|
|
|
| § 23. АЛАГИРСКОЕ И КУРТАТИНСКОЕ ОБЩЕСТВА |
| Автор: 00mN1ck / 13 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 23. АЛАГИРСКОЕ И КУРТАТИНСКОЕ ОБЩЕСТВА
Алагирцы. Алагирское общество располагалось в ущелье реки Ардон. Западными соседями алагирцев были дигорцы, южными — туальцы, восточными — куртатинцы. На северной равнине, примыкавшей к осетинским ущельям, жили кабардинцы. Территория Алагирского общества была разделена между тремя коленами — Кусагонта, Царазонта и Сидамонта. По народному преданию, древние колена Алагирской гражданской общины происходят от прародителя осетин Ос-Багатара и называются по именам его сыновей. |
| § 22. СОСЕДИ ОСЕТИИ |
| Автор: 00mN1ck / 13 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 22. СОСЕДИ ОСЕТИИ
Народы Кавказа.Все народы Кавказа принадлежат к трем языковым семьям: индоевропейской, кавказской и алтайской.
Осетины — единственные индоевропейцы на Центральном Кавказе. Курды и талыши Закавказья и таты Дагестана вместе с осетинами входят в иранскую группу индоевропейской семьи народов. Еще одну ветвь индоевропейцев составляют армяне. |
| § 21. ОСЕТИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ |
| Автор: 00mN1ck / 13 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 21. ОСЕТИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ
Политический строй Осетии XV-XVI вв. был демократическим. Древнегреческое слово «демократия» переводится как «народоправство» или «власть народа». Власть в каждой гражданской общине и в целом обществе принадлежала коллективу граждан. Уаздан имел свою землю и вел самостоятельное хозяйство. Он ни от кого не зависел и активно участвовал в политической жизни. Его гражданские права соблюдало народное собрание и защищал суд. |
| § 20. ОСЕТИНСКАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ОБЩИНА |
| Автор: 00mN1ck / 13 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 20. ОСЕТИНСКАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ОБЩИНА
Горные общества. В XV-XVI вв. в горах сложились осетинские общества. Каждое из них занимало определенную территорию. Границей между соседними обществами чаще всего служили горные хребты. Некоторые общества располагались в отдельных больших ущельях. Другие занимали по несколько малых ущелий и горных долин, разделенных невысокими перевалами. Например, Куртатинское общество разместилось в ущелье реки Фиагдон, а соседнее Тагаурское заняло долины Терека, Гизельдона и Ганалдона. |
| § 19. ГОРНАЯ ОСЕТИЯ: ПРИРОДА И ХОЗЯЙСТВО |
| Автор: 00mN1ck / 11 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 19. ГОРНАЯ ОСЕТИЯ: ПРИРОДА И ХОЗЯЙСТВО
Территория.Осетия расположена в самом сердце Кавказа. Потеряв в XIV в. равнину, осетины сохранили за собой центральные ущелья по обеим сторонам Главного хребта.
Закавказская часть горной Осетии расположена в бассейне рек Куры, впадающей в Каспийское море, и Риона, несущего свои воды к Черному морю. Осетинские ущелья находятся в верхнем течении Лиахвы, Ксандо-на, Арагвы, Джоджоры, Квирилы и других притоков Куры и Риона. |
| § 18. ОТСТУПЛЕНИЕ В ГОРЫ |
| Автор: 00mN1ck / 11 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Осетия в XV — начале XVIII в. |
§ 18. ОТСТУПЛЕНИЕ В ГОРЫ
Перемена судьбы. В XIII в. татаро-монголы разорили и разграбили равнинную Аланию, сожгли богатые и многолюдные города, угнали тысячи пленников. Горные аланы сумели отстоять свою свободу и даже укрыли от преследования беженцев с равнины. В XIV в. равнинные города и селения начали возрождаться, оставаясь под властью Золотой Орды. Но в конце XIV в. в Аланию пришел среднеазиатский завоеватель Тимур. В отличие от монголов, воины Тимура прорвали оборону горных ущелий. Новые завоеватели разрушили и сожгли города, вывезли все ценности, пленных обратили в рабство и увели из страны. |
| § 17. КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВОЙ АЛАНИИ |
| Автор: 00mN1ck / 11 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Средневековая Алания |
§ 17. КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВОЙ АЛАНИИ
Арийская религия и идеология. Основой культурного развития Алании были достижения скифской цивилизации. Аланская религия являлась непосредственным продолжением скифо-сарматской религиозной традиции, восходящей ко временам арийского единства. Некоторое влияние на религиозные представления средневековых алан оказало длительное общение с кавказскими и степными соседями, а также раннее знакомство с христианством. |
| § 16. АЛАНИЯ В XII-XIV вв. |
| Автор: 00mN1ck / 10 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Средневековая Алания |
§ 16. АЛАНИЯ В XII-XIV вв.
Феодальная раздробленность. В XII в. Алания вступила в период феодальной раздробленности. К этому времени окончательно утвердилась собственность феодалов на землю и зависимость от них значительной массы крестьян. Правители областей алдары сосредоточили в своих руках управление народом, имели собственные воинские подразделения. Усилившись, они перестали нуждаться в поддержке царя и не желали делиться с ним своими доходами и властью. |
| § 15. АЛАНСКАЯ ДЕРЖАВА В IX-XI вв. |
| Автор: 00mN1ck / 10 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Средневековая Алания |
§ 15. АЛАНСКАЯ ДЕРЖАВА В IX-XI вв.
Население и соседи. Основная территория, которую Алания занимала по обеим сторонам Главного Кавказского хребта, была неизменной. Но ослабление, а затем падение Хазарского каганата в X в. позволили аланским царям расширить свои владения на севере до реки Кумы, на востоке — до царства Сарир в Дагестане, на западе — до страны адыгов в Западном Предкавказье. В степях за северной границей Алании кочевали тюрки. Болгар и хазар в X в. сменили печенеги и гузы, а тех в XI в. вытеснили половцы. В горах Северо-Восточного Кавказа соседями алан оставались вайнахи. На юге Алания граничила с Абхазским царством (включавшим Западную Грузию) и несколькими грузинскими княжествами. В конце X в. грузинские земли, получившие независимость после распада Арабского халифата, объединились в одно государство. |
| § 14. АЛАНИЯ В VI-VIII вв. |
| Автор: 00mN1ck / 10 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Средневековая Алания |
§ 14. АЛАНИЯ В VI-VIII вв.
Эпоха Великого переселения была временем смуты и разрушения. Сдвинутые с места народы сталкивались в войнах и подчиняли друг друга, объединялись и перемешивались, обретая новую родину. Походы и завоевания, начатые гуннами, разрушили скифский мир и открыли средневековый период в истории Юго-Восточной Европы. Наследие скифской цивилизации вошло в культуру германских, славянских, финно-угорских, кавказских и тюркских народов. Значительные группы скифо-сармато-аланского населения участвовали в формировании многих средневековых народов и государств. Продолжательницей же языковых, культурных и политических традиций скифского мира оставалась Алания, выжившая наперекор постигшим ее потерям и катастрофам. |
| Осетинско-китайская кухня :) |
| Автор: 00mN1ck / 10 апреля 2007 / Категория: Фото |
 |
| Владикавказ 08.04.07 |
| Автор: 00mN1ck / 10 апреля 2007 / Категория: Фото |
 |
| § 13. АЛАНЫ В ЭПОХУ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ |
| Автор: 00mN1ck / 9 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Средневековая Алания |
§ 13. АЛАНЫ В ЭПОХУ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ
Нашествие гуннов. В 372 г. вышедшие из Центральной Азии кочевники-гунны переправились через Волгу и вторглись в донские, причерноморские и кавказские области Алании. Гуннская орда включала древние тюркские, а также, возможно, некоторые монгольские и угорские племена. Европейцев поразили неожиданный натиск и непривычная азиатская внешность гуннов. |
| § 12. АЛАНЫ В I-IV вв. |
| Автор: 00mN1ck / 9 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Скифы. Сарматы. Аланы |
§ 12. АЛАНЫ В I-IV вв.
Аланское политическое объединение. В I в. начинается новый этап в истории скифо-сарматов. Большинство их с этого времени известны под общим названием «аланы». Новое имя почти одновременно распространилось на огромной территории — на Дунае и на Кавказе, в азово-донских и арало-каспийских степях. Первоначально аланами именовалась сильная группировка сарматских и сако-массагетских племен, вышедшая из степей между Каспийским и Аральским морем. Став господствующей силой в новом объединении сарматских областей и союзов, аланы передали им и свое имя. Поэтому одни древние авторы объясняли читателям, что аланы — это сарматский народ, другие называли их бывшими скифами, третьи — прежними массагетами. И все были правы, потому что аланы впервые объединили скифо-сарматов Восточной Европы и части Средней Азии. В новое объединение вошли крупнейшие сарматские союзы — аорсы, сираки, а также языги и роксоланы, остававшиеся в Северном Причерноморье. |
| § 11. САРМАТСКОЕ ОБЩЕСТВО И ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ |
| Автор: 00mN1ck / 9 апреля 2007 / Категория: История Осетии / Скифы. Сарматы. Аланы |
§ 11. САРМАТСКОЕ ОБЩЕСТВО И ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
Общественный строй. Основной общественной единицей у сарматских кочевников оставалось племя, которое с разложением родового строя превратилось в территориальное и административное подразделение. Такие племена постепенно становились областями единой страны, они имели свою аристократию, но подчинялись верховной власти союза племен или государственного объединения. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
