|
|
|
| Песня о пастухе Черной горы |
| Автор: 00mN1ck / 19 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
Ой, пастух горы Черной
На свирели играет.
Песнь свою обращает
К пастуху горы Белой: |
| Шхуну с сокровищами Екатерины II, затонувшую у берегов Финляндии, поднимут в 2010 году |
| Автор: 00mN1ck / 19 ноября 2008 / Категория: Новости |
Российские специалисты надеются в 2010 году поднять на поверхность шхуну «Фрау Мария», затонувшую у берегов Финляндии в XVIII веке. На борту ее находятся сокровища, которые закупила Екатерина II в Голландии для Эрмитажа и Царского Села. |
| Песня о Гуймане – сыне Уахатага |
| Автор: 00mN1ck / 16 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
Разыгрался Елиа святой,
Гром в Устур-Дигоре громыхает.
На нихасе люди меж собой
Спорят, что, мол, это означает? |
| Песня об Афсати |
| Автор: 00mN1ck / 16 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
Песню выслушать не хотите ль!..
Собирались алдары в путь
И молились: «Лесов властитель,
Дай, Афсати, нам что-нибудь!» |
| Алаурди |
| Автор: 00mN1ck / 16 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
Мы желаем, светлая Алаурди,
Счастья, прославляем мы тебя.
Умоляем, светлая Алаурди,
Прочь пройди ты, нас не погубя! |
| Аланы и Анты |
| Автор: 00mN1ck / 15 ноября 2008 / Категория: Интересные материалы / Аланы |
 Некоторые исследователи проблемы Ю—Чи предполагают, что в период их появления в Восточном Туркестане они были известны как Arsi. Это название можно сравнить с названием Arsi — одного из главных сарматских племен. Вероятно, в результате всевозможных миграций II и I вв. до н. э. основная часть Аорсов ушла на запад в районы Волги и Дона, часть же племени осталась в Туркестане. Более очевидна, однако, связь между Ю—Чи и другим сарматским племенем, Аланами. В китайской хронике, известной как «История позднего Хань» и законченной в V в. н. э., утверждается, что область Алан раньше носила название Ань-цай («An-ts'ai)[1]. Область Ань-цай впервые упоминается в сообщении китайского посла Чан-Киена в 128 г. до н. э. Возможно, она находилась возле Аральского моря. Так как Чан-Киен сам не посещал те земли, он скорее всего должен был получить информацию от Ю—Чи. |
| Сайту исполнилось 2 года |
| Автор: 00mN1ck / 15 ноября 2008 / Категория: Новости |
 Сегодня сайту IRATTA.COM исполняется 2 года. За эти годы сайт многого достиг. Занимаясь освещением истории и культуры осетинского народа, на сегодняшний день он является одним из самых содержательных и посещаемых сайтов по данной тематике.
Два года – небольшой срок. Но сайт уже многие знают, многие стали его постоянными посетителями. Здесь находят интересные для себя материалы не только те, кто интересуется историей и культурой осетин. Те, кто сейчас, находясь далеко от Осетии, не хотят отрываться от осетинской культуры, могут найти здесь осетинскую музыку и осетинские фильмы.
Понятно, что достигнутое - не предел. Сайт должен и будет развиваться дальше. Для дальнейшего успешного развития сайта хотелось бы получать больше откликов от посетителей с пожеланиями, какие еще материалы хотелось бы в дальнейшем увидеть на страницах сайта. |
| Песня путников |
| Автор: 00mN1ck / 14 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
Уасгерги, что бы ни случилось,
На твою мы уповаем милость.
Гости мы твои, твои джигиты,
Не оставь нас без своей защиты. |
| Плач по умершему |
| Автор: 00mN1ck / 14 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
О, крепость моя, врагов устрашавшая,
Скала моя, под небом стоявшая.
О ком в низине гармоники пели,
О ком на вершине играли свирели,
Крепость была — открылась стена. |
| Причитание |
| Автор: 00mN1ck / 14 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
Не смейтесь вы надо мной, мои милые,
И ваши дома, как мой, станут могилами
Ой, дожила я до черного дня,
Ой, на кого оставил меня
Тот, кто в беде моей был стеной,
Тот, кто в нужде моей был мошной? |
| Особенности ритуала и текста осетинских бранных формул и проклятий |
| Автор: 00mN1ck / 14 ноября 2008 / Категория: Духовный мир осетин / Культура |
 Категории культуры, как известно, отражают специфику существующей системы ценностей и определяют нормы социального поведения и восприятия мира (1). Этническая культура обладает специфическим для каждого этноса своеобразием, причём её традиционные нормы, проявляющиеся наиболее ярко в быту, существуют в форме стереотипов восприятия, чувствования и поведения, элементы которого обнаруживаются в речевой деятельности. |
| Посвящение коня умершему |
| Автор: 00mN1ck / 13 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
Бог всемогущий, дарящий, карающий,
Жизнь и дающий и отбирающий.
Ныне призвал во владенья свои
Мужа достойного, мужа хорошего. |
| Песня о том, как женился сын Татартупа – Татаркан |
| Автор: 00mN1ck / 13 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
С Уакаца святые слетели ангелы
И на Курпской вершине присели ангелы,
Чтоб решить на горе, что покрыта туманом,
Мол, кого из невест обручить с Татарканом. |
| Афсати и сын Комиа |
| Автор: 00mN1ck / 13 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
(Свадебная)
У слепого старика Афсати
Дочь красива, кто же будет зятем?
Домогались ангелы ее,
Сватали архангелы ее. |
| Чепена |
| Автор: 00mN1ck / 13 ноября 2008 / Категория: Песни далеких лет |
Танец есть у нас такой.
Ой, чепена.
Топнем левою ногой.
Ой, чепена. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
