|
|
|
| Мариинка – школьникам |
| Автор: 00mN1ck / 30 ноября 2017 / Категория: Газета СО |
 Немногим более чем полгода назад во Владикавказе открылся филиал Мариинского театра в РСО–А, в состав которого вошли две площадки – Северо-Осетинская госфилармония (Концертный зал) и Национальный театр оперы и балета (Оперная сцена).
За это время на обеих сценах филиала с большим успехом прошел целый ряд значимых фестивалей и концертов с участием выдающихся отечественных и зарубежных исполнителей, музыкантов, дирижеров и творческих коллективов современности.
Вместе с тем одно из очень важных направлений своей деятельности руководство филиала видит в музыкально-эстетическом воспитании детей и юношества Осетии. И сейчас идет активная работа над формированием перспективной репертуарной афиши нашего филиала Мариинского театра, в которую войдут симфонические, камерные, хоровые, разнообразные образовательные программы для школьников и студентов республики, детские оперные спектакли, балеты и так далее. И потому знать реальную ситуацию, сложившуюся в этом сегменте культуры Осетии, учитывать настроения, запросы и профессиональные пожелания своих постоянных и потенциальных зрителей из учебных заведений Владикавказа и районов – для руководства филиала настоятельная необходимость. |
| Телеканал Деда Мороза и «Интерактивное ТВ» от «Ростелекома» создают новогоднее настроение |
| Автор: 00mN1ck / 30 ноября 2017 / Категория: Новости |
 1 декабря 2017 года снова начнется вещание Телеканала Деда Мороза – это будет уже пятый российский сезон канала, который круглосуточно помогает создавать новогоднее настроение. Как и ранее Телеканал Деда Мороза будет доступен эксклюзивно только абонентам «Интерактивного ТВ» компании «Ростелеком». |
| Границ у сцены нет! |
| Автор: 00mN1ck / 28 ноября 2017 / Категория: Газета СО |
 …Чтобы национальный театр был сегодня востребованным публикой, он должен идти в ногу со временем. Не проходить мимо острых тем и "неудобных" вопросов, которые общество волнуют. Говорить со сцены в полный голос о том, что у общества болит и что накипело.
Не чураться поиска, эксперимента, новаторства… И вместе с тем для него очень важно, стремясь к тому, чтобы быть по-хорошему современным, не потерять себя. И обо всем этом вновь постарался напомнить зрителю VIII международный фестиваль национальных театров "Сцена без границ", который в субботу, 25 ноября, подвел во Владикавказе свои итоги.
"Жизнь в театре – пожизненные муки, а жизнь без него – бессмысленная суета…" Трудно найти о профессиях актера, режиссера и драматурга слова метче и мудрее, чем эти, принадлежащие корифею осетинской национальной сцены, народному артисту РФ Георгию Хугаеву – человеку, благодаря инициативе, организаторскому дару и горячему сердцу которого 17 лет назад, в 2000 году, в столице нашей республики этот театральный форум состоялся впервые. Именно его памяти был посвящен VIII фестиваль "Сцена без границ". |
| «МегаФон» и «Ростелеком» договорились о совместном развитии сети 5G |
| Автор: 00mN1ck / 28 ноября 2017 / Категория: Новости |
| Телекоммуникационные компании «МегаФон» и «Ростелеком» подписали соглашение о сотрудничестве в области развития сетей стандарта 5G. Это позволит компаниям сократить затраты на строительство сетей нового стандарта. |
| «Ростелеком» выступил партнером первого регионального турнира по киберспорту в Северной Осетии |
| Автор: 00mN1ck / 28 ноября 2017 / Категория: Новости |
| 26 ноября во Владикавказе впервые в СКФО округе прошел турнир по киберспорту на Кубок Главы региона. Организаторами турнира выступили Управление Республики Северная Осетия - Алания по информационным технологиям и связи и республиканский Центр информационных технологий. «Ростелеком» стал генеральным партнером мероприятия. |
| Художественная культура в процессах формирования гражданской идентичности |
| Автор: 00mN1ck / 27 ноября 2017 / Категория: Авторские статьи |
| В статье рассматривается российская художественная культура второй половины XIX – начала ХХ в. как важная составляющая исторического опыта формирования российской гражданской нации на Северном Кавказе. Актуальность исследования определяется востребованностью исторического опыта социально-политической и культурной интеграции народов Северного Кавказа в российское общество и государство, в современных процессах формирования российской гражданской идентичности. Сегодня эта проблема актуализирована государственной национальной политикой, задачами которой являются согласование государственных и национально-культурных интересов народов Российской Федерации, создание условий для утверждения общегражданской идентичности – российской нации. Городское пространство Северного Кавказа с его культурными институциями (театр, библиотеки, художественные выставки и др.) исследуется как сфера активного функционирования российской культуры и русского языка. На основе архивных источников и материалов периодической печати выявлены особенности реализации функций социальной интеграции и исторической преемственности художественной культуры, актуализировавшие ее роль в конструировании гражданственности и укреплении российской государственности на Северном Кавказе. Художественная культура как важный компонент исторического сознания активно и вместе с тем не всегда осознанно использовалась в идеологии разных политических режимов. Исследованный исторический опыт позволяет предполагать, что социальные функции, формы и ресурсы художественной культуры могут быть успешно использованы в формировании иерархии ценностей современного общества. Среди последних, наряду с моральными и эстетическими ценностями, важная роль отведена гражданскому миру, залогом которого является российская гражданская идентичность. Медийность современного общества имеет мощный ресурс для пополнения коллективной культурной памяти и исторической традиции новыми формами и символами российской культуры, которые способствует сохранению единства и целостности многонационального Российского государства. |
| План развития инфраструктуры цифровой экономики представили для общественного обсуждения |
| Автор: 00mN1ck / 27 ноября 2017 / Категория: Новости |
| 27 ноября 2017 года Центр компетенций по направлению «Информационная инфраструктура» программы «Цифровая экономика Российской Федерации» (ПАО «Ростелеком») и Рабочая группа «Информационная инфраструктура» при АНО «Цифровая экономика» (организует работу группы ПАО «МегаФон») представили проект плана мероприятий по развитию информационной инфраструктуры для цифровой экономики для общественного обсуждения. Документ размещен на сайте regulation.gov.ru. |
| Борис Александрович Калоев о языках и языковедах |
| Автор: 00mN1ck / 27 ноября 2017 / Категория: Авторские статьи |
| Борис Александрович Калоев известен ученому миру как неутомимый исследователь-этнолог, которому принадлежат капитальные труды, ставшие прочной опорой для современного кавказоведения. Его, стоящего у истоков становления и развития кавказоведческой науки, отличали широта научного диапазона, пытливость, доброжелательность, индивидуальность и глубокое понимание значения комплексного изучения народов Кавказа. Собранный профессором Калоевым полевой материал более чем за полувековой период, выявленные архивные и музейные данные, ставшие основой фундаментальных монографий, очерков и множества статей, не могут не внушать доверие и уважение к великому труженику науки этнографии. Но поистине уникальны, рассыпанные в трудах Калоева, сведения об осетинском языке и языковедах, с которыми ученого не раз сводила судьба. Теплота и взвешенность отзывов, тонкий юмор и острая наблюдательность в этих воспоминаниях и оценках привлекают читателя, создают атмосферу дружеского общения. Добрая дружба и многолетнее близкое общение между Калоевым и Абаевым имела жизненную основу: оба – не кабинетные ученые, в большинстве их работ – полевой материал, добытый на местах проживания кавказских народов; оба заботились о сохранении родного языка и первостепенной задачей считали постепенный переход к своему историческому самоназванию “аланы”. Бесценен дневник, данный в качестве приложения к книге Бориса Александровича «Василий Иванович Абаев и вопросы этнографии в его трудах», изданной к столетию со дня рождения выдающегося учёного. Среди всех работ о венгерских аланах особняком стоит книга Бориса Александровича, в которой внимание читателя привлекает подраздел «“Ясский словник” как этнографический источник по аланам-осетинам», в котором около 40 ясских слов на латинском шрифте. Словник XV века, сопровождаемый тщательным анализом акад. Ю. Немета, публикуется на венгерском языке, затем и на немецком; с последнего переведён В.И. Абаевым на русский язык с обширными комментариями. |
| К проблеме этнорелигиозной самоидентификации современных осетин |
| Автор: 00mN1ck / 27 ноября 2017 / Категория: Авторские статьи / Религия |
| Религия как наиболее консервативная форма общественного сознания часто выступает в качестве этносохраняющего стержня: господство религиозного сознания в обществе сохраняет его традиционность, поэтому в условиях усиливающегося воздействия глобализационных процессов на массовое сознание, ослабляющего позиции традиционных культур, популярность религии в обществе, стремящемся сохранить свою традиционность, начинает объективно расти. Религиозное мировоззрение современных осетин является конфликтным: среди представителей этноса нет общего мнения относительно религиозной принадлежности народа, его «титульной» религии. Одна часть выступает за концепцию «народного христианства», апеллируя к принятому Аланией в Х в. православию. Другая часть убеждена в том, что осетины – носители собственной религии, сохранившей свою самобытность, несмотря на сильное влияние, которое оказали на нее институциональные религии (в большей степени христианство, в меньшей – ислам). Очевидно, стремлением к возрождению этнической традиционности в современных условиях объясняется тот факт, что в последнее время в осетинском обществе возобладала тенденция возрождения этнорелигиозного традиционализма, которому, однако, также дается неодинаковая оценка: часть осетин считает традиционную осетинскую религию язычеством, другая – категорически с этим не согласна. Затянувшийся спор об осетинском язычестве, по мнению многих представителей этноса, не способствует культурной консолидации народа, а лишь разобщает его перед лицом угроз постиндустриальной стадии развития мира. Что именно является предметом обозначенной дискуссии, и какими социальными реалиями она порождена? Какова научная основа, которая подведена под заостренные друг против друга точки зрения? Насколько корректно употребление термина «язычество» при характеристике этнических черт религии осетин с научных позиций? Существуют ли в науке альтернативные категории для обозначения данного явления? Ответом на эти, а также ряд других вопросов является настоящая статья. |
| Минздрав Северной Осетии обвиняют в нерациональном использовании средств |
| Автор: 00mN1ck / 27 ноября 2017 / Категория: Новости |
 Гендиректор ООО "Медицина ИТ" Николай Подпригора в очередной раз обвинил Минздрав республики в нерациональном использовании бюджетных средств.
Свое письмо в министерство он начинает со слов: "Наверное, любое обоснование госзакупки, которую проводит ваше ведомство, надо начинать с 'Вопреки здравому смыслу...'".
Далее он подробно расписывает, какие из многомиллионных закупок были приобретены за бюджетные средства по завышенной стоимости.
К примеру, цена на оказание услуг по модификации программного продукта "Барс. Здравоохранение" завышена минимум в 100 раз. А на оказание услуг по развитию сервисов "Регионального фрагмента Единой государственной информационной системы" ушло в 10 раз больше средств, чем требовалось.
Подводя итог, Подпригора напоминает, что все, ради чего делаются те самые закупки - портал записи к врачу через интернет, личный кабинет пациента, мобильную версию приложения - можно было сделать совершенно бесплатно и министру здравоохранения Михаилу Ратманову не раз об этом говорили. Однако высокопоставленный чиновник никак не комментирует обвинения. |
| «Ростелеком» и Nokia объявили о начале VII конкурса региональных журналистов «Вместе в цифровое будущее» |
| Автор: 00mN1ck / 27 ноября 2017 / Категория: Новости |
Стартовал VII международный конкурс журналистов и блогеров «Вместе в цифровое будущее», организатором которого выступает «Ростелеком». В 2017-2018 гг. конкурс пройдет в партнерстве с компанией Nokia.
Основной идеей конкурса является привлечение внимания к объективному и качественному освещению деятельности телекоммуникационной отрасли, в том числе к вопросам развития и внедрения инновационных разработок и сервисов, их использования в различных сферах жизни общества. Конкурс проводится для журналистов, штатных и внештатных корреспондентов региональных СМИ, региональных вкладок федеральных СМИ, а также представителей российской блогосферы и социальных медиа. |
| Б.А. Калоев как нартовед |
| Автор: 00mN1ck / 26 ноября 2017 / Категория: Авторские статьи |
| Научное наследие Б.А. Калоева трудно назвать неизученным, но исследователи его творчества пока не уделили должного внимания трудам ученого, выполненным на фольклорном материале, на стыке этнологии и фольклористики. Изучение научного наследия Калоева позволяет ставить вопрос о весомом вкладе ученого не только в этнографическое кавказоведение, но и в фольклористику, в частности, в нартоведение. В настоящей статье впервые предпринята попытка систематизации нартоведческих трудов Калоева, основанная на следующей схеме: публикации, посвященные нартовскому эпосу; этнографические труды с широким привлечением текстов нартовских сказаний; словарные статьи в энциклопедических изданиях; научное редактирование и комментирование нартоведческих трудов. Такая систематизация научных публикаций позволяет максимально привлечь имеющийся материал и всесторонне исследовать нартоведческие изыскания ученого. Калоев не ограничивался анализом текстов осетинских нартовских сказаний, проводил их сопоставление с текстами других национальных версий Нартиады и пришел к выводу, что осетинский нартовский эпос отличается более стройной единой композицией, наличием целого ряда интереснейших циклов, отсутствующих в других национальных версиях. Калоев солидарен с учеными, считающими VIII—VII вв. до н.э. начальным этапом формирования эпоса, и разделяет мнение исследователей эпоса, которые возводят создание его основного ядра к аланской эпохе. Ученый доказывает отражение нескольких эпох в нартовских сказаниях, в том числе монгольской и считает, что некоторые сказания складывались в те времена, когда предки осетин были расселены вдали от современных границ Осетии. Калоев рассматривает и анализирует эпос с этнографической точки зрения, находит массу параллелей из области культуры и быта осетинского и нартовского общества. Выявленные сходства подтверждают репрезентативность фольклорно-этнографического материала в этногенетических исследованиях. Калоев существенно обогатил научное нартоведение, внес вклад в фольклористику и в этнографию осетин, в частности в проблему скифо-алано-осетинской преемственности. |
| Жизненные стратегии ветеранов Гражданской войны (на материалах Северной и Южной Осетии) |
| Автор: 00mN1ck / 26 ноября 2017 / Категория: Интересные материалы / Новая история |
| В статье рассматривается процесс адаптации бывших красных партизан Северной и Южной Осетии в нэповские реалии региона. В научный оборот введены новые архивные документы, проливающие свет на жизнь бывших комбатантов в условиях перехода к новой экономической политике (нэп). Впервые анализируются жизненные стратегии комбатантов, их отношение к проводимой политике, причины и формы проявления оппозиционности некоторой части ветеранов к перегибам, происходившим в процессах коллективизации. Анализ отложившегося архивного материала дает возможность характеризовать социум красных партизан как устойчивое фронтовое братство, которое сохранялось, несмотря на раскольническую политику партизанских комиссий, пытавшихся ранжировать участников гражданской войны по их активности в боевых операциях, по партийной принадлежности и проч. Изучаются механизмы социальной поддержки красных партизан. Рассматривается вопрос о партийно-государственной карьере части бывших красных партизан, которые имели несомненные заслуги перед новой властью, представляли надежный ресурс и могли рассчитывать на вхождение в политическую элиту региона. Эго – документы 1920-х гг. позволяют утверждать, что основная масса комбатантов испытала психологический надлом в связи с тем, что герои оказались в стороне от строительства нового общества, ради которого жертвовали в годы войны своими жизнями. В их материальном, социальном статусе не прослеживалось никаких позитивных подвижек, они оказались на нижних ступенях социальной лестницы послевоенного общества, тем самым представляя лабильную среду, в недрах которой рождалось недовольство своим положением, проводимой политикой и отсутствием перспектив. |
| Вклад Б.А. Калоева в развитие историографического кавказоведения |
| Автор: 00mN1ck / 26 ноября 2017 / Категория: Авторские статьи |
| Статья посвящена деятельности Б.А. Калоева в области историографического кавказоведения. Рассмотрены его монографии и многочисленные статьи по историографии Кавказа, в которых автор нашел много замечательных мыслей, по-новому ставивших проблемы кавказоведения. В монографии «В.Ф. Миллер – кавказовед (Исследование и материалы)» Калоев подробно осветил многогранную личность выдающегося ученого и направления его кавказоведческой и, в том числе, осетиноведческой деятельности. Особый акцент сделан на включение в монографию писем представителей осетинской интеллигенции к В.Ф. Миллеру. Проанализирована монография Калоева «М.М. Ковалевский и его исследования горских народов Кавказа», в которой особое внимание уделено осетиноведческим трудам Ковалевского. Отмечено изучение ученым этногенеза осетин, их общественного строя и обычного права, материальной и духовной культуры, семейного и общественного быта. Указано на использование в фундаментальном труде Ковалевского «Современный обычай и древний закон» полевых материалов, собранных в Осетии. Подвергнута разбору монография Калоева «Василий Иванович Абаев и вопросы этнографии в его трудах». Акцентировано внимание на публикуемый в приложении к книге дневник, который вел Калоев в ходе многолетнего общения с Абаевым. Разобрана статья Калоева «А.Ф. Кони о Кавказе», в которой автор попытался оценить вклад в кавказоведение выдающегося юриста-оратора, ученого, литературоведа, публициста и педагога. Изучен историографический очерк Калоева «А.И. Шёгрен – этнограф-кавказовед», в котором оценены заслуги академика Шёгрена в области этнографического кавказоведения. Рассмотрены статьи Калоева об известных кавказоведах, с которыми ему довелось сотрудничать: В.К. Гарданове, Л.И. Лаврове, М.О. Косвене, Е.Г. Пчелиной. В статьях охарактеризованы научные исследования ученых и их идеи на фоне состояния развития науки рассматриваемого периода. Сделан вывод о значительном вкладе Калоева в развитие историографического кавказоведения. |
| Древние города аланов |
| Автор: 00mN1ck / 25 ноября 2017 / Категория: Интересные материалы / Аланы |
 Аланский город Тетяков/Дедяков в древнерусских летописях упоминается в двух случаях: в первом случае под 1278 годом по поводу похода монголов против алан, в котором принимали участие и русские; во втором случае под 1318 годом, когда повествуется об убийстве в орде Михаила Тверского. Город должен был быть достаточно известным, поскольку определяется как «славный Дедяков». При описании событий 1318 года добавляются некоторые важные географические элементы. При сравнении сведений русских летописей выявляется ряд элементов, который, вероятно, по мнению летописцев, должен был уточнить местонахождение города, но на самом деле делает головоломку неразрешимой, так как многие из этих указаний сегодня для нас малопонятны. Несмотря на это, некоторые ученые начиная с XVIII в. занимались разрешением данной проблемы, предлагая различные варианты расположения города. В девятнадцатом и двадцатом столетиях расследование продолжалось, и в настоящий момент существует немало предложений локализации города. Все эти предложения имеют некоторое проблемы, поскольку не состыковываются со всеми географическими элементами и историческими событиями, приведенными в летописях, а обнаруживают только частичные соответствия. Сдедовательно, в настоящее время проблема местонахождения аланского города Тетяков/Дедяков не может считаться решенной. В статье не предлагаются новые версии разрешения данного вопроса, а анализируются уже предложенные гипотезы и отмечаются слабые их места. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
