поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Проба сил
Автор: 00mN1ck / 21 августа 2007 / Категория: Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отн.
Народное движение за освобождение от грузинских тавадов, ми­ровых посредников и приставов - непосредственных угнетателей осетинского крестьянства началось еще в 1902 году. Это было время освоения идеологических установок Коста Хетагурова, время всеобщего охвата массовым сознанием необходимости ожесточенной борьбы за свободу и независимость, за единство Осетии. Однако понадобилось еще «всероссийское обрушение», ставшее сигналом к выступлению. Как известно, такое «обруше­ние» произошло 9 январи 1905 года в Петербурге. Весть о начав­шейся в России революции дошла до Южной Осетии немногим более чем через месяц. Российскую революцию здесь, в Южной Осетии, восприняли сугубо по-крестьянски - поджоги в имениях грузинских князей, звон колоколов, призывавших к массовым выступлениям, прекращение платы феодальных повинностей, «расправа» с портретами Николая II, которому еще недавно пи­сали сотни писем, посылали делегатов с просьбой об освобож­дении их от грузинского крепостничества, и он, царь, ответил столь жестоко: «Всеподданнейшую жалобу на определение 2-го департамента Правительствующего Сената, уполномоченных от осетин, жителей ущелий Джавского, Урсджварского, Джомагского, Кемультского, Кошкинского и Рукского и селений Мсхлеби, Гуфта и других, Горийского уезда Тифлисской губернии, Влади­кавказского округа Терской области осетин Григория Гаглоева и Гавриила Гассиева по делу с князьями Мачабели о лесных мате­риалах и о земельных угодьях, оставить без последствий». О та­ком решении императора в Южной Осетии знали все. Но глав­ным врагом все же для южных осетин оставались иноземные фе­одалы. Первыми, на кого обрушился народный гнев, были князья Цициановы. Крестьяне подожгли их контору, сторожевые будки и решили без каких-либо повинностей пользоваться княжескими угодьями. Немного позже прогнали князей Эристави, Палавандовых, бежали князья Павленовы, Татишвили и др. Боролись не только против феодалов, более тысячи крестьян обрушились на местные и уездные власти, одни грузинских чиновников выгна­ли, другие просто покинули осетинские общества. Вскоре в раз­ворачивавшейся в Закавказье крестьянской революции Южная Осетия по накалу политических событий заняла одно из цент­ральных мест. В югоосетинские общества наместник Кавказа граф И. И. Воронцов-Дашков направил для подавления освобо­дительного движения осетин генерал-адъютанта, грузинского князя Амилахвари. Можно не сомневаться в том, с какой стара­тельностью грузинский князь, которому были приданы российс­кие войска, расправлялся с участниками массовых политических акций, происходивших в Южной Осетии. Князь Амилахвари опи­рался не только на регулярные войска, но и мобилизовал гру­зинские феодально-клерикальные силы, господствовавшие в Южной Осетии. С помощью этих сил в осетинских селах вводил­ся экзекуционный режим. При этом князь Амилахвари ставил вопрос не просто о подавлении массового крестьянского восстания, а о наступательном характере действий войсковых и феодальных сил, который сделал бы возможным возмещение грузинским феодалам нанесенного ущерба и сбор крестьянских повинностей для тавадов. Но генерал плохо ориентировался в природе самих событий, происходивших в Закавказье и, в част­ности, в Южной Осетии. Он объездил все осетинские общества и не без удивления сообщал в Тифлис, что его «надежды не оп­равдались» - осетинские крестьяне как «нападали» на грузинс­ких помещиков, так и продолжают подвергать их разорению. Со­бытия в Южной Осетии для российско-грузинских властей в Тифлисе становились центральными. Под их влиянием намест­ник был вынужден придать Горийскому уезду, куда входила Юж­ная Осетия, новый статус, назначив сюда генерал-губернатора. Эта должность была передана профессиональному военному, полковнику Альфтану. Ему же поручалась расправа с югоосетинским крестьянством, боровшимся за свое освобождение от чужеземного феодального гнета. Новый командующий войско­выми силами в Южной Осетии действовал в тесном контакте с грузинскими феодалами. Под их непосредственным влиянием генерал-губернатор Альфтан ставил перед Тифлисом вопрос о депортации отдельных осетинских сел. В связи с этим нельзя не заметить, что способ решения политических вопросов на Кавка­зе, введенный еще в 1857 году, был фактически отменен после 1867 года, после завершения крестьянской реформы на Север­ном Кавказе. Трудно, однако, объяснить, что каждый раз, когда в Осетии возникала политическая нестабильность, почему-то рос­сийские генералы вспоминали Барятинского с его теорией о де­мографических средствах разрешения сложных проблем. Идея полковника Альфтана о депортации осетин из Южной Осетии была, очевидно, связана также с фактическим отстранением в Горийском округе гражданских властей и заменой их военными; так, генерал-губернатор Альфтан, стоявший во главе Горийского уезда, передал полицейскую власть в Южной Осетии подпол­ковнику Нацвалову, возведя последнего до положения уездного начальника. Важно, что кардинальная перегруппировка админи­стративной власти, передача ее от грузинских князей к россий­ским профессиональным военным учитывала не только югоосетинскую специфику, но и особую остроту и значение происхо­дивших здесь событий. Летом 1905 года Южная Осетия админи­стративно и политически была подготовлена к введению в ней военного положения. Несмотря на это, а также на различные ме­ры подавления восстания крестьян, новые власти, как и прежние, явно не справлялись со своими задачами. Осетинские общества настолько были втянуты в освободительное движение, н го летом и осенью крестьяне были свободны от уборки урожая, поскольку на весну 1905 года пришлась первая и весьма активная фаза крестьянского движения против грузинских феодалов. Осенью этого года, когда начался новый этап активности восстания, пол­ковник Альфтан приступил к проведению в Южной Осетии кара­тельных экспедиций. В ответ на это югоосетинские общества также сформировали «красную сотню» во главе с Антоном Дриаевым, которому его бойцы дали имя «Наполеон». Полковник Альфтан получил дополнительное подкрепление, прибегал к жестоким мерам, но не имел успеха; известно, что южные осети­ны исторически отличались воинственностью, и было очевидно, что восставший народ, долго терпевший грузинский гнет, успо­коить военными средствами будет непросто. Наместник Ворон­цов-Дашков заменил полковника Альфтана, пытавшегося пода­вить крестьянское движение, и вместо него начальником Горийского и Душетского уездов назначил генерала Бауэра. Пос­ледний решил превзойти по жестокости своих предшественни­ков и тем самым спровоцировал массовые митинги и демон­страции. Соответственно, возросла степень паралича власти и, - как оценивало обстановку командование, - в Южной Осетии наступило время «беззакония и бесправия». Но именно в этот период для югоосетинских обществ главным лозунгом дня стал призыв к Свободе. Чтобы расколоть единство югоосетинских об­ществ, наместник взялся за новое административное преобра­зование Южной Осетии; последняя еще накануне получила наз­вание «Цхинвальский участок» - тем самым административно и политически подчеркивалась, с одной стороны, локальность происходивших в Южной Осетии событий, с другой - вводился формальный разрыв югоосетинских событий с политической жизнью Северной Осетии. Таким образом, впервые Южной Осе­тии в сугубо политических целях было отказано в этнической и территориальной принадлежности к Осетии как к ее метропо­лии. Воронцов-Дашков, больше всего опасавшийся консолида­ции политических сил Осетии, пошел в своих административных «изобретениях» еще дальше - он расчленил «Цхинвальский участок» на два политических участка: собственно «Цхинвальс­кий» и новый «Горно-Осетинский». Административная децентра­лизация Южной Осетии, однако, сработала больше в интересах восставшего крестьянства, которому легче стало овладеть дву­мя ослабленными властными учреждениями. По мере того, как Закавказье вовлекалось в революционное движение и тем са­мым воинские силы отвлекались от Южной Осетии, разраста­лись и события в двух административных осетинских участках. В декабре 1905 года, в разгар первой русской революции, в Цхинвальском участке, куда съехались с мест, в том числе из горных районов, и где только теперь начались основные события, была свергнута официальная власть, которая олицетворяла в Южной Осетии грузино-тавадское господство. Именно в этот момент, наступило время демократической народной власти, и у вос­ставших, наконец, появилась возможность выразить свое глубо­кое неприятие «тифлисскому режиму», от которого слишком отдавало деспотизмом Ага-Мухаммед-хан Каджарского. Чтобы раз и навсегда покончить с тифлисским мракобесием и его ми­зантропическим отрядом грузинских тавадов, превративших Южную Осетию в сущий ад, восставшие крестьяне, оказавшись у власти, «срезали телеграфные столбы и порвали провода». Так по-крестьянски был решен важнейший политический вопрос -право Южной Осетии быть в единстве с остальной частью Осе­тии. Крестьянская революционная «наивность», однако, этим не ограничивалась. Она вела восставших на помощь другим райо­нам Горийского и Душетского уездов, распыляя тем самым революционные силы. Видя, как Южная Осетия, долгое время на­ходившаяся под прессом грузинского ига, расправилась, словно стальная пружина, тифлисские власти объявили ее на военном положении. Сюда были стянуты новые воинские подразделений; сформированы карательные отряды, обрушившиеся на восстав­ших крестьян. Крестьянское восстание отступило. В начале 1906 года дело здесь, в Южной Осетии, дошло до новых приказов, поступавших из Тифлиса, о сборе у осетинских крестьян повин­ностей для грузинских помещиков. Но крестьяне, находившиеся все еще под впечатлением от недавних успехов, не думали под­чиняться приказам официальных властей. Особенность ситуации, сложившейся к началу 1906 года в Южной Осетии, заключалась в том, что из-за фактически сорванных сельскохозяйственных работ предыдущего года крестьяне, и без того разоренные, и помещики, имения которых также остались невозделанными, стали испытывать серьезные экономические трудности. Грузин­ские феодалы, оживившиеся после подавления восстания, насе­дали на власти, требуя от них применения к крестьянам силы для сбора повинностей. Однако власти, в частности генерал-губер­натор Бауэр, хорошо понимали, что крестьянское затишье но­сит временный характер; отметим: Бауэр не стеснялся перед Тифлисом, - события в Южной Осетии он квалифицировал как «революционно-аграрные». Генерал также видел, что требова­ние помещиков о выплате им повинностей невыполнимо, пос­кольку он, объехав всю Южную Осетию, знал, до какой степени были разорены крестьяне. К весне 1906 года грузинские феода­лы, видя что крестьяне не платят повинностей, но еще и не соби­раются работать в их имениях, стали брать инициативу в свои руки. Это послужило поводом для новых крестьянских волне­ний и физической расправы над представителями грузинских властей и феодалов. Крестьяне подвергли имение И. Мачабели разорению, другого князя Мачабели, отличавшегося особой жестокостью, убили, сожгли дом князя 3. Палавандова, огню предали дом грузинского помещика Калатозова, были убиты также лица, тесно сотрудничавшие с феодалами. Крестьяне вновь добились разрыва телеграфно-почтовой связи Цхинвальского участка с тифлисскими властями; с этой целью они на этот раз расправились с начальником местной почтовой связи. Волна крестьянских волнений, их активность в разрушении не­навистного им режима достигла в Южной Осетии такой остроты, что тифлисский губернатор в 1906 году вынужден был признать: «... в этом отношении уезд не только не имеет себе равного на Кавказе, но почти в целой России». В связи с этим стоит ска­зать, что в Российской империи не было другого такого уголка, где бы в начале XX века пышным цветом продолжал еще проц­ветать варварский феодализм, как ото было в Южной Осетии. Именно этим главным фактом объяснялась острота крестьянс­ких волнений, приводивших к человеческим жертвам. Необхо­димо учесть и другое - осетинское крестьянство Южной Осетии вело необычную антифеодальную борьбу. Оно одновременно перед собой ставило задачу свержения ненавистного грузинс­кого ига, установившегося в Южной Осетии в XIX веке. Важней­шей стороной политических событий, происходивших в 1905-1907 годах в Южной Осетии, является их высокая степень при­вязки к местным условиям социальной обстановки и сравнительно малая адекватность этих событий общероссийским, ко­торые принято рассматривать как буржуазно-демократическую революцию.

Достойно упоминания другое очень важное событие, проис­шедшее в Грузии в ходе первой русской революции. В освободи­тельном движении Грузии, зарождавшемся еще в конце XIX века, произошел раскол - к феодально-клерикальным силам, вына­шивавшим идеи отторжения Грузии от России, примкнули от дельные представители мелкобуржуазного и либерального дви­жения, у которых также был заметен переход от борьбы с «само­державием» к идее независимости Грузии от России. Полити­ческая пока «размолвка», наступившая между российской властью и грузинской правящей элитой, также хорошо просмат­ривалась на фоне югоосетинских событий. Фактическое отстра­нение от этих событий грузинских администраторов и военных, недостаточная решительность российских войск в подавлении крестьянских волнений в какой-то мере послужили поводом для определенных политических сил Грузии, чтобы отвернуться от России. Нельзя забывать, что фундаментальная основа разрыва между Россией и созданной ею Грузией скрывалась в более глу­боких, этносоциально обусловленных, исторических расхожде­ниях; Россия как евразийская историческая субстанция, пред­расположенная к государственной интеграции, противостояла грузинской политической элите, прочно унаследовавшей ближ­невосточные деспотические и эгоцентристские традиции в госу­дарственной и общественной жизни. С другой стороны, для Гру­зии Россия уже была слишком огромной страной, мешавшей ей видеть себя «во весь рост» в человеческом «мироздании». Это не плохо и не хорошо - это историческая данность - такая же, какая для России евразийскость. Известно, что первая русская революция потерпела пора­жение. Несмотря на это, она привела к серьезным переменам. Благодаря ей Россия более быстрыми темпами стала расста­ваться с феодальной эпохой, все еще дамокловым мечом висев­шей над страной. Капитализация происходила не только в про­мышленности, но и в области аграрных отношений. Что касается Южной Осетии, имевшей в годы первой русской революции свои собственные задачи, то послереволюционные российские перемены не очень ее коснулись. У нее была своя собственная «половинчатость» революции и свои собственные завоевания. На первых порах окончания революции, казалось, ничего не из­менилось, в Южной Осетии была восстановлена кавказская ад­министративная система в ее традиционных формах, сохраня­лась правительственная ориентация на местную знать, пупови­ной привязанную к феодальной собственности на землю, оста­вались на местах в Южной Осетии грузинские князья. Вместе с тем крестьянская революция, более точное название которой было бы «крестьянская война», привела в этом небольшом крае Закавказья к существенным переменам. Главная из них заклю­чалась в том, что Южная Осетия отныне переставала быть для грузинских князей феодальным Клондайком. Российско-гру­зинские власти надеялись создать между осетинским крестьян­ством и грузинскими помещиками такие отношения, которые бы сняли социальное напряжение. Но несговорчивы были обе сто­роны. По мере того, как революционные события уходили в прошлое и усиливалось наступление самодержавной власти, грузинские князья вынашивали идеи вернуть в Южной Осетии свои серьезно пошатнувшиеся позиции. Князья Мачабели, нап­ример, смогли добиться возвращения себе права взимать с крестьян 1/10 часть с урожая. Они попытались реанимировать саму систему сбора повинностей, при которой на помощь поме­щикам приходили административные и войсковые силы. Именно так в 1911 году князь Естате Мачабели в Чесельтском ущелье на­сильственно собрал 500 рублей и отобрал у крестьян 32 головы скота. Свою жестокость вновь стал демонстрировать и другой князь - Вано Мачабели, за что он был убит крестьянами. Только после этого князья Мачабели смогли убедиться, что им трудно будет вернуть прежнюю Южную Осетию. Они были вынуждены продать земли, считавшиеся их владениями, на самом деле по закону им никогда не принадлежавшие; имения Мачабеловых приобрели предприниматели Карабегов, Жирнов, Гамбаров и Демьянович. Однако местная администрация в Тифлисе сохра­нила за новыми владельцами права, которыми до них пользова­лись Мачабели. Не менее остро складывались отношения крестьян с помещиками в других местах Южной Осетии. Свиде­тельством тому были убийства помещиков Везиришвили, Павленошвили, Амираджиби, Элиозишвили, а также поджог дома князя Палавандова. Результатом упорного сопротивления крестьян грузинскому феодализму явилась продажа некоторы­ми помещиками своих земель. Нередко покупателями оказыва­лись крестьяне-хизаны, целыми селами собиравшие деньги и выкупавшие эти земли у своих эксплуататоров.

"Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений" М.М. Блиев. 2006г.

при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Спектакль про непридуманное
  • Кусочек армянского солнца
  • Северный адреналин
  • К проблеме этнорелигиозной самоидентификации современных осетин
  • Цветная жизнь - заслуженному художнику РФ Ушангу Козаеву – 65
  • Долго будет Карелия сниться
  • Дочь солнца
  • В согласии с судьбой
  • Турецкая осень "Сармата"
  • Искусство осетинской примадонны
  •   Архив
    Декабрь 2017 (15)
    Ноябрь 2017 (48)
    Октябрь 2017 (48)
    Сентябрь 2017 (55)
    Август 2017 (33)
    Июль 2017 (29)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru