|
|
СТАТЬЯ ИРОНА (М. ГУРИЕВА) «ПРОТИВ АРАКИ» |
Автор: 00mN1ck / 2 апреля 2007 / Категория: Авторские статьи |
СТАТЬЯ ИРОНА (М. ГУРИЕВА) «ПРОТИВ АРАКИ»
Кому хоть немного приходится прикасаться по служебной ли обязанности, или по личному интересу, к вопросу о курении и потреблении араки осетинами, кому приходится быть свидетелем, какая масса протоколов, и чинами акцизного ведомства и полицией всех категорий, составляется за курение, хранение, провоз или другой вид промысла аракой — со всеми штрафами, конфискациями, наказаниями и другими разорительными последствиями, кому приходится видеть, с каким безобразным азартом потянулась осетинская молодежь к потреблению араки и, вообще, спиртных напитков, во что превратились светложизнерадостные осетинские праздники — «кувд» или свадьба, «хистхарнаг» или поминки, до какого унижения дошла и без того униженная осетинка всех возрастов в процессе изготовления и, главное, промысла аракой, словом, кто видит, как разносторонне и притом прогрессивно деморализующе действует арака на жизнь и характер осетин, тот поймет, какое зло эта арака для осетин, тот не только не сможет остаться равнодушным зрителем, но и обязан принять деятельное участие в серьезном деле искоренения курения и потребления араки осетинами. |
Южная Осетия в составе унитарной Российской империи (1774-1918 гг.) |
Автор: 00mN1ck / 27 марта 2007 / Категория: Авторские статьи |
«В 1774 году Осетия, единое национально-территориальное образование, не входящее в состав какого-либо другого государства или национальной территории другого народа, добровольно вошла в состав Российской империи». Это произошло фактически через 22 года после возвращения первых осетинских послов, заявивших о воле осетинского народа о присоединении Осетии к России. То обстоятельство, что этот вопрос оставался открытым столь длительное время, было обусловлено сначала необходимостью установления прочных отношений между Осетией и Россией, претворением в жизнь процессов, связанных с интеграцией двух государственных образований, а затем присоединение было отложено до успешного окончания русско-турецкой войны (1768-1774 гг.) Именно с 1774 г. (дата окончания русско-турецкой войны) русское правительство стало рассматривать Осетию как район, входивший в состав Российской империи. Это было связано с тем, что Турция, рассматривавшая Осетию как независимое буферное образование между своей территорией и Россией, признала по итогам войны право Петербурга включить ее в свои владения. Тогда как территория Грузии была поделена между самой Турцией и Ираном и признавалась составной частью этих государств. |
Южная Осетия до 1774 года |
Автор: 00mN1ck / 24 марта 2007 / Категория: Авторские статьи |
В свете поставленной проблемы о международной правосубъектности Южной Осетии возникает необходимость давать оценку фактам, имевшим место в далеком прошлом. В связи с этим возникает закономерный вопрос: правом какого времени должны оцениваться факты, имевшие место в прошлом? Очевидно, невозможно требовать, чтобы государства, например XVIII в., в своих действиях руководствовались международным правом XXI в. Следовательно, отношения государств вообще, и в частности по территориальным вопросам, в XVIII в. должны оцениваться по праву того века. Это право во многих случаях было негуманным и несправедливым, но другого права не было. В связи с необходимостью оценки фактов прошлого следует упомянуть то положение Декларации 1970 г. о принципах дружеских отношений государств, которое запрещает изменение принадлежности территории путем угрозы силой или ее применения, но в то же время оговаривает, что это не должно толковаться как лишающее юридической силы соглашения прошлого, заключенные до принятия Устава ООН. Но это, конечно, не означает, что территориальные изменения прошлого должны оставаться впредь неизменными. Вполне очевидно, что удержание каким-либо государством в своих границах приобретенной территории против воли ее населения будет противоречить современному принципу самоопределения народов. |
Равнины и горы в процессе расо - и этнообразования осетин |
Автор: 00mN1ck / 20 марта 2007 / Категория: Авторские статьи |
Равнины и горы в процессе расо - и этнообразования осетин
Герасимова Маргарита Михайловна, Институт этнологии и антропологии РАН, вед.н.с.; к.и.н.
Усиливающаяся экологизация науки, характерная в наше время и для дисциплин исторического цикла, позволяет по иному взглянуть на многие вопросы формирования общих тенденций в человеческом обществе, а именно под углом зрения изучения адаптивных процессов, как биологических, так и культурных и поведенческих. Особенности географической среды, положение популяции в системе других популяций и внутрипопуляционная структура (т.е. биологическая, культурная и поведенческая адаптация) определяют популяционный гомеостаз. Изучение влияния географической среды на формирование антропологического своеобразия человеческих коллективов на палеоантропологическом материале еще не приобрело нужных масштабов исследования. Лишь в общей форме мы можем говорить о средовом адаптивном компоненте, который находит отражение в географической обусловленности варьирования отдельных морфологических признаков. В конкретных же палеоантропологических исследованиях наиболее перспективным при изучении истории популяций и микроэволюционных изменений представляется учет расчлененности ландшафтов. Именно геоморфологические особенности местности и гидрологическая сеть определяют существование или отсутствие географических барьеров, препятствующих или способствующих генетическим контактам между популяциями. Опять–таки в общей форме установлено, что модусы расообразования на отдельных территориях формировались именно с характером прерывистого или панмиксного распространения признаков (Алексеев, 1967,1974,1998). |
Дзуары Дигорского ущелья |
Автор: 00mN1ck / 5 марта 2007 / Категория: Авторские статьи |
Путник должен быть готов к тому, что на этой небольшой территории, способной уместиться в пределах Московской области, если считать «по плоскости», и возрастающей на порядок, если сосчитать площадь всех здешних горных склонов, не окажется ничего случайного. Аэропорт находится в Беслане — городе самой страшной трагедии, постигшей Россию за последние годы. Памятник погибшим детям и взрослым Беслана выполнен как напоминание о Матери из Задалеска, которой осетины поклоняются наравне с другими своими святыми, — женская фигура, взметнув к небу руки, держит в них детей, которые и не дети уже, а — ангелы (о подвиге Задалески Нана речь впереди)… |
Об историческом и культурном значении Зарамага |
Автор: 00mN1ck / 4 марта 2007 / Категория: Авторские статьи |
Стороннему наблюдателю может показаться, что Зарамаг – это географическое название, ставшее известным благодаря Военно-Осетинской дороге или затянувшемуся строительству высокогорной гидроэлектростанции. В действительности же для Алании-Осетии, для аланского или осетинского народа Зарамаг, Зарамагская котловина с возвышающимся над горной долиной Зарамагским утесом – это образы национальной истории. |
СУБЪЕКТИВНЫЕ ЗАМЕТКИ ПО ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ ОСЕТИИ |
Автор: 00mN1ck / 28 февраля 2007 / Категория: Авторские статьи |
СУБЪЕКТИВНЫЕ ЗАМЕТКИ ПО ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ ОСЕТИИ |
Осетинское слово дон (река) в названиях рек Кавказа и Европы |
Автор: 00mN1ck / 25 февраля 2007 / Категория: Авторские статьи |
Наряду со сведениями древних и средневековых писателей данные осетинского языка представляют собой один из важнейших документальных источников по истории осетинского народа. Эти данные дают еще одну возможность для исследования и решения многих проблемных вопросов древней и средневековой истории осетинского этноса, в частности - его этногенеза и этнической истории. По образному выражению В.И.Абаева, язык народа - это его истерический опыт, обобщенный и зафиксированный в словах - понятиях и грамматических категориях. |
Значение "Ныхаса" в Осетии |
Автор: 00mN1ck / 22 февраля 2007 / Категория: Авторские статьи |
Каждый населенный пункт имел свой естественный центр, сельскую площадь, куда собирались жители в свободное от работы время. На такой площади в центре селения, как правило, располагался ныхас – орган управления рода, затем сельской общины.
Ныхас размещался в удобном для общественных сборищ месте, в большинстве случаев под открытым небом, порою около жилых или крепостных сооружений, культовых мест. В некоторых местах горной Осетии в прошлом ныхасы устраивались на площадях, крытых навесом и обнесенных плетневой изгородью. Там, где ныхас был под открытым небом, его участники в ненастную погоду переходили в чью-нибудь кунацкую. В некоторых горных ущельях ныхас как центр притяжения населения общины был местом проведения общесельских пиршеств в честь народных праздников. Если же пиршества совершались на месте святилища, за чертой селения, то взрослое мужское население собиралось на ныхас, где в беседах о проведенном празднике проводили время до вечера, пели песни, хвалили щедрых хозяев и т.д. |
Самый высокий водопад в Европе - наш Зейгалан |
Автор: 00mN1ck / 15 февраля 2007 / Категория: Авторские статьи |
Высота его более 600 метров. Этот уникальный природный цирк расположен в глубине Геналдонского ущелья Северной Осетии. Со всех склонов, замыкающих ущелье у подножья Главного Кавказского хребта, низвергаются десятки водопадов, а среди них - самый высокий в Европе - Зейгалан. Сюда нет ни дорог, ни тропинок. Приходится идти пешком два часа, перебираясь вброд через горные речки. Но достаточно постоять под брызгами водопада несколько минут и усталости как не бывало. Природа здесь дикая, не тронутая рукой человека. Об этом уникальном месте знают только жители окрестных сел. Возможно, поэтому, в Европе до сих пор не подозревают, что двухсотметровый водопад Рейнфалс, расположенный в горах Швейцарии, по высоте в три раза уступает российскому Зейгалану |
Дальновидность — вакцина против осетинофобии |
Автор: 00mN1ck / 15 февраля 2007 / Категория: Авторские статьи |
Уважаемая редакция «Осетии сегодня», пишу к вам, даже не надеясь на то, что мое письмо будет опубликовано. Я понимаю, что этот вопрос не принято поднимать в Осетии, но попросту не осталось сил молчать и глотать обиды. Я зашла на сайт Ingushetiya.ru и в очередной раз была поражена масштабом клеветы, которую обрушивают на нас наши соседи. |
краткая справка о Республике Южная Осетия, об истории и культуре ее народа |
Автор: 00mN1ck / 4 февраля 2007 / Категория: Авторские статьи |
РЕСПУБЛИКА ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ
краткая справка о Республике Южная Осетия,об истории и культуре ее народа
Краткая географическая справка
На южных склонах Главного Кавказского хребта на площади 3900 кв. км. расположена Республика Южная Осетия (столица - город Цхинвал). Это край гор и живых, стремительных рек, край, овеянный романтикой сказаний и легенд древности.
Если внимательно всмотреться в карту республики, можно заметить: только десятую часть ее поверхности занимают предгорья, разумеется, с лесостепным ландшафтом. Остальная же территория - это горы и горы. Высота от 1000 до 3000 метров над уровнем моря. Самая высокая точка - гора Халаца (3941 м.)
Южная Осетия - страна природных контрастов, так милых туристическому сердцу. В горах от обилия кислорода легко дышится. Мягкий южный климат, многочисленные минеральные источники и, конечно же, традиционное гостеприимство, радушие и дружелюбие местных жителей производят на приезжих гостей непередаваемое впечатление.
Природа Южной Осетии отличается особым великолепием. Ее флора и фауна как будто специально созданы для наслаждения наших глаз. Разве модно забыть хоть раз в жизни увиденные строго-стройные дубравы, вечнозеленые кустарники, субальпийские и альпийские луга, характерных для горной местности разнообразных представителей животного мира - косулю, лесную и каменную куницу, дикого кабана, соню-полчок, кавказского фазана, кавказского улара, дубоноса, альпийскую галку. А в высокогорье вы нередко можете встретить красавца-тура и легкую серну. |
Осетинский язык – праотец языка Индо-Европейских народов. Часть 3. |
Автор: 00mN1ck / 1 января 2007 / Категория: Авторские статьи |
(продолжение)
При разсмотрении вопроса об Осс-Аланах, напрашивается невольно еще одно сравнение, а именно: представим себе такую гипотезу – проходит много веков после нашей эры, и, какой-нибудь ученый, одной из будущих эпох, напр., 50-го века, при изследовании той или иной местности, наталкивается на интересную находку, - перед ним несколько человеческих скелетов. Скелеты доставляются с величайшими предосторожностями в лабораторию для изследования. По всему миру летят радио: «Ученый такой-то «Х» или «У», нашел археологические остатки в виде трех скелетов эпохи ХХ-го века. При дальнейшем производстве раскопок, в могильниках найдено всевозможнаго вида оружие. По сохранившимся металлическим надписям, в каждом отдельном могильнике, ученые пришли к выводу, что найденное в могильниках представляет собой величайшую ценность, величайшее открытие, долженствующее заинтересовать не только людей, посвятивших себя науке, но и весь мир, а именно: найдены представители трех отдельных народов – «драгун», «гусар» и «улан».
|
Осетинский язык – праотец языка Индо-Европейских народов. Часть 2. |
Автор: 00mN1ck / 17 декабря 2006 / Категория: Авторские статьи |
О скифах, Хазарах, Сарматах и т.д.
Осс-Аланы – предки современных осетин, изстари стояли на страже исторических рубежей, охраняя проходы в Европу, и грудью заслоняя народы нынешней Европы, от смертельных ударов диких орд кочевников, приходивших из Азии в Европу, через Дарьяльския и Дербентския ворота.
|
Осетинский язык – праотец языка Индо-Европейских народов |
Автор: 00mN1ck / 17 декабря 2006 / Категория: Авторские статьи |
Глава 1.
Я хочу пролить свет на тот путь, по которому, до сих пор, шли ощупью исследователи этого вопроса, сами не отдавая себе отчета в том, в какой тупик они завели нас сегодня своими загадками и разгадками чисто кабинетнаго характера, основывая зачастую научные вопросы на гипотезах и предположениях, проходя мимо настоящаго богатейшаго источника и ключа к раскрытию этих тайн – современнаго осетинскаго языка.
|
|
|
Информация |
|

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
|
Опрос |
|
Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|