал'.
У Абаева В.И. в «Историко-этимологическом словаре осетинского языка» дается следующая этимология слова хъама (qama):
— происходит от араб., перс. qam'а ’кинжал’ (прямой), тюрк. qama 1. ’острое орудие’, 2. ’острый прямой персидский кинжал’ (Радлов II 478.— Doerf er III 406—407). Вошло во многие языки Кавказа: каб., абадз. qama, убых. qama, абх. a-qama, мегр., чан. qama ’кинжал’; ср. также мегр., чан. xami ’нож’ (Чикобава 169), груз. (гур.) qаmа кинжал’ (Чкони я), чеч. gama ’шашка’ (Бартоломей. Чеченский букварь. Тифлис, 1861, стр. 6), gата ’клинок’ (Мациев 111). Отмечено и в курдско-персидских говорах: заза qama ’короткий меч’, перс. qama’длинный обоюдоострый прямой кинжал’ (Гаффаров II 633), (кирманшах.) qämä обоюдоострый меч’.
ПОСВЯЩАЮ МОИ ИССЛЕДОВАНИЯ начальной истории ЦИВИЛИЗАЦИИ ОТЦУ и МАТЕРИ!
Автор: 00mN1ck / 20 мая 2019 / Категория: Новости
...июнь-1951-го мой отец за письмо об осетинском языке Сталину (в Юго-Осетии язык осетин переводили на груз-грамоту, а в Сев-Осетии осет-яз оставался в кириллице) — получил ВОСЕМЬ ЛЕТ и год-и-восемь месяцев ВАЛИЛ ЛЕС на Ямале и в Архангельской области… В 1953-м году 5 марта в 21 час 50 минут Сталин умер, и в конце 1953-го — начале 1954-го Резо Михайлович Чочиев был дома (мы жили в Дзауджэкау\Владикавказе на ул. Гражданской под храмом Коста).
Первая МЕЖДУНАРОДНАЯ публикация — у Клесова А.А. Proceedings of the Academy of DNA Genealogy: «Нартиада – дописьменная история цивилизации». Часть 1, и Часть 2.
Автор: 00mN1ck / 20 мая 2019 / Категория: Новости
С января 2014-го года - с опубликования Клесовым А.А. в международном научном журнале моего исследования по МЕТОДОЛОГИИ ИЗВЕСТНОЙ МИРУ НАРТИАДЫ - Я НЕ МОГУ ВЫЗВАТЬ НИ ОДНОГО КРИТИЧЕСКОГО ОБЗОРА МОИХ ИССЛЕДОВАНИЙ...
ОПРОВЕРЖЕНИЕ ОЦЕНОК МИРОВОЙ ЛИНГВИСТИКИ и АРХЕОЛОГИИ о ПЕРВЫХ ПЯТИ ТЫСЯЧАХ ЛЕТ из ПОСЛЕДНЕГО 12-титысячелетия ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
Автор: 00mN1ck / 19 мая 2019 / Категория: Новости
ВСЕ ДАТЫ ИСТОРИИ ЛИНГВИСТИКИ из ВИКИПЕДИИ:

1. праиндоевропейский язык - 4-3 ТЫС. ДО Н.Э.
2. ПЕРВЫЕ индоевропейцы-ЯМНИКИ - III тыс. до н.э.
3. Иранские языки - в пределах II тыс. до н.э.
-=-
СОВЕРШЕННО НЕИЗБЕЖНЫЕ ВОПРОСЫ:
1. Расселение первых в истории землдедельцев по Евразии началось с конца 8-го — в 7-ом тыс. до н.э., и ШЛИ ОНИ ПО ЕВРАЗИИ СО СВОИМИ ЯЗЫКАМИ — из АНАТОЛИИ.
Вопрос — ЧТО или КАКИЕ ЭТО БЫЛИ ЯЗЫКИ?
Авторы мало или вовсе не известных ИЗДАНИЙ по ранней истории цивилизации — мы ПРИГЛАШАЕМ К МИРОВОЙ ДИСКУССИИ ПО РАННЕЙ ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Автор: 00mN1ck / 12 мая 2019 / Категория: Новости
С 1985 года издано 17 книг. Список монографий и СОАВТОРСКИХ изданий доктора исторических наук Чочиева Алана Резоевича (диплом доктора наук - ДК № 016387) по истории ир-ар-ирон-аллон-еллин - алан-ас - осетин в истории цивилизации Евразии:
Конкурс "Ирон дæн æз"
Автор: 00mN1ck / 8 мая 2019 / Категория: Новости
Конкурс "Ирон дæн æз" В субботу, 11-го мая 2019 года в 11:00 во дворце культуры "Металлург" состоится финал ежегодного конкурса-смотра среди девушек "Ирон дæн æз" Приглашаются все желающие. Вход - бесплатный.

Конкурс проводится общественным движением "Иудзинад". С материалами прошедших этапов конкурса можно ознакомиться на сайте ОД " Иудзинад": http://iudzinad.ru.
СИНХУÆЛЭ ÆРТÆ ШЭПÆРÆМ УÆЛАЖЭГЭ номæй — НАУКУ-РЕЛИГИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА начали форматировать ир-ирон-аллон-эллин-алан-ас-осетины
Автор: 00mN1ck / 7 мая 2019 / Категория: Новости, Авторские статьи
ОСНОВУ ВСЕХ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ ЗАЛОЖИЛИ ир-ирон-аллон-эллин-алан-ас-осетины. И ВОТ С ЭТОГО НАЧАЛИ:
СИНХУÆЛЭ ÆРТÆ ШЭПÆРÆМ УÆЛАЖЭГЭ номæй - ну надоело читать ваши опусы про "индоевропейский" и "иранский" осет-яз
Автор: 00mN1ck / 7 мая 2019 / Категория: Новости, Авторские статьи
пока СИНХУÆЛЭ ÆРТÆ ШЭПÆРÆМ УÆЛАЖЭГ учили осетин ОСЕТИНСКОЙ ГОРОДСКОЙ культуре музыки...

потом СИНХУÆЛЭ ÆРТÆ ШЭПÆРÆМ УÆЛАЖЭГ учили осетин тому ЧТО ТАКОЕ ПОЛИТИКА

потом СИНХУÆЛЭ ÆРТÆ ШЭПÆРÆМ УÆЛАЖЭГ учили осетин участию в СОЗДАНИИ ГОСУДАРСТВА

теперь СИНХУÆЛЭ ÆРТÆ ШЭПÆРÆМ УÆЛАЖЭГ придется учить осетин ИСТОРИЯМ языка осетин, религии осетин, изобретениям колеса-металлургии-и прочему...

Ну неужели в науках и политике осетин одни только торезы-людФиги-койоты - С 1988-го ОНИ НИ В ЧЕМ НАС НЕ ОПРОВЕРГЛИ и всеми своими тупыми возражениями только и вписались в историю этих 35 лет.......

Если есть кто-то ПОЛУЧШЕ - ОПРОВЕРГНИТЕ хотя бы вот это ФАКТАМИ в ДАТАХ...
Назим Гиджрати. История Владикавказа. Эксперто. Зёрна знаний
Автор: 00mN1ck / 25 апреля 2019 / Категория: Владикавказ, Видео




Недавно отмечалось 233-летие Владикавказа. Дата занижена, как минимум, в 10 раз. Об истории и возникновении города Владикавказ расскажет ученый, археолог, заведующий отделом полевых исследований Института истории и археологии РСО-Алания Назим Гиджрати.
«Касаев. Диалоги» Назим Гиджрати
Автор: 00mN1ck / 21 апреля 2019 / Категория: Видео

Археолог Назим Гиджрати рассказал в интервью о том почему выбрал свою профессию и когда и при каких обстоятельствах появился Владикавказ.
Еще раз о первоначальном ядре Нартиады
Автор: 00mN1ck / 19 апреля 2019 / Категория: Авторские статьи, Нартский эпос
Еще раз о первоначальном ядре НартиадыВопрос о том, в какой этнокультурной среде возник Нартовский эпос, стал одним из наиболее дискуссионных в нартоведении. Дискуссии обострились после появления известной книги В. И. Абаева о нартовском эпосе, в которой было высказано мнение, что первоначальное ядро сказаний сформировалось в скифо-аланской среде. В то же время, согласно концепции полицентризма, выдвинутой Е. И. Крупновым, нартовские сказания явились результатом самобытного творчества сугубо кавказских народов. Концепция спровоцировала появление трудов, в которых к адыго-абхазскому центру первоначального формирования эпоса прибавились еще ингушский и карачаево-балкарский. Основываясь на трудах Абаева, Дюмезиля и др., автор статьи обоснованно доказывает существование лишь единого скифо-аланского ядра Нартиады с последующим заимствованием эпоса соседними народами.
Марко Поло и китайская хроника династии Юань о месте массового убийства аланских воинов во время монгольского завоевания империи Южная Сун (1274—1275 гг.)
Автор: 00mN1ck / 14 апреля 2019 / Категория: Интересные материалы » Аланы
Марко Поло и китайская хроника династии Юань о месте массового убийства аланских воинов во время монгольского завоевания империи Южная Сун (1274—1275 гг.)В статье на основе сведений, представленных в повествовании Марко Поло и в китайской «Истории Юань», исследуется вопрос о месте убийства аланских воинов, случившемся в правление великого хана Хубилая при занятии монгольскими войсками одного из городов империи Южная Сун. Изучение данного вопроса представляется актуальным, поскольку указанные источники, одинаковым образом передавая общую канву этих событий, расходятся в некоторых деталях, к которым, среди прочих, относится и передача названия города, где эти события происходили. Приводится краткая характеристика использованных источников и сопоставление представленных в них сведений, а также историография вопроса, которая, будучи основана на разных сведениях, имеющихся в источниках, дает противоречивые указания на место рассматриваемых событий. Проведенное исследование позволяет утверждать, что имеются четыре повествования, содержащие сведения о гибели аланских воинов при завоевании монголами империи Южная Сун: три из них содержатся в жизнеописаниях асских тысячников Атачи и Юйваши, а также асского владетеля Ханхусы и его потомков, представленных в «Истории Юань», а одно — в повествовании Марко Поло, дошедшем до нас в различных редакциях. На основе сопоставления данных указанных источников можно полагать, что указание Марко Поло на город Чанчжоу как место рассматриваемых событий является ошибочным, поскольку в жизнеописаниях асских военачальников, представленных в «Истории Юань», этот город назван Чжэньчао. В настоящее время город Чжэньчао представляет собой городской уезд Чаоху, входящий в городской округ Хэфэй, являющийся административным центром провинции Аньхой.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  Архив
Февраль 2022 (1)
Ноябрь 2021 (2)
Сентябрь 2021 (1)
Июль 2021 (1)
Май 2021 (2)
Апрель 2021 (1)
  Друзья

Патриоты Осетии

Осетия и Осетины

ИА ОСинформ

Ирон Фæндаг

Ирон Адæм

Ацæтæ

Список партнеров

  Реклама
 
 
  © 2006—2022 iratta.com — история и культура Осетии
все права защищены
Рейтинг@Mail.ru