|
|
|
| Флаг Северо-Осетинской АССР в 1956-1978 гг. |
| Автор: 00mN1ck / 13 июня 2007 / Категория: Интересные материалы / Гербы и Флаги |
| Флаг Северо-Осетинской АССР в 1956-1978 гг. |
| Флаг Северо-Осетинской АССР в 1954-1956 гг. |
| Автор: 00mN1ck / 13 июня 2007 / Категория: Интересные материалы / Гербы и Флаги |
| Флаг Северо-Осетинской АССР в 1954-1956 гг. |
| Флаг Северо-Осетинской АССР в 1937-1954 гг. |
| Автор: 00mN1ck / 13 июня 2007 / Категория: Интересные материалы / Гербы и Флаги |
| Флаг Северо-Осетинской АССР в 1937-1954 гг. |
| Гимн Северной Осетии-Алании |
| Автор: 00mN1ck / 13 июня 2007 / Категория: Интересные материалы / Гербы и Флаги |
Здесь прошлое с будущим в симде сошлись,
А нынешний день наш - творец и мечтатель.
Песня, лети в поднебесную высь!
О, Уастырджи, дай нам твоей благодати! |
| Герб Республики Северная Осетия - Алания |
| Автор: 00mN1ck / 13 июня 2007 / Категория: Интересные материалы / Гербы и Флаги |
| Герб Республики Северная Осетия - Алания представляет собой круглый щит с золотым барсом на фоне горной цепи голубого цвета. Барс (леопард) изображен в спокойной, но в настороженной позе. На теле на белом фоне черные пятна. Живот - белого цвета, без пятен. |
| Флаг Республики Северная Осетия - Алания |
| Автор: 00mN1ck / 13 июня 2007 / Категория: Интересные материалы / Гербы и Флаги |
| Флаг Республики Северная Осетия - Алания представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из трех расновеликих горизонтальных полос: верхней - белого, средней - красного, нижней - желтого цветов. Соотношение сторон флага - 1:2 (на иллюстрации флаг показан с принятым в России соотношением 2:3). |
| Бессмысленная аналогия |
| Автор: 00mN1ck / 13 июня 2007 / Категория: Общие Новости |
| Практически на каждом «Круглом столе» или любом другом обмене мнениями по поводу конфликтов на Кавказе и региональной политики России обязательно найдется минимум один эксперт либеральной ориентации, который будет железобетонно отстаивать позицию «тотальной территориальной целостности Грузии» и «жизненной необходимости» для России отстраниться от Южной Осетии и Абхазии. |
| Истина рядом |
| Автор: 00mN1ck / 12 июня 2007 / Категория: Духовный мир осетин / Религия |
Уважаемые читатели!
Мы открываем сегодня на страницах нашей газеты новую рубрику – «К барьеру». Целью этого шага является ознакомление вас с различными точками зрения по наиболее важным темам и вопросам, волнующим наше общество. Тем самым мы попытаемся ликвидировать возможный дефицит информации, а главное, предоставить вам альтернативные точки зрения по тем или иным краеугольным проблемам. |
| 22.КУЛЬТОВАЯ И ТРУДОВАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИН И МУЖЧИН ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ |
| Автор: 00mN1ck / 12 июня 2007 / Категория: Ир-Ас-Аланское Единобожие |
| В неолите Европы – 75% мотыг в мужских захоронениях, в Чатал-Гуюке мотыги в женских, по материалам Арухло - это удел обоего пола {Кушнарёва, стр. 263}. Символы власти по Мелаарту есть равно и у мужчин, и у женщин - в Чатал-Гуюк в доме похоронена женщина с булавой, и в святилище похоронена с обсидиановым зеркалом, жрецов хоронят с поясом и пряжкой; то же и на Кавказе, где уже к 3-му тыс. до н.э. есть ранние признаки террасного земледелия (там же, стр. 261) - здесь развитие строительной техники вело к индивидуальному труду и террасные поля рано стали посемейными владениями (там же, стр. 267). |
| 21.АРХЕОЛОГИЯ СЧКМ ЭПОХИ ПЕРЕХОДА ОТ КУЛЬТОВ СТРАЖЕЙ /PA/ К КУЛЬТАМ ВИТЯЗЕЙ /AS/ - СТАНОВЛЕНИЕ ТРЁХ-СЭХНОЙ ГОРОДСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ИР-АС-АЛАН |
| Автор: 00mN1ck / 12 июня 2007 / Категория: Ир-Ас-Аланское Единобожие |
| В связи с эпохой перехода от культов стражей /пай и па-пай/ к культам витязей (ас) и сложением ир-ас-аланской цивилизации с основами ир-ас-аланского единобожия, нас интересуют только свидетельства археологии о святилищах и культах, которые в СКЧМ – от Южного Кавказа до Северного Кавказа – установлены достоверно. И ещё, разумеется – обеспечение безопасности. |
| 20.НАРТОЛОГИЯ И АРХЕОЛОГИЯ ОБ «ОБИТЕЛЯХ РОЖДЕНИЙ» - ХÆЗАР < KASA-AR, И «курганах-склепах ВОСХОДЯЩИХ СТРАЖЕЙ-ВИТЯЗЕЙ» - ДЗÆПАС < DZÆPAS |
| Автор: 00mN1ck / 12 июня 2007 / Категория: Ир-Ас-Аланское Единобожие |
| Неолитическая революция (термин Г. Чайлда) - это освоение технологических навыков, обусловивших переход примитивных собирателей и охотников к производящему хозяйству /революция заняла эпоху с 8 тыс. до н.э. - до 5-4 тыс. до н.э./. Арена, на которой разворачивалась неолитическая революция – СЧКМ. Культовые помещения, раскопанные Мелаартом в Анатолии /Чатал-Гуюк, Хаджилар/ дают архиктектуру и культовый материал такого соответствия с контекстом Нартиады, что это поражает воображение! |
| Сегодня Исполком перенёс чемпионат РФ по вольной борьбе из Владикавказа в Москву |
| Автор: 00mN1ck / 12 июня 2007 / Категория: Новости |
Арсен Фадзаев против перенесения Чемпионата России по вольной борьбе из города Владикавказ РСО-А в Москву.
Как сообщили, cегодня Исполком Федерации спортивной борьбы РФ принял решение о переносе Чемпионата России по вольной борьбе из города Владикавказ Республики Северная Осетия-Алания в Москву. Депутат Государственной Думы РФ, двукратный олимпийский чемпион, Арсен Фадзаев выступил категорически против данного решения. |
| Чемпионат России по вольной борьбе может быть перенесен из Владикавказа в Москву |
| Автор: 00mN1ck / 12 июня 2007 / Категория: Новости |
| 11 июня Исполком Федерации спортивной борьбы РФ принял решение о переносе чемпионата России по вольной борьбе из города Владикавказ Республики Северная Осетия-Алания в Москву. |
| 19.НАРТОЛОГИЯ И АРХЕОЛОГИЯ О КУЛЬТАХ НАРТИАДЫ – ДРЕВНЕЙШИЕ ФАКТЫ |
| Автор: 00mN1ck / 12 июня 2007 / Категория: Ир-Ас-Аланское Единобожие |
| Открытия основателей нартоведения и нартологии - Миллера, Абаева, Дюмезиля, Карнуа, Вандриеса, Девото, Редара сделали Нартиаду источником истории культуры и цивилизации Центральной Европы с 5-4 тыс. до н.э. В конце 4 тыс. до н.э. началсь история первых государств от Индии до Европы. |
| 18.ЭПОХА ОБЩИН БÆСТÆ /BÆSTÆ/ - СОЦИОЛОГИЯ И ИДЕОЛОГИЯ |
| Автор: 00mN1ck / 12 июня 2007 / Категория: Ир-Ас-Аланское Единобожие |
| Эпоха общин bæstæ имеет единый облик социума - трёх обителей ÆRTÆ SYHY. Этот Трёх-Сэхный социум в самой Нартиаде проходит через две эпохи: первая эпоха – это история Трёх-Сэхного социума Первой Пары Близнецов æhsar-æhsærtæg /от 14-12 тыс. до н.э. она восходит к 5-4 тыс. до н.э./, вторая эпоха – это история Трёх-Сэхного социума Второй Пары Близнецов uryzmag-g|hamys /от 5-4 тыс. до н.э. она восходит ко второй половине 1-го тыс. новой эры/ и входит в эпоху собственно осетинской истории с образами идеологии Нартиады всех этих эпох в видах эпоса kadæg – kadjytæ, молитвословий argaw, преданий фамилий tawræg, гимнов zar, притч-чудес æmbisond и т.д. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
