|
|
|
| ИНСТИТУТ ПОХОДОВ БАЛЦ |
| Автор: 00mN1ck / 10 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Военная организация эпохи распада рода и образования племен отложилась в нартовском эпосе. Основные ее характеристики в общем виде могут быть выявлены, некоторые черты отмечались уже выше. Влияние традиционных военных институтов древности и средневековья на позднеосетин-скую военную организацию несомненно — нартовский эпос был системой вполне конкретного военного опыта. |
| Опыт систематизации обряда инициации amongæ — "обучений, наставлений" |
| Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Два четких индикатора новой социальной организации зафиксировали Геродот и Диодор. Геродот описал теоретическую схему нового социума, состоящего из трех функциональных подразделений, управление которыми бог-Отец Таргитай отдал своему младшему сыну Колаксаю и он, стало быть, сын бога — bagatyr; Диодор описал метод, которым эта теоретическая схема внедрялась в жизнь — профессионалы военных дружин bal силой уничтожили род naf со всеми его основными институтами. |
| Возрастные ступени в структуре поколения nartæ — "мужи" |
| Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Согласно представлениям осетин, мужчина достигал оптимума жизненной силы в тридцать лет — qomyl ("мощный, всесторонне сильный"), æhhæst læg ("завершенный мужчина") — и этот уровень сохранялся до сорокапятилетнего возраста. |
| Возрастные ступени в структуре поколения kæstærtæ — "младшие" |
| Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Кровнородственная организация и соответствующая ей система социального регулирования у осетин в общих чертах описана [160]. Нас интересует не система сама по себе, а общая характеристика параллельных ей функционально-корпоративных структур, известных как мужские и женские союзы, тайные ритуальные общества и возрастные братства. |
| Поколение nartæ — "мужи" |
| Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| "Покаянное" угощение, которое молодым мужьям полагалось устроить для остальных мужчин на ныхасе, связано с древними обычаями брачных отношений, являвшимися одновременно и составной частью обычаев, регулировавших походы балц. |
| Поколение kæstærtæ: возрастной период — fæsivæd "смена" |
| Автор: 00mN1ck / 8 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| В десяти-двенадцатилетнем возрасте мальчики непосредственно включались в хозяйство. По характеру первой усвоенной трудовой функции это поколение называлось fijawqom — ("пастухомощный; достаточно мощный, чтобы быть пастухом"). |
| Первоцвет – весны привет |
| Автор: 00mN1ck / 7 марта 2008 / Категория: Газета СО |
 Лишь только первое весеннее солнышко начинает пригревать замерзшую землю, лишь только подтаивает мартовский снег, в лесах и на склонах гор появляются первоцветы – подснежники. Практически все первоцветы находятся под угрозой исчезновения и занесены в Красные книги России и Северной Осетии. Единственная возможность сохранить эти растения в естественной среде обитания – ограничить их сбор на продажу. |
| Алания: два гола – во втором тайме |
| Автор: 00mN1ck / 7 марта 2008 / Категория: Газета СО |
| На сборе в Турции «Алания» 4 марта провела еще один контрольный матч и вновь, как три дня назад, выиграла со счетом 2:1. Мячи у «Алании» забили Эльбрус Танделов и Георгий Габулов. |
| Пропали охотники из селения Раздзог |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Новости |
28 февраля 2008 года - в четверг, рано утром в селе Раздзог, трое мужчин, Алборов Леван Григорьевич, Гиголаев Беги и Жора Кораев на конях и с охотничьей собакой пошли на охоту. В тот же день вечером они должны были обязательно вернутся домой. Но они не вернулись. В пятницу с утра друзья и соседи ездили в лес искать их, но даже следов никаких не нашли. В тот же день родственники обратились в отдел внутренних дел, которые оперативно взялись за их поиски, и подключили военных из Моздока около 200 человек (по словам наших родственников по телефону). Все леса и горы прошли, но ничего не нашли. Только в субботу правоохранительными органами были найдены в лесу: застреленную охотничью собаку и куртку Алборова Левана, также была найдена куртка Гиголаева Беги, и кое какие личные вещи всех троих. По словам оперативников это было место их отдыха и сбора добычи.
Сегодня уже шестой день, и никому ничего не известно, где они могут быть, что с ними могло случиться, и правоохранительные органы ничего не говорят.
C уважением, Гиголаев Гонери Темурович.
Мой эл.адресс - goneri_oranta@mail.ru
сот. тел. - 8-909-180-55-88. |
| Поколение kæstærtæ — "младшие": возрастной период cumajykar |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Вступление в поколение кастарта было связано со способностью уверенно ходить и самостоятельно есть: cæwynqom — "достаточно мощный, чтобы ходить". Значение термина для обозначения этой способности свидетельствует о том, что поколение кастарта есть первая ступень восходящих уровней мужской дееспособности qom. |
| Возрастной период syvællon — "младенчество" |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Возрастом младенчества syvællon считался период до трех лет. Сам термин указывает, что младенческий период рассматривался как продолжение утробной жизни, это еще как бы "нерождение" (syvællon от syvær — "вместилище плода, материнское чрево, утроба")[55], то есть в соответствующей возникновению термина древности дети этого возраста почитались не родившимися, как бы "продолжавшими пребывать в материнском чреве", что полностью вписывается в контекст возрастных оценок термина syrton — зависимость от женского внимания. |
| Общая установка воспитания мальчиков |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Забота о binonty farn ("благосостоянии семьи") заключалась, в основном, в стремлении умножить ее численность; при исполнении свадебных церемоний пожелания новобрачным многодетности выступали главной темой здравиц и молитв (именно молитв, а не тостов, потому что kuvyn означает "молиться", а не "произносить тост"). |
| Влияние военного быта на систему воспитания возрастных групп |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Важнейшие индикаторы мужских культов системы Нартамонга представляют ее как систему возрастных союзов, союзов ровесников, известных в этнографии и как возрастные классы. Жизнь мужчины осознавалась возрастной идеологией как качественный переход из состояния "немужчины" в "мужское состояние", основанием чего было достижение подростками физиологических кондиций половой зрелости. |
| Переворот аристократов — время и эпоха |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Анализ идееобразующих элементов базовой структуры эпоса позволяет установить и относительные хронологические ориентиры процессов перехода от родовых структур к племенным союзам. После исследований В.Миллера, В.И.Абаева, Ж.Дюмезиля, Ю.С.Гаглойты, Э.А.Грантовского, Д.С.Раевского, А.М.Хазанова прочно установлена связь нартовских кадагов со скифской историей. |
| Пантеон асов — осетинский пантеон |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Выявленная генеалогическая преемственность асов и осетин есть начало углубленного исследования осетинского пантеона, но это специальный вопрос. Наша задача — завершить оценку заключительного этапа формирования аристократической идеологии, увенчавшегося сложением пантеона с четко выраженным монотеизмом. Основным образом последнего этапа аристократической идеологии, разделившимся в конце концов на два самостоятельных образа — Жреца-Воина и Воина-Бога — является, по всем показателям, образ главного представителя поколения юных богов в пантеоне — Бага-Тыр -Ас (Батрас). |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
