Главная > Исторический Атлас > Алания в XIII-XIV вв.
Алания в XIII-XIV вв.4 марта 2007. Разместил: 00mN1ck |
Алания в XIII-XIV вв. ![]() Поражения на севере заставили аланскую элиту переместить центр своей военно-политической активности в Закавказье. В, 1292 г. осетины во главе с царевичем Багатаром (младший сын погибшего, в 1263 г. царя) захватили город-крепость Гори с прилегающей территорией и в течение нескольких десятилетий пытались создать новую равнинную Аланию. Эта попытка также закончилась неудачей - крепость Гори была отбита грузинами. Багатару, умершему в 1306 г., посвящена мемориальная Нузальская часовня XIV в., расписанная осетинским художником.Вода Тлиагом. Недалеко от Нузала, в общеосетинском святилище Реком (у селения Цей Алагирского общества) хранились боевые доспехи Багатара. Народный вариант его имени - Ос-Багатар. Вошедшая в Золотую Орду северокавказская аланская равнина была включена в ханский домен. Нижний Джулат и Верхний Джулат развивались как ордынские города, в них были помещены монголо-татарские гарнизоны. В XIV в. быстро вырос город Маджар, где располагалась одна из зимних ставок золотоордынских ханов. В 1395 г. власть Золотой Орды на Северном Кавказе пала в результате нашествия среднеазиатского эмира Тимура (Тамерлана). Разгромив ордынцев в битве на Тереке и завоевав Грузию, Тимур отомстил осетинам за военную помбщь своим противникам. Походы 1394-1400 гг., в ходе которых армия Тимура вошла и в горные ущелья, стали завершающим ударом в череде трагических событий XIII-XIV вв. Всеобъемлющая катастрофа, постигшая Аланию в этот период, привела к массовому истреблению населения, подрыву основ хозяйства, полному разрушению городской жизни, крушению» государственности и - как следствие - к неизоежнои утрате достигнутых уровней социально-политического и экономического развития к потере синхронной связи со средневековыми цивилизациями Запада и Востока. С XV в. осетины, потерявшие равнинную часть своей родины и укрепившиеся в горах, начали отсчет нового исторического времени. Пр древней традиции идеология общенародного единства строилась на предании об общем предке. В скифскую эпоху прародителем народа считался Таргитай. В позднесред-невековой Осетии первопредком называли Ос-Багатара, которого народ признал величайшим героем своей истории. В фольклорном образе Ос-Багатара осетины соединили древний арийский миф о едином предке народа и реально-историческую информацию о последнем выдающемся правителе аланской эпохи. ![]() Шлем Ос-Багатара, хранившийся в Рекоме. Рисунок А.Миллера. 1928 г ![]() ![]() Нузальская часовня. Начало XIV в. Место погребения Ос-Багатара. ![]() Сохранившаяся часть Зругского храма. XI в. ![]() Бронзовая ногтечистка с позолотой. ХII-ХIII в ![]() Аланский конный воин. Худ. В.Кунавич ![]() Сентинский храм. X в. ![]() Татартупский минарет, являвшийся частью верхнеджулатской мечети XIV в. ![]() Керамический сосуд в виде птицы. ХII-ХIII вв. ![]() Вернуться назад |