поиск в интернете
расширенный поиск
Иу лæг – æфсад у, дыууæ – уæлахиз. Сделать стартовойНаписать письмо Добавить в избранное
 
Регистрация   Забыли пароль?
  Главная Библиотека Регистрация Добавить новость Новое на сайте Статистика Форум Контакты О сайте
 
  Навигация
Авторские статьи
Общество
Литература
Осетинские сказки
Музыка
Фото
Видео
  Книги
История Осетии
История Алан
Аристократия Алан
История Южной Осетии
Исторический атлас
Осетинский аул
Традиции и обычаи
Три Слезы Бога
Религиозное мировоззрение
Фамилии и имена
Песни далеких лет
Нарты-Арии
Ир-Ас-Аланское Единобожие
Ингушско-Осетинские
Ирон æгъдæуттæ
  Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
  Духовный мир
Святые места
Древние учения
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология
  Строим РЮО 
Политика
Религия
Ир-асский язык
Образование
Искусство
Экономика
  Реклама
 
 
Оборонительные функции поселений
Автор: 00mN1ck / 11 марта 2008 / Категория: Нарты-Арии и Арийская идеология
Основной формой поселений является гнездовая: "Гнездовая форма поселений исторически сложилась как форма расселения однородичей, родовой общины" [355]. Одним из основ ных критериев оценки места под поселение была его выгодность для обороны [178]. Направление территориальных связей в немалой степени диктовалось оборонительными возможностями рельефа местности, население которой, как правило, закрепляло общий интерес брачными, религиозными и хозяйственными связями.

В этих условиях наличие оборонительных сооружений приобрело значение сословного показателя и считалось свидетельством принадлежности к высокому сословию. При заключении браков такое свидетельство обороноспособности, как ганах или масыг, воспринималось обеими сторонами как подтверждение сословного соответствия жениха и невесты. Поскольку время строительства оборонительной башни лимитировалось общиной — инициаторы должны были построить ее за год — невыполнение этого условия означало утрату прав на ее завершение, и фамилия-инициатор утрачивала основания претендовать на равный с обороноспособными фамилиями социальный статус, что отражалось и в брачной сфере. Отсутствие башни отстраняло фамилию от участия в системе территориальной обороны, когда безопасность пастбищ и угодий была основным условием ведения хозяйства. Это делало их благосостояние уязвимым для внешнего и внутреннего насилия, зависимым от обороноспособных фамилий общины.

Складывалась система родственных связей фамилий одного сословного уровня, различавшаяся в имущественном отношении. Укрепление этих связей, в том числе и взаимными браками, обязывало к взаимным услугам, в том числе и военным. В связи с этим владение башней выступало не только показателем обороноспособности, но и становилось основным средством утверждения общественного признания, социальной санкции имущественного положения фамилий.

А.А. Чочиев "НАРТЫ - АРИИ И АРИЙСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ", Москва 1996
при использовании материалов сайта, гиперссылка обязательна
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
  Информация

Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее...

  Опрос
Отдельный сайт
В разделе на этом сайте
В разделе на этом сайте с другим дизайном
На поддомене с другим дизайном


  Популярное
  Архив
Февраль 2022 (1)
Ноябрь 2021 (2)
Сентябрь 2021 (1)
Июль 2021 (1)
Май 2021 (2)
Апрель 2021 (1)
  Друзья

Патриоты Осетии

Осетия и Осетины

ИА ОСинформ

Ирон Фæндаг

Ирон Адæм

Ацæтæ

Список партнеров

  Реклама
 
 
  © 2006—2022 iratta.com — история и культура Осетии
все права защищены
Рейтинг@Mail.ru