поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Реклама
 
 
Религиозные представления, культы и обряды
Автор: 00mN1ck / 31 мая 2014 / Категория: Интересные материалы » Скифы
Религиозные представления, культы и обрядыИранская мифология — совокупность мифологических представлений древних иранцев. Начальный этап формирования иранской мифологии относится к эпохе индоиранской общности (арийцы-индо-иранцы населяли южнорусские степи во II — первой половине I тыс. до н. э.). В ходе многовековых миграций древнеиранские племена скотоводов и земледельцев заселили в I тыс. до н. э. Среднюю Азию (Хорезм, Бактрию, Согд), Иран (Мидию), Афганистан. С оседанием иранцев-кочевников в этих областях развитие иранской мифологии пошло обособленными путями. К VII-VI вв. до н. э. оформились самостоятельные ее циклы: древнемидийская, древнеперсидская, скифо-сарматская...
При общности культовой терминологии и ярко выраженных рефлексах общеиндоевропейских представлений идеологические основы всех этих циклов заметно различались, отражая разницу в уровнях социально-экономического и культурного развития.
Осетия многоликая, Осетия культурная…
Автор: 00mN1ck / 31 мая 2014 / Категория: Газета СО
В начале ХХ века Северная Осетия была регионом со своей культурной спецификой, в чем огромную роль играл Владикавказ. Город формировался как интернациональный центр. Здесь были как русские церкви и соборы, так и осетинская, армянская, греческая церкви, немецкая кирха, еврейские синагоги, римско-католический костел, суннитская и шиитская мечети.
«Маленький джигит» – на фестивале Владимира Спивакова
Автор: 00mN1ck / 31 мая 2014 / Категория: Газета СО
26 мая в Светлановском зале Московского международного дома музыки состоялось торжественное открытие ХI международного фестиваля «Москва встречает друзей». Этот фестиваль – самый масштабный проект Международного благотворительного фонда Владимира Спивакова – проводится ежегодно с 2004 года на лучших площадках Белокаменной, Подмосковья и других городов России при непосредственном участии Правительства Москвы и столичного Департамента культуры. А также при поддержке Администрации Президента РФ, Министерства иностранных дел и Минкульта РФ, ООН и Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО.
ГНБ, или горизонтально направленное бурение: инженерная задача для профессионалов
Автор: 00mN1ck / 30 мая 2014 / Категория: Газета СО
ГНБ, или горизонтально направленное бурение - это технология, предназначенная для прокладывания коммуникаций под землёй. Использование метода ГНБ подразумевает применение специализированных установок горизонтального бурения.
Выбор и применение обрезной доски
Автор: 00mN1ck / 30 мая 2014 / Категория: Газета СО
Доска обрезная является универсальным и надежным строительным материалом. Толщина такой доски меньше ее ширины в два раза. Во время изготовления обрезная доска обрабатывается с четырех сторон, что гарантирует отсутствие в ней вредных лесных насекомых, которые "переехали" с древесной коры.
К вопросу о происхождении одного фамильного имени у осетин
Автор: 00mN1ck / 30 мая 2014 / Категория: Авторские статьи
Антропонимические исследования имеют большое значение для языкознания, истории и этнографии младописьменных народов, к числу которых относятся и осетины. Поэтому вышедшая в 2009 году книга Ф.М. Таказова «Этимология осетинских имён и фамилий» представляется весьма актуальной. Её несомненные достоинства отметят более авторитетные рецензенты, мы же берём на себя скромную задачу высказать некоторые замечания по поводу этимологии фамильного имени Дарчитӕ.
«Дарчитӕ (Дарчиевы) из тюрк, dar «узкий, тесный; скудный; стеснённый; перен. убогий, ограниченный» + çi (ci) «аффикс, с помощью которого производные слова характеризуют лицо»; букв.: «бедный, неимущий» [1,120-121]. Однако тюркское корневое прилагательное dar имеет более широкий смысловой спектр: «скупой, скаредный, мелочный; завидующий; мрачный, печальный, скорбный» [2, 146-147]. Выбор одного из перечисленных значений должен быть обоснован конкретными лексическими примерами. К сожалению, подобных примеров автор не приводит, и вряд ли мы можем надеяться на их существование. Обозначению понятий «богатый» и «бедный» в тюркских языках посвящены обстоятельные работы А.Н. Самойловича [3, 21-66] и Ф.Г. Исхакова [4, 173-231]. Результаты этих исследований дают основание для твёрдого вывода: среди использовавшихся ранее и ныне действующих в тюркских языках обозначений понятия «бедный», а также его многочисленных вариаций и оттенков («неимущий, убогий, скудный, нищий» и т.д.) слово darçi отсутствует. Стало быть, от предложенного толкования следует отказаться.
От чистого истока
Автор: 00mN1ck / 27 мая 2014 / Категория: Газета СО
Нынешний, 2014 год для прославленного Театрального института имени Бориса Щукина – особый, юбилейный. В октябре этот московский вуз – один из ведущих театральных вузов России, из стен которого вышла целая алмазная плеяда звезд отечественной сцены и кино, – отметит свое 100-летие.
Прошлое и культура
Автор: 00mN1ck / 23 мая 2014 / Категория: Газета СО
Осетинская культура сегодня в числе других находится на переходе из мира традиций в мир истории. Повсеместно происходит диалог культур, не всегда безопасный для сохранения специфических черт так называемых «малых народов». Буквально насаждаемый в различных регионах мира феномен массовой культуры серьезно угрожает сохранению культурного наследия любого народа, для чего уже недостаточно только «стихийных» механизмов ее самовоспроизводства, естественного усвоения и передачи через семью и традиции. Чрезвычайно актуальными становятся реконструкция разрушенных исторических связей и поддержание адекватной исторической памяти.
Реконструкция скифской мифологии по иконографическим материалам
Автор: 00mN1ck / 22 мая 2014 / Категория: Интересные материалы » Скифы
Реконструкция скифской мифологии по иконографическим материаламАрхеологические данные позволяют пополнить кое в чем недостаток письменных сведений. Прежде всего, это немногочисленные, отчасти греческой работы, изображения. Папай сопоставлен с греческим Зевсом. Следовательно, он прежде всего бог ясного неба, но и громовержец, кроме того, несомненно, бог-отец. Он отец не только богов, но и всех скифов, начиная от их царей. Его сын Таргитай-Геракл, герой-родоначальник. Последнее определяется его именем от того корня, который во многих индоевропейских языках обозначает отца. Его кумиров и храмов мы не знаем. По-видимому, к началу V в. до н. э. относится его изображение на одном навершии, хранящемся в Государственном историческом музее в Киеве. На высоком постаменте стоит нагой бородатый мужчина. Четыре рога поднимаются от его ног, с фигурками идущих по ним волков и с изображениями орлов на их концах, словно парящих над землей с распростертыми крыльями. Такой же орел на голове статуэтки. Рога с волками, по-видимому, символизируют степь и землю с четырьмя странами света. Орлы знаменуют ширь чистого неба. Висящие у них в клювах, на концах крыльев и в руках божества цепочки с бронзовыми колокольчиками с железным язычком внутри, производящие до сего дня звон, не символ ли грома? Апи - Земля — супруга Папая. Среди изображений на навершиях от погребальной колесницы из Александропольского кургана есть фигура женщины с обнаженными пышными грудями и другая — на золотой бляшке, в складчатых одеждах, с двумя баранами по бокам. Не богиня ли это плодородия, мать-кормилица?
Ансамбль «Алания» отметил 20-летие
Автор: 00mN1ck / 21 мая 2014 / Категория: Газета СО
В столице России, в Концертном зале имени П. И. Чайковского, состоялся юбилейный концерт московского ансамбля танца «Алания», созданного 20 лет назад народным артистом РСО–А Тимуром Мурацевым.
«Мах дуг»: пути-дороги
Автор: 00mN1ck / 21 мая 2014 / Категория: Газета СО
…80 лет яркой и богатой творческой истории. Целая «жизнь в литературе» – полная поисков, взлетов, красивых, вдохновенно написанных страниц и подвижнической работы на «ниве» осетинской национальной словесности… Именно столько уже – за «плечами» литературно-художественного и общественно-политического журнала «Мах дуг», созданного в республике в далеком 1934 году. Он и сегодня – среди изданий, находящихся в Осетии «на переднем крае» борьбы за сохранение и развитие родного языка и литературы. За то, чтобы жила в душах его читателей любовь к родному Слову – и чтобы оно, родное Слово, не умирало…
Лингвистическая экспертиза сегодня
Автор: 00mN1ck / 21 мая 2014 / Категория: Газета СО
Лингвистическая экспертиза требуется в том случае, когда речь идет о гражданских делах по вопросам защиты чести и достоинства людей.
Если звезды зажигаются, то они зажигаются на «Студвесне»
Автор: 00mN1ck / 21 мая 2014 / Категория: Газета СО
Каждый молодой человек уникален. И у него должен быть шанс продемонстрировать это. Под таким, пусть и неофициальным, девизом и прошла в этом году «Российская студенческая весна», участниками которой стали и ребята из Северной Осетии.
Общественная жизнь в Осетии (конец XIX - начало XX вв.) просветительские и национальные общества
Автор: 00mN1ck / 21 мая 2014 / Категория: Интересные материалы » Новая история
Начало XX столетия явилось важной вехой на пути становления в России различных общественных движений и организаций. Общества эти имели различную направленность и влияли на развитие культурной, духовной, социальной и образовательной жизни, формировали моральные ценности. В большинстве своем эти общества делились на просветительские, благотворительные, национальные, религиозные. Были общества, ведающие делами спорта и туризма, занимающиеся студенчеством, ориентирующиеся в свой деятельности на оказание помощи малоимущим и бедным слоям населения. Возникновение такого рода обществ не случайно и продиктовано требованиями того времени, потребностью людей в получении соответствующих знаний, интеллектуального общения, к полному устранению неграмотности, выработке нравственных принципов, эти общества являлись и проводниками патриотизма в народные массы. Для официальной регистрации с целью препровождения своих замыслов в действительность, общества создавали уставы, где прописывались цели и задачи, методы и способы организации деятельности..
Под звездами Истории
Автор: 00mN1ck / 21 мая 2014 / Категория: Газета СО
…Не зная и не любя родную историю, не согреваясь сердцем у ее живого огня, нельзя быть патриотом. И наоборот: узнавая ее ближе и лучше, ты неминуемо выносишь для себя высокий нравственный и эмоциональный заряд из ее уроков – и в сердце рождается не только чувство гордости за славные дела, подвиги и дерзания твоих отцов и дедов, прадедов и пращуров. Но и стремление быть по-настоящему достойным продолжателем этой эстафеты Памяти, традиций и поколений…
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  Архив
Февраль 2022 (1)
Ноябрь 2021 (2)
Сентябрь 2021 (1)
Июль 2021 (1)
Май 2021 (2)
Апрель 2021 (1)
  Друзья

Патриоты Осетии

Осетия и Осетины

ИА ОСинформ

Ирон Фæндаг

Ирон Адæм

Ацæтæ

Список партнеров

  Реклама
 
 
  © 2006—2022 iratta.com — история и культура Осетии
все права защищены
Рейтинг@Mail.ru