поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
Амазонки. По следам античных воительниц
Автор: 00mN1ck / 6 октября 2014 / Категория: Видео


Название: Амазонки. По следам античных воительниц
Год выпуска: 2013
Жанр: документальный
Режиссер: Виктор Грандиц

Мифы и легенды об амазонках ходят по всему миру, их называли прекрасными и смертоносными. Народ женщин, который убивает мужчин, живут на спинах своих лошадей и владеют ремеслом войны, вызывал страх и вожделение. Греки называли их равными мужам, сами они называли себя мужеубийцами.

О государстве амазонок расположенным где - то берегу далёкого Чёрного моря, упоминали ещё античные источники - Гомер и Геродот, многое из описанного Геродотом подтверждается и археологическими находками. Он рассказывает о скифских обычаях и праздниках и сообщает что амазонки были родом из Скифии. Образ амазонок воспламенял фантазию многих людей, в мире, в котором правили мужчины, женщины дерущиеся против своих врагов, казались фантастикой. Они ставили под сомнение представление о мужчине, как о господине, но идея женщин-воительниц, привлекала и другим - в легендах описывалось уникальное государство, в котором женщины живут сами по себе.
Военная тактика амазонок вероятно выглядела весьма современно, верхом они были быстрей противников, короткие кинжалы давали им больше свободы в бою. Их оружие не уступало боевой тактике, древко стрелы делали так, чтобы оно ломалось, оставляя наконечник в ране, а зазубрины на нем, мешали бы извлечь его из тела. Везде, где людей не защищали городские стены, женщины должны были уметь за себя постоять, чтобы защищать себя и свою честь, женщины учились владеть топором и кинжалом. О других сторонах жизни воительниц, наука может только гадать, пользовались ли они косметикой, раскрашивали ли они свое тело?
То что скифские женщины ходили на охоту и участвовали в боевых действиях, сегодня никто не оспаривает, но чтобы можно было говорить о государстве амазонок, женщины должны были играть в нем ведущую роль, а мужчины рассматриваться как равноценные бойцы, но этому пока нет подтверждений. Появление женщины на поле боя, все же воспринимается, как исключение, из правил, если бы это стало нормой, амазонки потеряли бы привлекательность и не годились бы в героини увлекательных историй


Выпущено: Германия, Франция, ARTE, ZDF
Продолжительность: 00:52:04
Перевод: не требуется
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Осетинский язык остался не у дел
  • Филармония – навсегда
  • «Ростелеком» в Моздоке начал подключение первых абонентов по технологии PON
  • Двести тысяч минут общения подарили друг другу жители ЮФО и СКФО в 2016 году с помощью домашних телефонов от «Ростелекома»
  • Из Владикавказа хотят сделать центр фестивалей
  • В гости к «Красной Шапочке» – и «Бродяге принцу»
  • Вдохновленные Зимой
  • Выдающийся деятель осетинской национальной культуры первой трети ХIХ в. (к юбилею И. Ялгузидзе)
  • Больше 100 000 цифровых ёлок помог вырастить «Ростелеком»
  • Осетинский хæдзар как модель воспроизводства и функционирования традиции в современном обществе
  •   Архив
    Январь 2017 (38)
    Декабрь 2016 (66)
    Ноябрь 2016 (23)
    Октябрь 2016 (31)
    Сентябрь 2016 (15)
    Август 2016 (10)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru