поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Песня о Гуймане – сыне Уахатага
Автор: 00mN1ck / 16 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет
Разыгрался Елиа святой,
Гром в Устур-Дигоре громыхает.
На нихасе люди меж собой
Спорят, что, мол, это означает?

Нет, не Елиа наслал туман
И не он гремит в горах высоко,
То Уахатага сын — Гуйман
Туров бьет, там, где стоит осока.

Сам Уахатаг, прожив свой срок,
Отошел из мира со словами:
«Никогда не убивай, сынок,
Тура с золотистыми рогами.

В нашем крае тур такой один.
Бог хранит рога его и шкуру».
Но Гуйман — Уахатага сын
Ходит в горы, целит в сердце туру.

Старики джигитам говорят:
«Кто из вас пойдет к Гуйману в горы,
И Туалиаев Касполат
Вызвался, сказал — вернется скоро.

Касполат Гуймана увидал
Возле черных скал на камне черном.
Сын Уахатага свежевал
Тушу тура острием проворным.

— Я, Гуйман, явился пожелать,
Чтоб всегда ты в здравье был, и в силе.
— Здравствуй, Касполат, давай считать,
Что добычу вместе мы добыли.

Касполат сказал:
— Что настрелял,
То твое, но встань поближе к краю.
Видишь, сколько у подножья скал
Златорогих туров пробегает?

К краю пропасти Гуйман шагнул,
И тогда нежданно друг «любезный»
Бедного охотника столкнул
Прямо в бездну со скалы отвесной.

Сын Уахатага полетел,
Словно камень, по камням неровным,
Напоследок крикнуть лишь успел:
— Я не знал, что ты мой враг, мой кровник!

И, чтобы убийцу упрекнуть,
Крикнул бедный, падая со склона:
— Ты моей свидетельницей будь,
Ветка распустившегося клена!

Пес Гуймана, верный пес Селан,
Словно снежный ком, слетел по склону,
И хозяина в крови от ран
Лапою своею черной тронул.

Но лежал хозяин неживой,
И собака трижды взвыла странно.
И услышала собачий вой
В доме у себя жена Гуймана.

Ой, пошла Гуйманова жена
К старенькой вдове Уахатага
И сказала бедная она:
«Вой собаки не сулит нам блага!»

К женщине, поникнувшей, в слезах,
И к ее отжившей век свекрови
Подбежал Селан, держа в зубах
Шапку, побуревшую от крови.

Много лет минуло, говорят,
И с годами стало глуше горе.
Ко вдове Гуймана Касполат
Сватался и справил свадьбу вскоре.

Ведомо лишь богу, сколько жил
Касполат с женой своею новой,
Но однажды ветер дверь открыл,
В дом принес опавший лист кленовый.

Касполат неведомо чему
Засмеялся, за живот схватился.
Стала приставать жена к нему:
«Что припомнив, ты развеселился?»

— Я припомнил,— муж жене сказал,—
Что когда-то мне Гуйман промолвил,
Он мне крикнул, падая со скал:
«Я не знал, что ты мой враг, мой кровник!»

Думал я, сулит беду и месть
Перед смертью сказанное слово.
И теперь вот он мне подал весть,
Но что может сделать лист кленовый?

Встала Касполатова жена,
Сердце с плеч до головы заныло.
Ножницы булатные она
В сердце касполатово вонзила.

И пошла обрадовать свекровь:
«Можешь умирать теперь спокойно.
Сына твоего святую кровь
Черной кровью смыла я достойно!»

Примечание:
Записана Г.А. Дзагуровым от Тазе Гадаева в 1930г. в г.Владикавказе. Личный архив проф. Г.А.Дзагурова, фонд Т.Гадаева.
Елиа- в осет. мифологии бог-громовержец.

Источник:
Песни далеких лет. Переводы Наума Гребнева. — Осетинская народная поэзия. Изд. второе, дополненное, Орджоникидзе, Ир, 1974.
при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Вероника Джиоева: «Итальянщина у осетин в крови»
  • Филармония – навсегда
  • «Ростелеком» в Моздоке начал подключение первых абонентов по технологии PON
  • Осетинский язык остался не у дел
  • Из Владикавказа хотят сделать центр фестивалей
  • Двести тысяч минут общения подарили друг другу жители ЮФО и СКФО в 2016 году с помощью домашних телефонов от «Ростелекома»
  • В гости к «Красной Шапочке» – и «Бродяге принцу»
  • Вдохновленные Зимой
  • Выдающийся деятель осетинской национальной культуры первой трети ХIХ в. (к юбилею И. Ялгузидзе)
  • Больше 100 000 цифровых ёлок помог вырастить «Ростелеком»
  •   Архив
    Январь 2017 (30)
    Декабрь 2016 (66)
    Ноябрь 2016 (23)
    Октябрь 2016 (31)
    Сентябрь 2016 (15)
    Август 2016 (10)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru