|
|
|
| В четырех городах мира стартует серия акций «Осетия обвиняет» |
| Автор: 00mN1ck / 26 сентября 2008 / Категория: Новости |
| С 26 сентября по 2 октября в Цхинвале, Владикавказе и Москве пройдет серия акций «Осетия обвиняет». |
| Икскуль В.Я.: Кавказская повесть "Названные братья" |
| Автор: 00mN1ck / 23 сентября 2008 / Категория: Литература |
первая часть
вторая часть
третья часть
скачать word-документ: nazvannye-bratya.rar [89.66 Kb] (cкачиваний: 975)
Хотелось бы выразить благодарность Габараеву Тимуру Ахсаровичу за присланную повесть. |
| 46. БЕРОЗТЫ ТОТЫРАДЗЫ ЗАРÆГ |
| Автор: 00mN1ck / 20 сентября 2008 / Категория: Историон æмæ тохы зарджытæ |
Уартæ, дам, хохæй иу мæгуыр зæронд лæг —
Берозты Тотырадз — куы рараст вæййы.
Йæ сабиты йæ дзæкъулы куы нывæры,
Афтæмæй куыстагур куы рараст вæййы. |
| Долгая дорога к независимости |
| Автор: 00mN1ck / 20 сентября 2008 / Категория: Новости |
| События в Южной Осетии и вокруг нее не могли не вызвать к жизни неподдельный интерес. Многие обозреватели и аналитики считают, что именно атака фашиствующего грузинского режима на независимую РЮО в ночь перед открытием пекинской Олимпиады перевернула устои существовавшего мирового порядка. |
| 45. ИЛАТЫ ДЗЫБЫРТТЫ ЗАРÆГ |
| Автор: 00mN1ck / 18 сентября 2008 / Категория: Историон æмæ тохы зарджытæ |
Уæй, уæрæйдæ,
Уæй, уæрæйди-рæйди, уæйтæ,
Хохы цуанон сау зым амардта,
Илаты Дзыбыртт сауджыны амардта. |
| Беслан: факты и мифы |
| Автор: 00mN1ck / 17 сентября 2008 / Категория: Авторские статьи |
| Трагедия в Беслане породила немало вопросов, убедительные ответы на которые до сих пор так и не смогли дать ни официальное следствие, ни инициаторы самодеятельных расследований. Кто повинен в гибели детей в бесланской школе? Многочисленные мифы, рожденные неведением, вкупе с обостренным горем, чувством несправедливости происходящего окончательно разуверили пострадавших в возможности узнать правду. Попробуем разобраться в том, что же на самом деле происходило в те трагические дни... |
| Генеалогические представления осетин |
| Автор: 00mN1ck / 17 сентября 2008 / Категория: Новая история / Культура |
 Важнейшим аспектом общественного сознания осетин XIX века были коллективные представления отдельных обществ о своем происхождении. Исследование данного аспекта позволяет выявить традиционные генеалогические структуры в общественном сознании осетин XIX века и их зависимость от уровня социально-экономического развития.
Основными источниками для реконструкции традиционных генеалогических структур в общественном сознании осетин XIX века являются генеалогические и исторические предания (жанр несказочной фольклорной прозы) и генеалогические схемы, содержащиеся в документальных источниках XIX в., исходивших от осетинских фамилий и отдельных лиц для обоснования своих личных, сословных и поземельных прав. |
| Во Владикавказе прошел траурный митинг в память о погибших жителях Южной Осетии |
| Автор: 00mN1ck / 16 сентября 2008 / Категория: Новости |
Во Владикавказе на Театральной площади 16 сентября состоялся траурный митинг, приуроченный к сороковому дню со дня начала агрессии Грузии в Южной Осетии. |
| Народный идеал в эпических образах |
| Автор: 00mN1ck / 12 сентября 2008 / Категория: Нартский эпос / Культура |
 Проблемы, связанные с отражением прошлого в различных вербальных и материальных формах, рассматриваются многими поколениями историков. Одним из феноменов, изучение которого позволяет пролить свет, по крайней мере, на некоторые стороны восприятия и отражения прошлого, является историческая память. Под ней в обобщенном виде Е.А. Мельникова понимает совокупность относительно устойчиво сохраняемых на протяжении двух или более поколений знаний и представлений о коллективном прошлом определенного социума. Историческая память занимала особое место в консолидации и самоидентификации социума. Ее социальную ценность осознавали сами носители, что выражалось в уважении, оказываемом обществом знатокам традиции. Как правило, в древних и средневековых обществах сказители либо занимали привилегированное положение, либо получали богатые дары. |
| Нартовский эпос осетин и срубная культура: поиск схождений |
| Автор: 00mN1ck / 11 сентября 2008 / Категория: Интересные материалы / Древность |
 Уже первый исследователь нартовского эпоса осетинского народа В.Ф. Миллер обнаружил в нем скифо-сарматские мотивы. Благодаря работам этого и многих других ученых, особенно В.И. Абаева и Ж. Дюмезиля, выкристаллизовалась следующая схема происхождения осетинской Нартиады: индоиранские мифы и легенды — скифские и сарматские легенды и эпические сказания — осетинские эпические циклы. Из трех звеньев этой цепи меньше всего внимания привлекает первое. Многие авторы, рассматривая проблему становления нартовского эпоса, обнаруживают параллели его мотивам в Ригведе, Авесте, а также в других памятниках религии и литературы древних Индии и Ирана, — но упор традиционно делается на сопоставление Нартиады прежде всего со скифским и сарматским наследием. |
| 44. ЗАРÆГ БОТАСЫЛ |
| Автор: 00mN1ck / 10 сентября 2008 / Категория: Историон æмæ тохы зарджытæ |
(вариант)
Уалдзæджы фиййау, дам, зæйуатыл фæхызта,
Зæйуатыл фæхызта.
Гъай, мæгуыр, дам, Ботас. |
| Гребни из древних и средневековых погребений кочевников Северного Кавказа и Северного Причерноморья |
| Автор: 00mN1ck / 8 сентября 2008 / Категория: Древность / Скифы / Сарматы / Аланы |
 В настоящее время достаточно хорошо известны образцы односторонних гребней из скифских погребений Среднего Дона и Северного Причерноморья. Так, гребень с дыркой для подвешивания, изготовленный из оленьего рога, был найден в кург. № 8 могильника Терновое I. Его украшала фигура гепарда, покрытая циркульным орнаментом. Справедливо отмечается нехарактерность как образа гепарда, обитающего в пустынях и полупустынях Средней Азии, так и самой изобразительной манеры для скифского искусства. |
| В Абхазии возрождают традиционную религию |
| Автор: 00mN1ck / 7 сентября 2008 / Категория: Общие Новости |
| Газета «Независимая» (20.08.08 г., «Традиционная религия абхазов») сообщила о том, что российские и абхазские учёные проанализировали важнейшие этапы этнической истории абхазов. Выводы, сделанные авторами исследования, подтверждают факт существования в древности на территории бывшего СССР единой для многих народов культуры. В частности, это выражено по единому представлению народов бывшего СССР Бога — Творца природы и людей, повелителя и вседержителя Мироздания. То есть, представления древних абхазов-аланов о Боге совпадает с представлениями древних славян. А пантеон божеств — это проявления Единого Бога в различных ипостасях, имеющих у разных народов разные имена. Это положение хорошо согласуется с КОБой и курсом на ПОДконфессиональный уровень объединения всех религий. |
| Никарагуа официально признала Южную Осетию и Абхазию |
| Автор: 00mN1ck / 6 сентября 2008 / Категория: Новости |
Президент Никарагуа Даниэль Ортега издал официальный указ о признании независимости Южной Осетии и Абхазии. Никарагуа стала первой страной, которая вслед за Россией признала независимость Абхазии и Южной Осетии. |
| 43. БОТАСЫ ЗАРÆГ |
| Автор: 00mN1ck / 1 сентября 2008 / Категория: Историон æмæ тохы зарджытæ |
Уæрæйдæ мæ, дам, Ботас
Илалай дыл ныккæной, Тъеры-фырт Ботас.
Уау, Хабæты Ботас, дам, Хабæты Ботас,
Афтæ, дам, куы дзуры:
— Цæрын, дам, мæ нал уадзынц Дæргъæфсы хъахбайтæ,
Дæргъæфсы налæттæ. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
