поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Итоги к первой части
Автор: 00mN1ck / 21 августа 2007 / Категория: Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отн.
Начиная с XVI века два грузинских княжества - Картли-Кахетинское и Имеретинское оказались, соответственно, под эгидой Персии и Турции. Благодаря господству последних, грузинские княжества подверглись глубокой социальной перестройке, пре­образовавшей собственный «отечественный» феодализм в ази­атский - персидско-турецкий. Сами по себе княжества по форме своей политической организации представляли собой «валитеты», сходные с административным делением персидских и ту­рецких владений. Ираклий II, а вслед за ним Георгий XII приложи­ли немало усилий, чтобы сблизить Картли-Кахетинский валитет с Россией и при поддержке ее выйти из политической орбиты персидского шаха. Присоединив Картлийское владение Персии, а несколько позже турецкую Имеретию, Россия была вынуждена вести с Персией и Турцией затяжные войны. В ходе них и позже Россия не только отстояла независимость грузинских княжеств, но и создала новую страну - Грузию; основой ее явились бывшие персидские и турецкие валитеты, а также новые территории, от­воеванные у Персии и Турции и присоединенные к Грузии. Од­новременно Петербург пытался изменить грузинский деспоти­ческий феодализм, сложившийся в бывших княжествах в период господства в них соседних держав, и приспособить его к рос­сийской модели феодализма. Но усилия в этом российского правительства и его командования в Закавказье были безуспеш­ны. Более того, они скорее были похожи на интенсификацию тех же восточно-деспотических начал, унаследованных грузинским феодализмом. Заметив у грузинских тавадов особую импуль­сивную реакцию, отторгавшую российские «правовые» формы феодализма (заговор 1832 года), и затеяв с тавадской знатью политические игры, российское правительство, имевшее в Гру­зии устойчивую политическую оппозицию, решило Южную Осе­тию превратить в наживку и с этой целью запустило в нее целый сонм грузинских феодалов; тем самым Петербург надеялся при­вязать к себе наиболее влиятельную часть местной элиты. Пос­тупая так, российские власти, однако, не заметили весьма суще­ственное: насколько искусственно, посредством военных акций, создав Грузию с одновременной раздачей феодальных владений грузинским тавадам из присоединенных к России территорий, они, российские власти в Петербурге и Тифлисе, образуют «Гру­зию», доставшуюся им в виде малой копии России. При этом в стороне от внимания России остался такой важный элемент по­литической субстанции, как идеология, инициировавшаяся в связи с грузинскими странообразовательными процессами; не учитывалось, что такие крутые перемены в грузинской истории, как преодоление пути от положения порабощенного валитета до весьма заметной на Кавказе страны, получившей от России тер­ритории-сателлиты, будут генерировать соответственную идео­логию, социальная природа которой будет своими корнями уходить в азиатскую деспотическую среду, хорошо знакомую тавадской знати. Как и в области социальных отношений, оста вавшихся в рамках восточно-деспотической модели феода­лизма, так и в странообразовательных процессах превалиро­вали идеологические установки, по своей сути являвшиеся мизантропическими и ксенофобскими духовными традиция­ми, заимствованными у ближневосточных стран (вспомним: игра с отрубленными головами!). Российские и грузинские чиновники, режиссировавшие политическую обстановку в Южной Осетии, явно не желали заглянуть в будущее и не пы­тались рассмотреть в мизантропических оргиях, широко практиковавшихся тавадами, тот самый невидимый идеоло­гический нерв, способный периодически вызывать у огромной Российской империи зубную боль.

"Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений" М.М. Блиев. 2006г.

при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Танец… на крупе лошади
  • Мариинские вечера
  • В Сочи стартовала V ежегодная конференция «Взгляд в цифровое будущее»
  • Аншлаг за аншлагом
  • Популярность точек доступа Wi-Fi, построенных по проекту устранения цифрового неравенства, резко выросла после обнуления тарифов
  • Заслуженному артисту РФ Бексолтану Тулатову – 85
  • Директором по организационному развитию и управлению персоналом МРФ "Юг" ПАО "Ростелеком" назначен Павел Бугаев
  • Константин Боженов возглавит работу с корпоративным и государственным сегментами в «Ростелекоме» на Юге
  • "Разговор с Отечеством"
  • Немое кино и живая музыка
  •   Архив
    Октябрь 2017 (32)
    Сентябрь 2017 (55)
    Август 2017 (33)
    Июль 2017 (29)
    Июнь 2017 (44)
    Май 2017 (36)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru