поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Хуха и Нарсау
Автор: 00mN1ck / 22 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет
Это дело — дело дней былых,
Ой да это дело, дело прошлого...

Куртатинцы для коней своих
Не найдут табунщика хорошего.
Судят-рядят десять дней подряд
На нихасе крытом в Даллагкау.
Двое есть достойных, говорят,
Цаликовы — Хуха и Нарсау.

Храбры Цаликовы сыновья,
Но припомнил кто-то осторожно:
«Тагаурские они зятья.
Наш табун доверить им-то можно?»

Быстры ноги у обидных слов,
И узнали братья оскорбленные
Их, как тагауровых зятьев,
Числят тянущимися за женами.

Говорит Хуха: «Честной народ,
Сам себя в табунщики я жалую».
День прошел, и вот Хуха пасет
Куртатинцев табуны немалые.

Ой, несметны эти табуны.
Как лихим соседям не позариться?..
И к Хуха приходит брат жены,
О делах и о здоровье справиться.

Говорит жены лукавый брат,
Посланный соседскими князьями,
Мол, когда едят, когда здесь спят,
Зорко ль смотришь ты за табунами?

Но в ответ Хуха из темноты
Свояку сказал такое слово:
«День ли, ночь — я не дремлю, и ты
По добру иди, брат, по здорову».

Вновь к Хуха, когда взошла звезда,
Шлют соседи свояка-злодея.
«Что, Хуха, не спишь ты никогда?»,
Говорит, как бы Хуха жалея.

Молвит зять лукавые слова,
Песнь одну и ту же тянет снова,
Мол, не стоит святостью родства
Жертвовать из-за добра чужого.

Гонит свояка табунщик прочь.
Не люблю, мол, говорить напрасно я.
Час я сплю, когда проходит ночь,
Час, когда восходит солнце красное.

Ночь прошла, рассветный час настал.
Задремал Хуха в свой час положенный.
А злодеи через перевал
Тянутся тропою растревоженной.

Ой, пастух на зорьке увидал,
Как к коням злодеи подлетели,
Ой, он на свирели заиграл,
И достиг селенья плач свирели:

«Куртатинцы, снятся ли вам сны,
Может, сны вам очи ослепили?
Ой, угнали ваши табуны,
Вашего табунщика убили».

Песня понеслась за перевал,
Вдоль ущелья, ивняком повитого,
Первым эту песню услыхал
Цаликов Нарсау — брат убитого.

Что вдали за облако летит,
Расплываясь на четыре стороны?
Почему в том облаке парит
Птичья стая — стая черных воронов?

Над горой не облако кружит —
Пар восходит от коня проворного,
И летит земля из-под копыт,
А не вороны кружатся черные.

Недругов Нарсау победил,
С их мечами сталь скрестил булатную.
Многих тагаурцев он побил,
Мстя им за потерю безвозвратную.

Многие отбил он табуны,
Убежать заставил рать лукавую.
Ну, а брату братовой жены
Голову он снес и руку правую.

Примечание:
Записана Т. А. Хамицаевой с напева Мисирби Томаева. ОРФ СОНИИ. Ф. 420, п. 117, стр. 50.
Куртатинцы — жители Куртатинского ущелья.
Тагауровы зятья — т. е. братья женаты на девушках из соседнего Тагаурского ущелья.
Отрубил руку — обычай отрезать правую руку врага идет из далекого прошлого». Зафиксирован Ге¬родотом у скифов. В Осетии встречался вплоть до на¬чала 19 в.

Источник:
Песни далеких лет. Переводы Наума Гребнева. — Осетинская народная поэзия. Изд. второе, дополненное, Орджоникидзе, Ир, 1974.
при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • «Нартиада – это плоть и кровь алано-осетинского народа»
  • Языковое лицемерие
  • «Ростелеком» начал подключение домохозяйств к сети Интернет по технологии PON в райцентре Ардон Северной Осетии
  • Любовь, «ты – супер»!
  • Возродится ли «Алания», как птица Феникс?
  • «Вернисаж года»: награды и победители
  • В своем первом послании Вячеслав Битаров объяснил, почему хочет закрыть ночные клубы
  • Татартуп – гора иранцев
  • Туристическая сегрегация
  • Букмекерская контора онлайн Леон начала принимать лайв ставки на киберспорт
  •   Архив
    Февраль 2017 (45)
    Январь 2017 (63)
    Декабрь 2016 (66)
    Ноябрь 2016 (23)
    Октябрь 2016 (31)
    Сентябрь 2016 (15)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru