Троянские анклавы
Автор: 00mN1ck / 16 января 2007 / Категория: Новости Осетии
Существенная часть территории Южной Осетии не контролируется ее официальной властью. С легкой руки предыдущего президента РЮО – Людвига Чибирова – грузинские села, расположенные вдоль Транскама между Цхинвалом и Дзау, получили название «анклава». Термин, введенный исключительно для удобства обозначения части территории, населенной грузинскими жителями Южной Осетии, оказался живучим, и впоследствии стал распространяться на все места компактного расположения грузинских сел – в Ленингорском, Цхинвальском и Знаурском районах. Между тем, суть понятия «анклав» сводится все же к обозначению некоего инородного, постороннего тела внутри большого, основного образования. Таким инородным телом грузинские села внутри Южной Осетии никогда не являлись, даже на ранних послевоенных стадиях, когда со вводом миротворцев отношения стали налаживаться довольно быстро, пользуясь тем, что миротворческие силы работали под единым командованием и контролировать порядок в этих зонах не представляло труда.
Просмотров: 513 /
Комментарии (0) /
Узнать больше...
Сообщение МИД Республики Южная Осетия в связи со взрывом
Автор: 00mN1ck / 16 января 2007 / Категория: Новости Осетии
15 января около 15.30 в зоне грузино-осетинского конфликта недалеко от населенного пункта Тлиакана, где расположен пост российских миротворцев, на мине подорвалась БМП-2 российского батальона Смешанных сил по поддержанию мира в зоне грузино-осетинского конфликта. Получившие в результате этой диверсии тяжелые ранения двое российских военнослужащих доставлены в Республиканскую больницу г.Цхинвал.
Просмотров: 641 /
Комментарии (0) /
Узнать больше...
История Осетии
Автор: 00mN1ck / 14 января 2007 / Категория: История Осетии

>>Первобытное общество<<
§ 1. ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ ОСЕТИИ
§ 2. КОБАНСКАЯ КУЛЬТУРА
§ 3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАННЯЯ ИСТОРИЯ ИРАНСКИХ НАРОДОВ
>>Скифы. Сарматы. Аланы<<
§ 4. СКИФСКИЙ МИР
§ 5. СКИФЫ И КАВКАЗ
§ 6. СКИФСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
§ 7. СКИФСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)
§ 8. ЕВРОПЕЙСКАЯ СКИФИЯ
§ 9. САРМАТСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ
§ 10. САРМАТСКИЕ СОЮЗЫ
§ 11. САРМАТСКОЕ ОБЩЕСТВО И ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
§ 12. АЛАНЫ В I-IV вв.
>>Средневековая Алания<<
§ 13. АЛАНЫ В ЭПОХУ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ
§ 14. АЛАНИЯ В VI-VIII вв.
§ 15. АЛАНСКАЯ ДЕРЖАВА В IX-XI вв.
§ 16. АЛАНИЯ В XII-XIV вв.
§ 17. КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВОЙ АЛАНИИ
>>Осетия в XV — начале XVIII в.<<
§ 18. ОТСТУПЛЕНИЕ В ГОРЫ
§ 19. ГОРНАЯ ОСЕТИЯ: ПРИРОДА И ХОЗЯЙСТВО
§ 20. ОСЕТИНСКАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ОБЩИНА
§ 21. ОСЕТИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
§ 22. СОСЕДИ ОСЕТИИ
§ 23. АЛАГИРСКОЕ И КУРТАТИНСКОЕ ОБЩЕСТВА
§ 24. ТАГАУРСКОЕ ОБЩЕСТВО
§ 25. ДИГОРСКОЕ ОБЩЕСТВО
§ 26. ОБЩЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ ОСЕТИИ
§ 27. ЮЖНЫЕ ОБЩЕСТВА ОСЕТИИ
§ 28. КУЛЬТУРА И САМОСОЗНАНИЕ НАРОДА
>>Осетия в XVIII в.<<
§ 29. УСТАНОВЛЕНИЕ РУССКО-ОСЕТИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
§ 30. РУССКО-ОСЕТИНСКИЕ ПЕРЕГОВОРЫ В ПЕТЕРБУРГЕ
§ 31. ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОСЕТИИ В СЕРЕДИНЕ XVIII в.
§ 32. РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИКА ПО ВОПРОСУ О ПРИСОЕДИНЕНИИ ОСЕТИИ И ПЕРЕСЕЛЕНИИ ОСЕТИН НА РАВНИНУ
§ 33. ВОЗРОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПИСЬМЕННОСТИ И ОСЕТИНСКОЙ ШКОЛЫ
§ 34. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ПРИСОЕДИНЕНИЯ ОСЕТИИ К РОССИИ
§ 35. РОССИЙСКИЕ ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ ЭКСПЕДИЦИИ В ОСЕТИИ
§ 36. ПРИСОЕДИНЕНИЕ ОСЕТИИ К РОССИИ
§ 37. НАЧАЛО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ ОСЕТИН НА ПРЕДГОРНУЮ РАВНИНУ. ПРИСОЕДИНЕНИЕ ДИГОРИИ К РОССИИ
§ 38. КАВКАЗСКАЯ ЛИНИЯ. ОСНОВАНИЕ КРЕПОСТИ ВЛАДИКАВКАЗ
§ 39. КУЛЬТУРА ОСЕТИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII в.
>>Осетия в пер. половине XIX в.<<
§ 40. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ С ГОР НА РАВНИНУ. ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ
§ 41. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОСЕТИИ НА РУБЕЖЕ XVIII XIX вв.
§ 42. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПЕРЕМЕНЫ В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В НАЧАЛЕ XIX в.
§ 43. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЮЖНОЙ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ ОСЕТИИ
§ 44. ВОВЛЕЧЕНИЕ ОСЕТИИ В ГРУЗИНСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СЕПАРАТИЗМ
§ 45. СОПЕРНИЧЕСТВО РОССИИ, ИРАНА И ТУРЦИИ В ВОСТОЧНОЙ ОСЕТИИ
§ 46. ВОССТАНИЕ 1812 г. В ОСЕТИИ
§ 47. НОВЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ КУРС РОССИИ НА КАВКАЗЕ. А.П.ЕРМОЛОВ В ОСЕТИИ
§ 48. ПЛАНЫ ПОКОРЕНИЯ КАВКАЗА В 20-30-е гг. XIX в.
§ 49. КАРАТЕЛЬНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ ГЕНЕРАЛА РЕННЕНКАМПФА
§ 50. КАРАТЕЛЬНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ ГЕНЕРАЛА АБХАЗОВА
§ 51. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В СЕРЕДИНЕ XIX в. ЗАРОЖДЕНИЕ ПРОМЫШЛЕННОЙ ТРАДИЦИИ
§ 52. ПЕРЕМЕНЫ В ХОЗЯЙСТВЕННОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ОСЕТИНСКОГО СЕЛА
§ 53. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ЮЖНОЙ ОСЕТИИ В 30-50-е гг. XIX в.
§ 54. ОБОСТРЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В 30-50-е гг. XIX в.
§ 55. КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.
>>Осетия во вт. половине XIX в.<<
§ 56. ОСЕТИЯ НАКАНУНЕ РОССИЙСКИХ РЕФОРМ
§ 57. ЗЕМЕЛЬНАЯ РЕФОРМА. РЕПРЕССИВНЫЕ МЕРЫ К ОСЕТИНСКОЙ ФЕОДАЛЬНОЙ ОППОЗИЦИИ
§ 58. ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПОДЪЕМ. ФОРМИРОВАНИЕ РАБОЧЕГО КЛАССА И БУРЖУАЗИИ
§ 59. ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ И ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
§ 60. КУЛЬТУРА ОСЕТИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
Просмотров: 1298 /
/
Узнать больше...
Аланское политическое объединение. В I в. начинается новый этап в истории скифо-сарматов. Большинство их с этого времени известны под общим названием «аланы». Новое имя почти одновременно распространилось на огромной территории — на Дунае и на Кавказе, в азово-донских и арало-каспийских степях. Первоначально аланами именовалась сильная группировка сарматских и сако-массагетских племен, вышедшая из степей между Каспийским и Аральским морем. Став господствующей силой в новом объединении сарматских областей и союзов, аланы передали им и свое имя. Поэтому одни древние авторы объясняли читателям, что аланы — это сарматский народ, другие называли их бывшими скифами, третьи — прежними массагетами. И все были правы, потому что аланы впервые объединили скифо-сарматов Восточной Европы и части Средней Азии. В новое объединение вошли крупнейшие сарматские союзы — аорсы, сираки, а также языги и роксоланы, остававшиеся в Северном Причерноморье.
Просмотров: 973 /
/
Узнать больше...
Нашествие гуннов. В 372 г. вышедшие из Центральной Азии кочевники-гунны переправились через Волгу и вторглись в донские, причерноморские и кавказские области Алании. Гуннская орда включала древние тюркские, а также, возможно, некоторые монгольские и угорские племена. Европейцев поразили неожиданный натиск и непривычная азиатская внешность гуннов. По рассказу Аммиана Марцеллина, эти выносливые и яростные воители не знают единой царской власти, «издали они сражаются метательными копьями, врукопашную рубятся очертя голову мечами и, сами уклоняясь от ударов кинжалов, набрасывают на врагов крепко свитые арканы». Аланы были первым европейским народом, столкнувшимся с гуннскими полчищами.
Просмотров: 723 /
/
Узнать больше...
Эпоха Великого переселения была временем смуты и разрушения. Сдвинутые с места народы сталкивались в войнах и подчиняли друг друга, объединялись и перемешивались, обретая новую родину. Походы и завоевания, начатые гуннами, разрушили скифский мир и открыли средневековый период в истории Юго-Восточной Европы. Наследие скифской цивилизации вошло в культуру германских, славянских, финно-угорских, кавказских и тюркских народов. Значительные группы скифо-сармато-аланского населения участвовали в формировании многих средневековых народов и государств. Продолжательницей же языковых, культурных и политических традиций скифского мира оставалась Алания, выжившая наперекор постигшим ее потерям и катастрофам.
Просмотров: 915 /
/
Узнать больше...
Население и соседи. Основная территория, которую Алания занимала по обеим сторонам Главного Кавказского хребта, была неизменной. Но ослабление, а затем падение Хазарского каганата в X в. позволили аланским царям расширить свои владения на севере до реки Кумы, на востоке — до царства Сарир в Дагестане, на западе — до страны адыгов в Западном Предкавказье. В степях за северной границей Алании кочевали тюрки. Болгар и хазар в X в. сменили печенеги и гузы, а тех в XI в. вытеснили половцы. В горах Северо-Восточного Кавказа соседями алан оставались вайнахи. На юге Алания граничила с Абхазским царством (включавшим Западную Грузию) и несколькими грузинскими княжествами. В конце X в. грузинские земли, получившие независимость после распада Арабского халифата, объединились в одно государство.
Просмотров: 749 /
/
Узнать больше...
Что такое Осетия? Вопрос на первый взгляд простой: это территория в центре Кавказа, заключенная в границы РСО -Алания и РЮО.Но если вдуматься, то это понятие не толькогеографическое. Осетия – это два осетинских государственныхобразования: РСО-Алания и РЮО. Каждый народ мечтает о созданиисобственного государства, но не каждый его имеет. Мы, осетины,имеем. Два государства. Пусть не независимые, входящие всостав других государств, но все же наши, свои государства...
Просмотров: 1030 /
/
Узнать больше...
За последние годы Владикавказ существенно увеличился, появились новые улицы, новые скверы и парки, но для большинства горожан любимым местом города по-прежнему является Проспект Мира.Такой знакомый и всеми любимый Проспект сменил не одно имя. Когда-то он был всего лишь Нестеровским бульваром, затем стал Александровским Проспектом. Одно время его именовали Пролетарским Проспектом, вслед за этим – Проспектом Сталина.
Просмотров: 923 /
/
Узнать больше...
Феодальная раздробленность. В XII в. Алания вступила в период феодальной раздробленности. К этому времени окончательно утвердилась собственность феодалов на землю и зависимость от них значительной массы крестьян. Правители областей алдары сосредоточили в своих руках управление народом, имели собственные воинские подразделения. Усилившись, они перестали нуждаться в поддержке царя и не желали делиться с ним своими доходами и властью.
Просмотров: 1062 /
/
Узнать больше...
Арийская религия и идеология. Основой культурного развития Алании были достижения скифской цивилизации. Аланская религия являлась непосредственным продолжением скифо-сарматской религиозной традиции, восходящей ко временам арийского единства. Некоторое влияние на религиозные представления средневековых алан оказало длительное общение с кавказскими и степными соседями, а также раннее знакомство с христианством.Аланы сохраняли почитание солнца, огня, домашнего очага. В духовной жизни народа важное место занимали такие древние понятия, как «фарн» (божественная благодать), «ард» (истина, клятва).
Просмотров: 622 /
/
Узнать больше...
Савроматы-сарматы. Древнейшая форма имени сарматов — «савроматы». Образование савроматского союза племен произошло в ту эпоху, когда скифы совершали походы в Переднюю Азию и завоевывали Северное Причерноморье. До этого времени общие предки савроматов и европейских скифов жили на равнине между Кавказом и нижним междуречьем Волги и Дона. Есть даже предположение, что савроматы участвовали в скифских походах за Кавказ. Но уже к VI в. до н.э. граница между землями скифов и савроматов проходила по Дону и предкавказским степям южнее рек Маныча и Кумы. Став восточными соседями скифов, савроматы кочевали на степных просторах Поволжья и южного Приуралья.
Просмотров: 1392 /
/
Узнать больше...
После завоевания Европейской Скифии сарматы приобрели славу одного из наиболее могущественных народов древнего мира. Вся Восточная Европа вместе с Кавказом получила название Сарматии. Установив свое господство в европейских степях, сарматы стали налаживать мирное сотрудничество с земледельческими народами, оказывали покровительство международной торговле и греческим городам Причерноморья. Политические объединения сарматских племен заставили считаться с собой ближних и дальних соседей от Китая до Римской империи. Крупнейшие сарматские союзы — языги, роксоланы, сираки и аорсы.
Просмотров: 1309 /
/
Узнать больше...
Общественный строй. Основной общественной единицей у сарматских кочевников оставалось племя, которое с разложением родового строя превратилось в территориальное и административное подразделение. Такие племена постепенно становились областями единой страны, они имели свою аристократию, но подчинялись верховной власти союза племен или государственного объединения. Сознание племенной общности долго сохранялось у кочевников, потому что существовала коллективная собственность на пастбища. Каждая семья вела самостоятельное хозяйство. Скот находился в ее частной собственности. Но кочевник не имел индивидуального права на владение земельными угодьями — ими распоряжался коллектив племени или территориальной общины, которая пришла на смену роду.
Просмотров: 1628 /
/
Узнать больше...
Искусство. Шедевры скифского изобразительного искусства, хранящиеся в лучших музеях, давно вошли в сокровищницу мировой культуры. Любой образованный человек узнает вещь, выполненную в скифском зверином стиле. Именно звериный стиль составляет самую оригинальную черту искусства скифского мира.Звериный стиль — это изображение животных (или отдельно их голов, лап, крыльев, когтей), выполненное в особой манере. Мастер смело уменьшал, увеличивал или перекручивал части тела животного, сохраняя при этом впечатление его реальности и узнаваемости. Используя части тепа разных зверей и птиц, создавали образ фантастического существа. Животные изображались в строго определенных позах. Например, хищники — припавшими на лапы (как бы готовясь к прыжку), свернувшимися в кольцо или терзающими добычу.
Просмотров: 2520 /
/
Узнать больше...

