От редакции |
Автор: 00mN1ck / 28 февраля 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
Книга Алана Чочиева "Нарты—арии и арийская идеология" является частью разработок, задуманных автором еще в середине 70-х годов. Реконструкция древних пластов осетинской истории охватывает глубину индо-арийской общности, откуда возводится непрерывность и преемственность этнической, социальной и культурной традиций.
Смелая новизна предложенных автором идей долго препятствовала вовлечению их в научный оборот, хотя и опиралась на строгий анализ: Поэтому предлагаемая широкой читательской аудитории книга имеет свою предысторию.
В 1977 году на научной сессии НИИ Южной Осетии было сделано первое сообщение о кодированном образе Сирдон и впервые прозвучал вывод о том, что базовой основой образа является syrt, "женщина" , a syrt — nart представляют группы дуально-родовой системы в эпосе. Отрицательная реакция оппонентов на это выступление подтвердилась вежливо-отказными и недоверчивыми рецензиями на статьи, возвращенные из журнала "Советская этнография".
Чуть позже, в 1978 году, журнал "Фидиуаг" опубликовал фрагмент доклада, но полемику вызвать опять-таки не удалось. Произошли изменения и в диссертации, которую автор готовил к защите под руководством А.И. Робакидзе. Предметом исследования был переход от военно-демократических отношений к военно-аристократическому укладу. Научный руководитель, будучи убежден в том, что новизна проблематики и уровень исследования выходят далеко за рамки обычной кандидатской диссертации, в то же время предвидел реальный исход защиты — работу, скорее всего, не оценят как докторскую, и она "увязнет" в бесконечных экспертизах. Тем более, что реакция "потенциальных экспертов" уже была очевидна. В результате разработка была изъята из текста диссертации и защищалась тема "Пережитки военно-демократического уклада у осетин в прошлом".
В 1981 году в Юго-Осетинском госпединституте был сделан доклад на тему "Сем - как проявление, семад — как явление", отразивший еще одно ответвление темы — особый раздел пророческих знаний, связанный с эпосом и названный semad. Самостоятельный выход исследования наметился в связи с единством обрядовой поэзии осетин, эпоса и народных танцев, которые выстраивались в определенную систему идеологии, систему знаний, Semad сохранился и как отдельный жанр — рассказы о мудрецах и пророках, которых объединяет единое имя — Сем. Обнаружилась и связь их с танцами симд как особой, пластической формой выражения текстов молитв — kuvd.
Сданная в 1979 году в цхинвальское издательство рукопись диссертации неожиданно вышла в свет в 1985 году, благодаря упорству Редактора А. А. Жажиева в виде книги: "Очерки истории социальной культуры осетин" и наконец-то была по достоинству оценена коллегами. Дельные и конструктивные отзывы даны В.Б. Виноградовым и С.Н. Саенко. Василий Иванович Абаев, выступая на одном из собраний, заявил, что "эта книга заставит осетин приосаниться" . Однако ввиду малого тиража (2 тыс. экземпляров) книга почти не известна широким кругам.
На международных научных конференциях во Владикавказе (в 1990 и 1992 гг.) автором была изложена основная разработка темы syrt — nart. На второй конференции часовой доклад получил более чем положительные оценки, в том числе видных иранистов Р. Фрая и И. Гершевича. Выли предложены выходы к западной научной аудитории ... Но так и остались неиспользованными из-за кровопролитных событий в Южной Осетии.
В 1994 году на юбилейной сессии памяти Шегрена во Владикавказе автор представил разработку sem — semad, которая также привлекла внимание исследователей и автору были предложены новые материалы для ее системной разработки.
Неожиданность столь глубокого подхода автора к историософии эпоса и непредвиденное стечение обстоятельств в последние годы осложнили выход разработки в научный оборот. Это при том, что нартовским эпосом занимаются не только на Кавказе, а связанные с этнографией его носителей публикации становятся быстро и широко известны.
В 1995 году в стенах Института этнологии и антропологии РАН автором был восстановлен текст докторской диссертации (утерянной во время военных событий 1989 года).
По материалам этой диссертации и издана предлагаемая читателю книга. Поздравляя юбиляра, надеемся, что для восстановления второй части монографии, автор будет иметь лучшие условия.
Редакторская группа.
А.А. Чочиев "НАРТЫ - АРИИ И АРИЙСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ", Москва 1996
при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна |