ОСЕТИНСКИЕ НАРОДНЫЕ ПЕСНИ
(Б.А. ГАЛАЕВ, 1964 Г.)
Год издания: 1964
Формат: djvu
==========================
Настоящий сборник открывают «Традиционные народные песни и инструментальные наигрыши». В соответствии с осетинской народной жанровой терминологией они подразделены на четыре группы: зарджытæ (песни), хъарджытæ (причитания об умерших), кадджытæ (сказания о Нартах), инструменталон кафты цаегъдтытæ (инструментальные плясовые наигрыши).
В жанре зарджытæ выделены две группы песен: исполняемых при любых обстоятельствах и при определенных обстоятельствах. Первые систематизированы по тематическому принципу (разделы I—VII), вторые — по признаку их бытовой приуроченности (разделы VIII—XIV).
Жанры хъарджытæ (причитания об умерших) и кадджытæ (сказания о нартах) представлены в сборнике, к сожалению, не полно; каждый из них только одним образцом; жанр инструменталон кафты цæгъдтытæ — более полно.
Современные народные песни, помещенные во второй части сборника, систематизированы по музыкально-стилевому принципу. Они подразделены на три группы: традиционно-хоровой стиль, новый хоровой стиль и новый стиль одиночной песни с инструментальным сопровождением.
Образцы осетинского народного музыкального искусства, публикуемые в настоящем сборнике, собраны видным собирателем осетинских народных песен Б. А. Галаевым, посвятившим этой работе более двадцати лет своей жизни. Во время своих многочисленных собирательских поездок (в 1928 году по Северной Осетии, в 1929 году и в последующие годы — по Южной Осетии) он зафиксировал посредством фонографа (позднее — магнитофона) свыше пятисот традиционных и современных песен и свыше двухсот инструментальных плясовых наигрышей.
Записывая традиционное и современное народное песенное искусство в его типических образцах от наиболее искусных народных певцов и инструменталистов, он собирал также народные предания о возникновении каждой из песен и ее героях. Предания эти, ранее не опубликованные и публикуемые в настоящем сборнике впервые, тем более ценны, что они раскрывают смысл традиционных лирических восклицаний, не имеющих смыслового значения, которыми ограничены многие из поэтических текстов осетинских народных песен. При строгом и взыскательном отборе музыкальных вариантов народных песен составитель настоящего сборника проявлял, однако, далеко, не всегда ту же взыскательность к их поэтическим текстам. Многие из них записаны фрагментарно, не полностью и содержат порою существенные пропуски.
Большая часть песен и инструментальных наигрышей, помещенных в настоящем сборнике, записана Б. А. Галаевым в Юго-Осетии в 1929 году и частично позднее, в тридцатых и сороковых годах. Сборнику предпосланы вводная статья собирателя «Осетинская народная музыка» (по разделу народных музыкальных инструментов она уточнена И. 3. Алендером) и специальная статья В. И. Абаева о текстах традиционных героических песен.
В заключение автор этих строк считает своим долгом выразить глубокую благодарность В. И. Абаеву за его ценные советы и дружескую помощь в редакционной работе над сборником и И. 3. Алендеру за его труд по просмотру части статьи Б. А. Галаева, касающейся осетинских народных музыкальных инструментов.

galaev_b_a_osetinskie_narodnye_pesni_1964.djvu [6.43 Mb] (cкачиваний: 8)