поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты Реклама на сайте О сайте
 
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Реклама
 
 
18. ФÆСНÆЛИ СÆРИ АРВИ ДУАР КУ БАЙГОН ÆЙ, УÆД ГЪЕ УОЙ ЗАР
Автор: 00mN1ck / 30 ноября 2007 / Категория: Историон æмæ тохы зарджытæ
Арви дуар ку байгон æй, уæд Донифарси Хъанухъти усдур къубус æ бунтæй ниррезуй.
Хъанухъти усдур Есе сугъзæринæ урундухъæй тъупп иаэнгæ рахаудтæй:
Баизудта: «Ахсæви игурд райгурдæй,
'Ма 'й хуцау мах Донифарси фæккæнæд». Дууæ лæги рарвиста,
'Ма Донифарси æртæ гъæуеми æрхаттæнцæ,
'Ма дзи некæми неци рантæстæй.
«Хуцаути мæхе хуцау, уæддæр æй баделион игурд ма фæккæнæ»,
Баделион игурд уогæй æй, хуцау, Хъубадтæ, Абисалтæй æй ма фæккæнæ,—
Хъубадтæ æнцæ фæлмæн æвзаг æма синдзæ зæрдæ,
Абисалтæ дæр лигъз гом, фал искъели науæрттæ ба уадзунцæ;
Хуцауæй фæккæмæд уæддæр Туйгъантæй,
Туйгъантæ æнцæ нæл фуси уавæрæн».
Гъенур ба сæумæ гъæуай кæнунмæ рарвиста Есе,
Сугъд искъæдти тегъæй гъæуай кæнунцæ æ гъæуайкæнгутæ.
Нари согдзаутæ рацæунцæ заргæ.
Ба-сæ фæрсунцæ:
«Цæбæл заретæ, цæбæл цийнæ кæнетæ?»
«Хъубадти Тазейæн æ фæс мæрдæ лæхъуæн райгурдæй, 'ма 'й бæл ном исæвардтонцæ Тазей фурт Тазæрет».
Хъанухъти Есе загъта:
«Кæмæй фæттарстæн йе мæбæл æрцудæй,
Нур ба 'й йенцег хæссун гъæуй,
Дзедзе ин бадарун гъæуй».
«Йенцег æхсæн ку нæ фæууæн, уæд йе мæн цæрун нæбал ниууадздзазнæй».
Рацмæ æрвиста йенцег хæсгутæ:
«Игурд райгурдæй Хъубадтæ, сумахмæ.
'Ма 'й Есе коруй йенцег исхсæссунмæ æхемæ».
Йетæ ба сæ рафæливтонцæ: сæ косæг уосæн дæр лæхъуæн раигурдæй,
'Ма сæмæ уой равардтонцæ.
Уомæн дзедзе бадардтонцæ Хъанухътæ,
Уонæй, уотæ, кæд дзедзе бадардтан Тазæретæн,
Йетæ ба 'й кæд уингæ дæр нæ фæккодтонцæ.
Уалдæнги Тазæрет багъомбæл æй,
Есейæн тухæ казнун байдæдта;
Есе имæ минæвæрттæ æрвиста:
«Æхсир бор нæ асдæу ку æй,
Уæд мин мæ зæронд мæ цæстæмæ цæмæн дарис».
Тазæрет ин загъта:
«Æгириддæр дæуæй мæн асдæу æхсир бор нæ 'ййес.
Цидæр дин бакæнон — тæрегъæд дæр мин нæ 'й, ходуйнаг дæр мин нæ 'й.
Нæ фитдæлттæ ди сæ зæрдæбæл берæ уазалдзинæдтæ дарунцæ.
Ду иохастæй йенцег нæ косæг уоси фурти,
Æнгъæлдтай абони уалдæнги, кæд Тазæрети исхастай йенцег,
Фал исхастай нæ косæг уоси фурти,
'Ма дин уой зонун кæнун абони».
Нур ба Тазе ку мардæй, уæд Тазæрет губуни байзадæй;
Ниффæдзахста: «Уæхæн игурд мæ фæсте райгурæд,
Хъанухъти Есей æфсæйнаг колдуарæй
Æ бæхæн цуппар цæвхати ка искæна».
Есейæн æ зæронд æрæййафта,
Тазæрет ба æ тæккæ дзаманй,
'Ма ин йе 'фсæйнаг колдуар рафтудта, æ бæхæн си цуппар цæвхати искодта.
Тазе æй Фазснæли, дууæ дони уобайи ивард;
Тазæрет æ цъæх саулохбæл гъазгæ æрбацудæй уордæмæ,
Æ фиди уобайи дуар бахуаста æхсæй:
«Дæ фæсте игурд райгурдæй.
'Ма дин дæ уосиат исæнхæст кодтон,
Кæд йесди мæститæ дæ губуни бахастай Хъанухъи фуртæй,
Уæд мæрдти надæй дæ маст исцæуæд».
Йеци загъдмæ мард æртæ хатти раргъувта æхе, —
Уойбæрцбæл знаг адтæй Дигори сæрбæл
Хъанухъти усдур Есе Баделиатæн.
Æ лæг афони ймæ некæд бандиудтонцæ,
Æ зæронди ба 'й бафхуардтонцæ.
Æвæстаг лæг адтæй, мæстæй рамардæй Есе.


Радзырдта йæ Тобойты Дзæрæхмæты фырт Цицеу, 23 февраль, 1927 аз, Чырыстонхъæу. Ныффыста йæ Толасты Андрей.
ЦИНИИ-йы архив, фольклор № 15, папкæ 8., ф- 322—324.


«ИРОН АДÆМЫ СФÆЛДЫСТАД». Фыццаг том. Салæгаты Зоя. Орджоникидзе 1961.

при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  • Танец… на крупе лошади
  • В Сочи стартовала V ежегодная конференция «Взгляд в цифровое будущее»
  • Мариинские вечера
  • Аншлаг за аншлагом
  • Популярность точек доступа Wi-Fi, построенных по проекту устранения цифрового неравенства, резко выросла после обнуления тарифов
  • Заслуженному артисту РФ Бексолтану Тулатову – 85
  • Директором по организационному развитию и управлению персоналом МРФ "Юг" ПАО "Ростелеком" назначен Павел Бугаев
  • "Разговор с Отечеством"
  • Константин Боженов возглавит работу с корпоративным и государственным сегментами в «Ростелекоме» на Юге
  • Немое кино и живая музыка
  •   Архив
    Октябрь 2017 (34)
    Сентябрь 2017 (55)
    Август 2017 (33)
    Июль 2017 (29)
    Июнь 2017 (44)
    Май 2017 (36)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Осетинский язык

    Список партнеров

      Реклама
     liex
     
      © 2006—2017 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены
    Рейтинг@Mail.ru