|
|
|
| Здравствуй и прощай, Масленица! |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Газета СО |
| Неделя с 3 по 9 марта пройдет под знаком Масленицы – веселого народного праздника, корнями уходящего в глубокую старину. Но до сих пор жива традиция весело провожать зиму, сжигая чучело Масленицы на костре, печь румяные блины, весело водить хороводы. |
| Мастер импровизации |
| Автор: 00mN1ck / 5 марта 2008 / Категория: Газета СО |
| «Всегда веселый», – именно это определение в первую очередь приходит на ум, если речь идет об актере молодежной студии «Амыран» Руслане Гозюмове. И дело не в том, что, как говорится, положение обязывает (самобытный театр «Амыран» «специализируется» в основном на юмористических постановках с национальным уклоном), а в том, что по сути своей Руслан человек такой – легкий и находчивый в общении. |
| Сослан Кцоев – победитель международного турнира в Киеве |
| Автор: 00mN1ck / 4 марта 2008 / Категория: Газета СО |
| Владикавказский борец Сослан Кцоев в составе сборной России стал победителем международного турнира по вольной борьбе в Киеве. В финальной схватке в весовой категории до 84 кг он выиграл у украинца Тараса Данько. В этом же весе Людвиг Алборов, выступающий за Москву, завоевал бронзовую медаль. В тяжелом весе бронзовым призером стал и Руслан Басиев, представляющий сборную Армении. |
| Цель – запугать население республики |
| Автор: 00mN1ck / 4 марта 2008 / Категория: Газета СО |
| В преддверии выборов Президента Российской Федерации, в которых активное участие намерены принять югоосетинские жители, имеющие российское гражданство, сотрудниками МГБ Грузии был организован тщательно спланированный теракт. |
| As как "Жрец-Воин" и "племя Жрецов-Воинов"; Batras как As, как Bægatyr и как Ældаг |
| Автор: 00mN1ck / 3 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Исследователи единодушны в том, что имя-титул batras состоит из двух компонентов, второй из которых — as (was). Компонент as входит и в состав имен безупречных воинов племени Ахсартаггата: Totras, Asana, Acamaz — нет сомнения, что это имена-титулы, поскольку герои представляли военную аристократию племени доблестных Ахсартаггата — Нового Поколения Героев. |
| Конец нартовской демократии и переворот аристократов |
| Автор: 00mN1ck / 3 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Вполне уверенно можно говорить о конце скифо-нартской родовой демократии ко времени Геродота: идеология династической легенды работает на оправдание особого положения племени царских скифов, а идеология нартовского эпоса поверяет это особым положением племени доблестных Ахсартаггата. |
| Сезонные вожди против профессионалов |
| Автор: 00mN1ck / 2 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| В исследовании эпоса сложилась стойкая традиция отмечать лишь одну линию общественного раскола, которую трактовали как антагонизм старичка Сирдона и нартов. Эта линия, и в самом деле, чрезвычайно информативна, поскольку предоставляет нам некоторые возможности судить о противоречиях родового демократизма древних ариев. |
| Сослан — сезонный вождь — вождь скорых дел. Батрас — военная аристократия —вожди и богатыри многолетних походов |
| Автор: 00mN1ck / 2 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Нартовский эпос сохранил специфику переходных отношений племени доблестных с остальной массой народа, которая относилась к племени обильно производящих Boratæ. Гегемония доблестных устанавливалась не только силой: в переходную эпоху большое значение имело общественное мнение, одобрение обществом своих действий достигалось щедростью, то есть надо предполагать раздачу военной добычи на обильных пирах победы по возвращении из балцев. |
| Сослан и начало переворота аристократов |
| Автор: 00mN1ck / 2 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| В общих чертах можно представить доаристократическое общество эпоса так: дуально-родовая брачная система двух родов naf состоит из двух групп половозрелых представителей двух родов — двух групп женщин syrt и двух групп мужчин nart, состоящих в детопроизводственных отношениях по перекрестной схеме. |
| Bal — "отряд всадников, кавалерия", balc — "конный поход, набег" |
| Автор: 00mN1ck / 2 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Переворот аристократов разрушил прочность дуально-родовой организации naf тем, что мужская часть рода nart распалась и родовые регуляторы общественной жизни напрочь отметались организационными формами усиливающейся военной аристократии. |
| Сирты: амазонки и "амазонство" |
| Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Можно сожалеть, что мы имеем только нартовский эпос, для которого женская тема представляла весьма специфический интерес. Совсем другой материал по разделу амазонства мог бы дать сиртовский эпос, который, как можно подозревать, существовал. Тому есть лишь отдельные подтверждения. Сразу отметим, что примеры наподобие подвига дочери Даргафсара можно считать амазонством только при желании. |
| Ærvad, ærvadæl — "брат": три "братства" как три "союза" myggag |
| Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Разделение рода naf на нартов и сиртов — это одно из двух главных разделений, которые совершенно достоверно выявляются в нартовском эпосе. Второе разделение принадлежит сообществам myggag, и о нем, особенно после Ж.Дюмезиля, существует большая литература. |
| Naf — "род", myggag — "семя" как "порода" и "племя" |
| Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Для того, чтобы устранить путаницу в употреблении терминов со значением "род" в осетинском языке, достаточно проиллюстрировать их понимание в нартовском эпосе, в котором существенны различия между тем, что названо naf, и тем, что названо myggag. Сразу оговоримся, что мы не будем рассматривать то "племя", которое известно под названием znæm — в эпосе о нем сведений нет. |
| Naf-"род", najfat — "место празднеств рода", fyccag naf —"начало сроков родовых празднеств naf" |
| Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Предки осетин делили год на два сезона — теплый и холодный, которые, конечно же, соотносили как nærton и syrton — лето и зиму. Началом нового года считалась весна, по нынешним меркам — март. |
| Syrdony gadza как"собака"и"потаскуха" |
| Автор: 00mN1ck / 1 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология |
| Антитеза nærton-syrton имеет универсальный характер, то есть при узком значении мужское—женское она спроецирована на всю природу с широким оценочным значением положительное—отрицательное. Все безусловно достойное и престижное — это nærton. Другой полюс оценок — это syrton: слабое, плохое, даже ругательное, жалкое, недостойное, другими словами, женское, "бабье". |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
