|
|
|
| Оглавление |
| Автор: 00mN1ck / 19 февраля 2010 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
1
От редакции
От редактора
SYRDON КАК КОДОВЫЙ СИМВОЛ ЯЗЫКА НАРТИАДЫ
Syrdon — демографический код
Syrdon — зооморфный код
Syrdon как материнство
Сирдон-песнетворец
Nartæ как кодовый символ нартиады
Термины syrdon и nærton
Брачные "непромысловые" охоты, оргиастические празднества сиртов и нартов у воды и водных источников
Syrdony gadza как"собака"и"потаскуха"
Naf-"род", najfat — "место празднеств рода", fyccag naf —"начало сроков родовых празднеств naf"
Naf — "род", myggag — "семя" как "порода" и "племя"
Ærvad, ærvadæl — "брат": три "братства" как три "союза" myggag
Сирты: амазонки и "амазонство"
Bal — "отряд всадников, кавалерия", balc — "конный поход, набег"
Сослан и начало переворота аристократов
Сослан — сезонный вождь — вождь скорых дел. Батрас — военная аристократия —вожди и богатыри многолетних походов
Сезонные вожди против профессионалов
Конец нартовской демократии и переворот аристократов
As как "Жрец-Воин" и "племя Жрецов-Воинов"; Batras как As, как Bægatyr и как Ældаг
Пантеон асов — осетинский пантеон
Переворот аристократов — время и эпоха
Влияние военного быта на систему воспитания возрастных групп
Общая установка воспитания мальчиков
Возрастной период syvællon — "младенчество"
Поколение kæstærtæ — "младшие": возрастной период cumajykar
Поколение kæstærtæ: возрастной период — fæsivæd "смена"
Поколение nartæ — "мужи"
Возрастные ступени в структуре поколения kæstærtæ — "младшие"
Возрастные ступени в структуре поколения nartæ — "мужи"
Опыт систематизации обряда инициации amongæ — "обучений, наставлений"
ИНСТИТУТ ПОХОДОВ БАЛЦ
Порядок обсуждения вопроса об организации balc
Состав дружин и обычаи принятия воинской клятвы
Численность, снаряжение и система боевой подготовки воинов
Построение и распределение функций в походе и в бою
Распределение добычи
Распределение добычи и общественная жизнь
ОТРАЖЕНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ ВОЕННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО УКЛАДА ПРОШЛОГО В ФОРМАХ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ОСЕТИИ
Отражение социальных изменений в развитии форм жилища
Оборонительные функции поселений
Сложение территориальных систем обороны
Организация систем обороны
Социальная элита
ОТ ПАНТЕОНА NARTAMONGÆ К ПАНТЕОНУ WASAMONGÆ И КОДЕКСУ ВОИНОВ – ASOВ – WASDAN
ВЫВОДЫ И ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
Библиографические ссылки и примечания
2
К ИНДОЕВРОПЕЙСКОМУ И АРИЙСКОМУ НАСЛЕДИЮ СЕГОДНЯ: ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ВВЕДЕНИЕ
СТАДИАЛЬНО-ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ИНДИКАТОРЫ НАРТИАДЫ: ПЕРЕХОДНАЯ ЭПОХА ОТ ПАЛЕОЛИТА К НЕОЛИТУ И ЭНЕОЛИТУ
ЛЕГЕНДА О СОТВОРЕНИИ МИРА. (1/2)
ЛЕГЕНДА О СОТВОРЕНИИ МИРА. (2/2)
ДРЕВНЕАС-АЛАНСКАЯ ТИТУЛАТУРА
ТИТУЛАТУРА ВТОРОЙ ФУНКЦИИ ALÆGATÆ - BÆGATYR-BÆGATÆR - BAGA-TYR
ТИТУЛЫ ТРЕТЬЕЙ ФУНКЦИИ BORÆTÆ
АРИЙСКАЯ ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА
КУЛЬТУРА ЭПОХИ SYRTDANA - NARTDANA ПО НАРТИАДЕ И МОЛИТВОПЕНИЯМ ARGЪAW. (1/2)
КУЛЬТУРА ЭПОХИ SYRTDANA - NARTDANA ПО НАРТИАДЕ И МОЛИТВОПЕНИЯМ ARGЪAW. (2/2)
FÆDGY BÆLAS - FÆTKЪUY BÆLAS: «ДРЕВО ОБЫЧАЯ-ПОТОМСТВА» - «ЯБЛОЧНОЕ ДЕРЕВО» В ARGЪAW
FÆDGY BÆLAS: «ДРЕВО ОБЫЧАЯ-ПОТОМСТВА» В НАРТИАДЕ
НЕТРАДИЦИОННЫЙ ВЗГЛЯД НА АРИЙСКИЙ И САКО-СКИФСКИЙ ПАНТЕОНЫ. (1/2)
НЕТРАДИЦИОННЫЙ ВЗГЛЯД НА АРИЙСКИЙ И САКО-СКИФСКИЙ ПАНТЕОНЫ. (2/2)
AРЕАЛ ИДЕОЛОГИИ DZÆWÆGGAG: DZAW - «восходящие (к свету)»; И ИДЕОЛОГЕМЫ «РОЖДЕНИЯ-СМЕРТИ-РОЖДЕНИЯ». (1/3)
AРЕАЛ ИДЕОЛОГИИ DZÆWÆGGAG: DZAW - «восходящие (к свету)»; И ИДЕОЛОГЕМЫ «РОЖДЕНИЯ-СМЕРТИ-РОЖДЕНИЯ». (2/3)
AРЕАЛ ИДЕОЛОГИИ DZÆWÆGGAG: DZAW - «восходящие (к свету)»; И ИДЕОЛОГЕМЫ «РОЖДЕНИЯ-СМЕРТИ-РОЖДЕНИЯ». (3/3)
KUVD - «МОЛЕНИЕ-ТАНЕЦ-ПИР» В АРИЙСКОЙ ИДЕОЛОГИИ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ И ЧЕРНОМОРЬЯ. (1/3)
KUVD - «МОЛЕНИЕ-ТАНЕЦ-ПИР» В АРИЙСКОЙ ИДЕОЛОГИИ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ И ЧЕРНОМОРЬЯ. (2/3)
KUVD - «МОЛЕНИЕ-ТАНЕЦ-ПИР» В АРИЙСКОЙ ИДЕОЛОГИИ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ И ЧЕРНОМОРЬЯ. (3/3)
ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 1/5
ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 2/5
ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 3/5
ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 4/5
ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 5/5
ПРОРОКИ: SEM КАК ПРОЯВЛЕНИЕ, SEMAD КАК ЯВЛЕНИЕ. 1/2
ПРОРОКИ: SEM КАК ПРОЯВЛЕНИЕ, SEMAD КАК ЯВЛЕНИЕ. 2/2
АС-АЛАНСТВО И ХРИСТИАНСТВО – АРИЙСКАЯ ИСТИННАЯ ВЕРА. 1/2
АС-АЛАНСТВО И ХРИСТИАНСТВО – АРИЙСКАЯ ИСТИННАЯ ВЕРА. 2/2
АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.1/5
АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.2/5
АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.3/5
АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.4/5
АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.5/5
KART-SINX-WAL - ATLANT: ПОСЕЛЕНИЕ ЖРЕЦОВ, МОЛИТВЫ КОТОРЫХ ДЕРЖАТ НЕБО - ХУССАУ
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
БИБЛИОГРАФИЯ |
| БИБЛИОГРАФИЯ |
| Автор: 00mN1ck / 20 октября 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| БИБЛИОГРАФИЯ |
| ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА |
| Автор: 00mN1ck / 20 октября 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА |
| KART-SINX-WAL - ATLANT: ПОСЕЛЕНИЕ ЖРЕЦОВ, МОЛИТВЫ КОТОРЫХ ДЕРЖАТ НЕБО - ХУССАУ |
| Автор: 00mN1ck / 24 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Индоевропейская история в некоторых важных аспектах прояснилась. Евразийский масштаб процесса расселения индоевропейцев был хорошо известен, однако важнейший переход - начало процесса образования государств - начало Цивилизации, сам «механизм» сложения раннегосударственных образований, просматривается все более. |
| АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.5/5 |
| Автор: 00mN1ck / 20 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Определеннее можно сказать только о западной «аланети-папагети» Абхазии: к числу восточно-аланских династов их отнести невозможно - географически... Хотя по всем остальным параметрам они вполне подходят: Ю.С. Гаглойты указывал на ясные свидетельства того, что северо-колхидские гениохи подчинялись аланам - аланскому царю Анавсию (134., 51), поэтому заключение Г.В. Цулая о гегемонии ас-алан на Северном Кавказе (135., 91) должно быть отнесено и к западному Закавказью. |
| АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.4/5 |
| Автор: 00mN1ck / 20 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| В исторических исследованиях по индоевропейцам сложился методологический подход, который включает ведение исследований на основании разрозненных материалов древности, добываемых разными научными направлениями и разными методиками. |
| АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.3/5 |
| Автор: 00mN1ck / 20 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Этапы возмужания - или военной подговотки - Вахтанга отмечены возрастными рубежами десяти и шестнадцати лет, Асы увезли его сестру «в плен» в трехлетнем возрасте: временные ступени восхождения по этапам возрастной иерерхии Gama в три-десять-семнадцать лет принадлежат идеологии «рождений-смертей-рождений» Dzæwæggag! |
| АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.2/5 |
| Автор: 00mN1ck / 20 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Обозначая процесс религиозно-космогонической дифференциации неба и земли в более поздних культурах Тель-и-Бакуна, Яссы-тепе и других, В.Н. Даниленко отмечает, что он свидетельствуется распадом образа первозданной жабы-черепахи на черепаху и змия, а змий распадается на собственно змия и утку-лебедь (26., 21). Интересно только - имеет ли языковую связь утка североевропейской космогонии Aaosa с уткой Acc Нартиады или словом osæ - «женщина»?.. |
| АС-АЛАНСКАЯ (АРИЙСКАЯ) ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА И ГОСУДАРСТВООБРАЗОВАНИЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ, В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.1/5 |
| Автор: 00mN1ck / 20 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| В этой главе предпринята проверка результатов, достигнутых в первой книге и предыдущих разделах второй: предстоит перейти от арийской идеологии - к арийской истории! То есть и эта проблема ставится в ракурсы методологии и методики - междисциплинарных связей, что оправдано более, чем, скажем, строить исторические выводы на археологическом материале, у которого, как правило, нет однозначных этнических индикаторов, или наоборот - на этнографических, которых, как правило, недостаточно для выводов о конкретных обществах глубокой древности. |
| АС-АЛАНСТВО И ХРИСТИАНСТВО – АРИЙСКАЯ ИСТИННАЯ ВЕРА. 2/2 |
| Автор: 00mN1ck / 20 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Они сами те Первые, кто строит Первое государство! Поэтому в Библии есть предупреждение, чтобы Первый Царь не слишком заботился о золоте и богатствах для себя, но думал о народе – примеры других царей других народов учтены. В Нартиаде таковые учтены быть не могут – арии были Первым Примером: Авеста и Библия подтверждают, что Нартиада – «старшая сестра» идеологических Учений… |
| АС-АЛАНСТВО И ХРИСТИАНСТВО – АРИЙСКАЯ ИСТИННАЯ ВЕРА. 1/2 |
| Автор: 00mN1ck / 20 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Призывы «вернуться назад», «творить прежние дела» и «быть единого мнения-веры» - общие для пророков ас-аланства и христианства. Отдельные совпадения элементов разных идеологий, к которым можно относить и это, в порядке вещей - они, безусловно, интересны и сами по себе. Однако теперь, когда ас-аланство предстало в системном виде, к тому же еще и как древнейшая монотеистическая Религия, есть возможности для ее системных сопоставлений с буддизмом, зороастризмом, исламом, христианством. Для реализации этих возможностей совершенно необходимо знание всех этих идеологических систем и ас-аланского языка. Поэтому работа предстоит долгая, а здесь делается только первый шаг в этом направлении. Нет необходимости говорить о сложности такой работы, но она облегчается тем, что сопоставление пока ограничится Библией и отчасти Кораном. |
| ПРОРОКИ: SEM КАК ПРОЯВЛЕНИЕ, SEMAD КАК ЯВЛЕНИЕ. 2/2 |
| Автор: 00mN1ck / 10 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| По значению учрежденное Семом жертвоприношение одно из центральных - и скорее главное – в сфере культов изобилия Фарна. В традиционных представлениях ас-алан образ «баран-фарн» олицетворяет производительную потенцию, богатство-Бон, изобилие, счастье. |
| ПРОРОКИ: SEM КАК ПРОЯВЛЕНИЕ, SEMAD КАК ЯВЛЕНИЕ. 1/2 |
| Автор: 00mN1ck / 10 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Пророчества и толкования, которые в Нартиаде исходят как правило от Сослана и его жены «бедуха-сатæна»-«фемиды», имеют системный строй и относятся к самым проблемным сферам жизни. Они касаются, главным образом, отношений между Женщинами и Мужчинами, Бедными и Богатыми, Покровителями и Покровительствуемыми, Молодыми и Старыми. Как явствует из анализа идеологической системы Нартиады пророчества раз в год доставлялись из Мира Истины досточтимых предков и делалось это в праздник «нового света (-дня-года)» Nog Bon, на новогоднем карнавале, который начинался в первые недели теплого сезона после зимы. |
| ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 5/5 |
| Автор: 00mN1ck / 8 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Итак, Ir - «жрец», Atan - «его телесное», Aman - «его духовное»... Они характеризуют Начало Времен как Начало Веры!!! Представлять эту схему с Vir - «муж-работник» при желании можно, но это совершенно не согласуется с логикой Нартиады, с Atan и Aman, второе из которых - «Духовно-Наставительное - Man//Mon» - является непременным атрибутом Первожреца-Первоиндивида Ir-Radamana! Но не тех, что скопом - Nar-Vir... |
| ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА. 4/5 |
| Автор: 00mN1ck / 8 мая 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Другими словами, сочетания pay-farnak и uas-farnak - это соционимы, а компоненты pay и uas являются «воинскими званиями» иерархии Gamauas. Наличие в этом же тексте соционимов - særdar//ærdar и atamazas - не оставляет сомнений в достоверности сделанного заключения: Pa(y)//Po(y), Pa-Ksaj//Po-Ksaj и uAs со всеми его расширениями Styr, Ama, Maz и др. - это воинские «иерархонимы»! В привычном смысле - «воинские звания»! |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
