По данным Всемирной организации здравоохранения, около 25% населения России сегодня нуждается в психиатрической помощи. По сравнению с 90-ми годами количество клиентов психиатрических клиник в России возросло почти в два раза. Увеличилось число страдающих такими серьезными психическими заболеваниями, как шизофрения и маниакально-депрессивный психоз. Невротические расстройства и депрессии приобрели статус массовых и заняли «почетное» второе место среди самых распространённых в России болезней (первое место занимают сердечно-сосудистые заболевания). Рост числа заболеваний психики продолжается, и медики прогнозируют, что к 2020 году смертность от суицида выйдет на второе место в мире, сразу после инфарктов и инсультов.

Уважаемый Алан Резоевич. С уважением к вам Леван Келехсаев. В принципе, мы знакомы, но время могло стереть все из памяти.

О самом главном. Каково ваше мнение о сегодняшней политической обстановке? Смогут ли непризнанные республики, в частности наша маленькая Родина, уйти из-под влияния (контроля) Грузии. Ведь Запад в целом поддерживает именно Грузию.

Бонхорз ПОСЕТИТЕЛЯМ САЙТА IRATTA.COM. Приходится начать с частности – с моего отношении к сайту OSRADIO.RU. С полгода назад сайт опубликовал мой приговор 1996 года. Выражу своё отношение к этому сайту вопросом – КАК БЫ ВЫ, ПОСЕТИТЕЛИ ЛЮБОГО САЙТА, ОТНЕСЛИСЬ К ТЕМ, КТО СДЕЛАЛ ДОСТОЯНИЕМ ПУБЛИКИ ДОКУМЕНТ О ЛИШЕНИИ ВАС СВОБОДЫ СРОКОМ НА ПЯТЬ ЛЕТ ЗА ХИЩЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ РЮО В ОСОБО КРУПНЫХ РАЗМЕРАХ, И ПРИ ЭТОМ СФАЛЬСИФИЦИРОВАЛ ЕГО – ИСКЛЮЧИЛ ДВЕНАДЦАТУЮ СТРАНИЦУ ПРИГОВОРА, КОТОРАЯ ЕДИНСТВЕННАЯ СОДЕРЖИТ УКАЗАНИЯ НА ДОКУМЕНТЫ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ ДВИЖЕНИЕ ФИНАНСОВ И ПЕРСОН ЕГО РЕАЛИЗУЮЩИХ? Я думаю, вы бы сразу поняли – ЧЕЙ ЭТО САЙТ и ДЛЯ ЧЕГО ОНИ ЕГО СОДЕРЖАТ! Потому отдельно на вопрос по поводу того – почему я отказался сотрудничать с сайтом OSRADIO.RU (извиняюсь перед сайтом OSETIA-RU, который я не имею оснований считать ангажированным идеологическими дезертирами и политическими мародёрами независимости РЮО, но именно он указан по ошибке в моей публикации в последнем номере газеты «СДА», где мне пришлось разместить материал после того, как сайт OSRADIO.RU подтвердил мои худшие подозрения), говорить не стоит… …

Авторы новой книги – известные конфликтологи РСО-Алания: профессор А.Г. Плиев и кандидаты наук разных отраслей – И. Санакоев (политические науки), М. Кулова и Р. Джуссоев (экономические науки), М. Дзайнукова (история). Издателями книги являются Правительство РСО-А и Гуманитарный институт, а также Институт цивилизации — это ясные показатели статуса важного конфликтологического исследования.

Законсервировать отдельно от Косова, приехал в Россию - и снял вражду... И ясно, что осетинский «политкарнавал по свистку», во главе с Кокойты и Мамсуровым, два года круживший Осетию в исступлённых заклинаниях о том, что независимость Косово - это независимость РЮО, свёлся к деньгам на утешение РЮО...

Деньги - да, но - КОМУ ДЕНЬГИ? Тем, кто рвал связки за «целостность Сербии» и против независимости Косово, и при этом вещал, что без независимости Косово - не будет и независимости РЮО? И этим ясно заявлял, что они против независимости РЮО. Или - ДЕНЬГИ ГИБНУЩИМ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ РЮО? Тогда обезьянничание в Москве явное: мы обещаем признать - но даём деньги вместо признания РЮО! Однако Путин заявил - «мы не обезьянничаем»! Тогда «обезьянничает» Кокойты - меняет жизни на деньги...

Уверен, что все, кто знал Анзора Кансаовича в работе и в выборе общественных инициатив, будут долго его помнить уже потому, что среди его инициатив есть такие, которые надолго. Он был востребован не только как преподаватель философии и автор книг по истории и культурологии, но и в политике - как советник первого президента РСО-А. И совершенно актуально обращение Анзора Кансаовича к религиозной системе осетин.

Распространение информационного экстремизма, национализма и ксенофобии в сети Интернет становится в последние годы все более тревожным явлением. Такая тенденция заставляет утверждать, что мониторинг ксенофобских публикаций, их выявление и идентификация в качестве проявлений «языка вражды» становятся одним из важнейших направлений в исследованиях современного российского информационного поля. Исследование «языка вражды» оказывается при этом предпосылкой для эффективного противодействия экстремистской активности в информационной сфере и обязательным направлением в самой информационной политике гражданского общества. Изучение некоторых «этнических» Интернет-ресурсов позволяет обнаружить все признаки активности, которые схожи с тактикой и стратегией ведения информационной войны, с пропагандой и методами психологического воздействия на посетителей информационных ресурсов. Только целью подобной активности обычно является нанесение максимального вреда для «коллективного образа» некой этнической группы, определяемой в качестве «врага».

На грузинском языке существует довольно богатый фольклор, представлены все основные фольклорные жанры. Эпос занимает одно из ведущих мест. Некоторые из эпических произведений грузин зародились в доклассовом обществе, и дошли до нас в разнообразных вариантах. Из многочисленных произведений грузинского эпоса особый интерес представляет сказание об Амирани. Оно записано в многочисленных вариантах в разных уголках Грузии. Сказание об Амирани во многом схоже с мифом о Прометее и по всей вероятности имеет колхидские корни, где этот сюжет весьма развит и композиционно более совершенен.

Летом в Джимаре к костру группы духовного туризма кинорежиссёра М. Джуссоева пришёл молодой человек и отрекомендовался «политологом» Аланом Татаровым. Группа оседлала политологию - я сделал группе знак не называть меня и не участвовал. Но моё присутствие стимулировало вопросы в персональном ключе и более всего ответов он отвёл «великому политику Дзасохову», чуть меньше «Плиеву», а «Чочиев - я раньше считал его специалистом, но потом кое с чем у него познакомился и понял, что он никакой». Полчаса – и он заявил: «Чочиева никогда не слушал и не читал». Ещё через полчаса «ушлая» группа подвела его к личному открытию – и он признал себя «не политологом». Знакомство наше не состоялось, на уходе он сказал им, что «прочёл бы что-то и у Чочиева, но нечего»… Тут я вступлю вдогон: кое-что прочитать есть и давно.

С древнейших времен Кавказ представлял собой этнически пестрый регион. Еще в V в. до н.э. „отец истории“ Геродот отметил, что на Кавказе обитает „много разных племен“; спустя несколько веков, по свидетельству Страбона, в Диоскурию (Сухуми) приезжали купцы от 70 кавказских племен. Средневековые авторы неизменно характеризовали Кавказ как „гору языков и народов“. Приведя данные свидетельства, В.А. Кузнецов и И.М. Чеченов подчеркивают, что и в наши дни Кавказ – „один из самых многонациональных регионов мира“.

В последние десятилетия, то есть во времена безбрежной демократии и вседозволенности в области исторического кавказоведения, наряду с серьезными и весомыми научными исследованиями бескорыстных ученых в печати появляются и такие публикации, которые обращают на себя внимание не глубиной разработки исследуемых проблем, а открытой тенденциозностью и политизированностью.

На сей раз все, что происходило в Тбилиси, видели все. И не раз. Обсуждать вдеталях происшедшее нет смысла. В Грузии впервые власть применила силу. Это первый урок демократии в истории Грузии и ценность этого урока неоспорима.Однако по порядку.

Слово геноцид прочно вошло в лексический обиход южных осетин с конца 80-х годов прошлого века. Вспомнили о нем в связи с прямой агрессией грузинской военщины с целью изгнания южных осетин с их исторической родины или их физического истребления. Это было бесспорным фактом геноцида, который, кстати, вынужден был признать и тогдашний лидер Грузии «великий демократ» Э. Шеварнадзе.

"Геноцид - одно из тягчайших преступлений против человечества, истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное истребление этих групп, равно как и меры по предотвращению деторождения в их среде". (Международная конвенция "О предупреждении преступления геноцида и наказании за него" (1948г.))

В последние дни можно наблюдать все признаки разогрева информационного поля вокруг «юбилея» событий осени 1992 года в Пригородном районе Северной Осетии. Что ж, если в Ингушетии одна агитационная кампания следует за другой, значит, в таких кампаниях есть крайняя нужда.