поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Реклама
 
 
Праздник Черного всадника
Автор: 00mN1ck / 28 июля 2007 / Категория: Новости
Праздник Черного всадника По легенде, кавказский Робин Гуд жил в пещере, помогал бедным, спасая их от голода. Со временем этот праздник стал днем единения выходцев горного селения Биз.
В одном из выставочных залов Владикавказа висит картина. Ее название — «Призрак Черного всадника». Уже почти полгода полотно никак не могут продать, хотя покупатели вроде бы есть.
Смысл этой картины можно понять, если приехать в селение Биз, расположенное в горах Алагирского ущелья. Это всего в 60 километрах от столицы Северной Осетии — Владикавказа.
В горном селении Биз точно никто не скажет, как давно отмечается здесь праздник Черного всадника — покровителя абреков. Достоверно известно лишь то, что последние часто делились своей добычей с жителями села, спасая их от голода в трудное время. Возможно, потому что обитель Черного всадника – пещера – находится на вершине горы над селом.
Борис Дудиев, выходец из селения Биз: «Из года в год вот в это время сюда приезжают люди со всех концов нашей Осетии, особенно выходцы из этого ущелья. Приезжают, чтобы воздеть глаза к небесам и сказать: «Боже, все в твоих силах!».
Путь к пещере неблизкий, поэтому с жертвенными яствами туда обычно отправляют молодежь. Пещера находится высоко — считается, что оттуда Черный всадник наблюдает за искателями ночной добычи. Подниматься туда запрещено – еще на слуху история об ослепших геологах, попытавшихся забраться в обитель. Молитву о защите и покровительстве произносят у подножия пещеры. Затем делегация возвращается в село на праздник.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос


  Популярное
  • Эдмунд II Железнобокий ФÆЙНÆГФАРС
  • Гольдштейн А.Ф. Средневековое зодчество Чечено-Ингушетии и Северной Осетии
  • Карта ледника Цити
  • Техов Ф.Д. Название растений в осетинском языке
  • Гаглойти З.Д. Осетинские фамилии и личные имена
  • Происхождение осетинского народа (Материалы научной сессии, посвященной проблеме этногенеза осетин)
  • Проблемы этнографии осетин. Выпуск второй
  • Хабаев М.А. Разрешение земельного вопроса в Северной Осетии (1918-1925 гг.)
  • Дзаттиаты Р.Г. Культура позднесредневековой Осетии
  • Ткачев Г.А. Ингуши и чеченцы в семье народностей Терской области
  •   Архив
    Октябрь 2026 (507)
    Февраль 2022 (1)
    Ноябрь 2021 (2)
    Сентябрь 2021 (1)
    Июль 2021 (1)
    Май 2021 (2)
      Друзья

    Патриоты Осетии

    Осетия и Осетины

    ИА ОСинформ

    Ирон Фæндаг

    Ирон Адæм

    Ацæтæ

    Список партнеров

      Реклама
     
     
      © 2006—2026 iratta.com — история и культура Осетии
    все права защищены