|
|
|
| Древние обряды Дигорского общества. 1844 г. |
| Автор: 00mN1ck / 16 октября 2013 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
| Интерес к обычному праву со стороны кавказоведов всегда был обусловлен объективными причинами. Как неоднократно отмечалось еще в дореволюционной историографии, у большинства народов Северного Кавказа, не имевших в прошлом письменно фиксированных законов, адаты были единственным видом правил, на которых держались взаимоотношения и быт горцев. «Вся их жизнь регулировалась обычаями, передававшимися по устной традиции из поколения в поколение». Изучение адатов ненамного изменилось и в советское время. Напомним слова В. К. Гарданова, сказанные более полувека назад: «Использование материалов по обычному праву кавказских горцев лимитируется сравнительно небольшим кругом изданных источников (курсив мой. – Ф. Г.), среди которых главное место занимают сборники адатов, составленные в 40‑60‑х гг. XIX в. по заданию русской администрации на Кавказе». Однако, как отметил В. Б. Пфаф, эта работа затруднялась тем, что «осетинское обычное право по местностям весьма различно и во многих отношениях оно совсем еще не определено. Почти каждый аул имеет свои особенные юридические обычаи, но между ними есть много общих». По мнению современных исследователей, «в ситуации с обычным правом положение усугубляется еще и тем, что значительная часть правовых обычаев многих народов пока еще даже не описана (курсив мой. – Ф. Г.), а значит, не введена в научный оборот». |
| К проблеме интеграции Осетии в административную систему Российской Империи |
| Автор: 00mN1ck / 4 июля 2013 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
| Одними из сущностных черт государственности имперского типа являются масштабность территории и выраженная мозаичность социума в политическом и социокультурном отношениях. В Российской империи в силу ее пространственных характеристик и культурно-языковой гетерогенности главной государственной задачей становилось сохранение единства и целостности страны. В разных частях империи, в каждом конкретном случае эта задача решалась по-разному, однако едва ли не важнейшей доминантой объединительной политики Петербурга была ориентация на интеграцию разнородного населения в общеимперском пространстве — территориально-административном, социально-политическом и в определенной мере хозяйственно-экономическом. Достижение этой цели требовало гибкого и одновременно эффективного подхода к управлению разными частями империи во имя установления единого порядка, способного обеспечить социально-политическую стабильность как в центральных областях, так и в окраинных провинциях. |
| Осетинское посольство 1749 г. и современность |
| Автор: 00mN1ck / 30 июня 2013 / Категория: Новая история, Современность |
| Интерес к истории российско-осетинских отношений не ослабевает уже много лет. Нет сомнения, заинтересованное обсуждение будет продолжаться: порукой тому политическая актуальность судеб современной Осетии. К тому же на нынешний год приходится памятная дата — 260-летие приема осетинских послов императрицей Елизаветой Петровной. Осетинское посольство отправилось в Петербург в 1749 г. и работало там до 1752 г., обсуждая с правительством России концепцию русско-осетинского союза и будущего присоединения. |
| Осетины на этнодемографической карте Кавказа за последние 100 лет |
| Автор: 00mN1ck / 21 февраля 2013 / Категория: Новая история, Современность |
 Кавказ выделяется чрезвычайно разнообразным этническим составом населения по всей планете, а внутри России Северный Кавказ является самым многонациональным регионом. Здесь проживает более 100 национальностей, говорящих на различных языках и их диалектах, имеющих различную материальную и духовную культуру, происхождение, отличающихся по особенностям психологического склада и многим другим параметрам.
Этнические особенности во многом определяют существенные территориальные различия демографических процессов, половозрастной структуры и размеров семьи, подвижности населения, форм ведения хозяйства и расселения. Национальный состав населения существенно влияет и на политические процессы на постсоветском пространстве. |
| Осетиноведение в исторической ретроспективе |
| Автор: 00mN1ck / 11 августа 2012 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
| В статье представлен ретроспективный взгляд на историю развития осетиноведения в конце XVIII‑XX вв. Автор прослеживает процесс формирования научных учреждений и научных кадров гуманитариев и обществоведов в Северной и Южной Осетии, выявляет основные направления и результаты исследовательской деятельности. |
| Идея кооперации в публицистике Г.В. Баева: к постановке проблемы |
| Автор: 00mN1ck / 18 марта 2012 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
 В статье впервые освещается важная составляющая социально-экономических взглядов осетинского просветителя и общественного деятеля кон. XIX - нач. XX вв. Г. В. Баева. Кооперация предлагается как вариант системной трансформации горского традиционного производства, как исходный рубеж для альтернативного, национально-ориентированного варианта экономического подъема в регионе Северного Кавказа. |
| Осетины на Ближнем Востоке: поселение, адаптация, этносоциальная эволюция (краткий очерк) |
| Автор: 00mN1ck / 23 августа 2011 / Категория: Авторские статьи, Новая история |
 Единичные миграции осетин в страны Ближнего Востока имели место еще в аланскую эпоху и осуществлялись главным образом по веками налаженным каналам черноморской работорговли. Известно, например, что среди черкесских мамлюков в средневековом Египте было несколько лиц явно аланского происхождения. Можно предполагать, что и в более поздние эпохи отдельные представители осетинского этноса попадали в качестве рабов или наемных солдат в Османскую империю, Иран и арабские страны, не выделяясь, однако, из общей массы северокавказцев, именуемых со-бирательным термином «черкесы».
Сравнительно массовое переселение осетин на Ближний Восток, положившее начало формированию осетинской диаспоры, произошло лишь на заключительном этапе Кавказской войны и представляло собой одно из звеньев гораздо более масштабного явления — исхода (частью добровольного, но в основном вынужденного и насильственного) горцев Северного Кавказа в Османскую империю, так называемого мухаджирства (от арабского мухаджир «переселенец»).
Причины и конкретные обстоятельства миграции осетин известны в своих основных чертах. В отличие от Северо-Западного Кавказа, в Осетии мухаджирство не было результатом официальной политики выдавливания или изгнания коренного населения. Переселение скорее явилось здесь формой реакции части традиционного осетинского социума на форсированное утверждение в регионе военно-колониального режима, принявшего особенно выраженные черты после окончательного покорения Восточного Кавказа и пленения имама Шамиля в 1859 г. Несомненно, в какой-то степени уход в османскую Турцию можно рассматривать как отклонение отдельными группами осетинского общества навязываемого им имперского варианта социальной модернизации. |
| Римско-Католическая школа во Владикавказе |
| Автор: 00mN1ck / 8 июля 2011 / Категория: Авторские статьи, Новая история |
| В конце 1893 года начальник Терской области потребовал от начальников округов сведения о римско-католических церквах, причем в наискорейшем времени, и, в частности, при каких римско-католических церквах имеются благотворительные заведения, когда они возникли, и вообще «все сведения, могущие дать более подробное представление о каждом учебном заведении или благотворительном заведении при римско-католических церквах». |
| Осетинская крестьянская семья в условиях развития капиталистических отношений |
| Автор: 00mN1ck / 9 апреля 2011 / Категория: Авторские статьи, Новая история |
 Изучению осетинской традиционной семьи было посвящено немало исследований дореволюционных и советских ученых. В их работах получили освещение такие вопросы как время бытования, система управления, организация труда, хозяйственные и имущественные отношения, причины семейных разделов, семейная обрядность.
Но во всех перечисленных работах речь идет только о большой семье, а семейная организация осетин в рассматриваемое время была представлена и другими формами. Это неразделенные и малые индивидуальные семьи, которые оказались совершенно не изученными.
Цель данной статьи заключается в том, чтобы выявить изменения, происходившие в осетинской крестьянской семье (ее численности, структуре, внутреннем строе, организации хозяйства, взаимоотношениях членов семьи и т. п.) под влиянием развивавшихся капиталистических отношений. В этнографических работах, посвященных семье, семейному быту многих народов, обычно воспроизводится традиционность, патриархальность жизни крестьян. А механизм перехода от традиции к инновации, процесс и формы трансформации традиционного семейного быта под влиянием социально-экономических факторов очень редко рассматривается в работах этнографов. |
| Забастовка служащих Владикавказской железной дороги в июле 1905 г. |
| Автор: 00mN1ck / 16 января 2011 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
 Крупным событием лета 1905 г. на Северном Кавказе явилась июльская забастовка служащих Владикавказской железной дороги, организованная и проведенная местными революционными организациями. Центром движения явилась станция Минеральные Воды. Она, по свидетельству начальника Минераловодского отделения Владикавказского жандармского полицейского управления железных дорог подполковника Р.П. Щербакова, давала «тон всей южной части дороги до Баку». Власти отмечали значительную эволюцию сознания минераловодских рабочих по сравнению с зимне-весенним периодом, когда население станции не проявляло явного сочувствия политическому движению в стране, «слабо реагировало на призыв других депо примкнуть к общему движению». Большую роль в организации и проведении железнодорожной забастовки сыграло революционное студенчество. По твердому убеждению Р.П. Щербакова, «причина забастовки — пропаганда приехавшей неучащейся молодежи». Конечно, забастовочное движение имело более глубокие социально-экономические причины, чем это представлялось жандармскому подполковнику. Однако именно работники умственного труда, опираясь на имевшее место недовольство служащих, не только подняли железнодорожников на забастовку, но и привнесли политические требования. |
| О цивилизационном контуре переселенческих процессов в конце XVIII — XIX вв. в контексте присоединения Осетии к России |
| Автор: 00mN1ck / 9 января 2011 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
| Присоединение Осетии к России сыграло огромную роль в историческом развитии осетинского народа. После неоднократных набегов татаро-монгол в XIII веке, а затем еще более разрушительных походов Тимура в конце XIV века, осетины оказались запертыми в горных ущельях Центрального Кавказа и были обречены на вымирание из-за катастрофической нехватки земли. Вовлечение в орбиту внутренней и внешней политики Российской империи во второй половине XVIII в. оптимизировало жизненные перспективы осетин. Отныне они связали с Россией решение самого важного для них вопроса — вопроса о земле. Избавление от земельного голода видели в переселении на равнину. |
| К трансформации общинного быта осетин в процессе становления российской администрации |
| Автор: 00mN1ck / 2 января 2011 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
| Материалы, о которых пойдет речь, на первый взгляд, могут показаться не существенными в силу их обыденности. Однако, если рассмотреть эти источники «крупным планом», они могут помочь устранить один из характерных недостатков большинства обобщающих трудов по аграрной истории, которым «порой недостает взгляда прямого: непосредственного свидетельства крестьянина о самом себе». |
| «Общество по распространению образования и технических знаний среди горцев Терской области» |
| Автор: 00mN1ck / 21 декабря 2010 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
| Вторая половина XIX в. была для Осетии периодом развития общественных организаций, целью которых была культурная и просветительская деятельность. Это были всевозможные клубы, комитеты, благотворительные и национальные общества, и т.д. Одним из таких образований являлось «Общество по распространению образования и технических знаний среди горцев Терской области», созданное во Владикавказе в 1882 г. Согласно его уставу, оно имело право на строительство школ, оказание материальной помощи учащимся-горцам. |
| Владикавказ: на перекрестке эпох, культур, цивилизаций |
| Автор: 00mN1ck / 12 декабря 2010 / Категория: Владикавказ, Новая история, Современность |
 225-летие со дня основания Владикавказа, как и всякий юбилей, актуализирует обращение к прошлому, к истории возникновения и становления того или иного события, в частности, основания и развития Владикавказа.
Это событие теснейшим образом связано с двумя другими праздничными датами, которым посвящена наша конференция: город появился в результате русско-осетинского переговорного процесса, а Коста Хетагуров стал «нашим всем» в условиях национального возрождения Осетии, ее пореформенной модернизации.
60-70-е годы ХVIII века стали важным этапом в истории русско-осетинских отношений. Русская пограничная линия была приближена к Осетии, началось переселение осетин в урочище Моздок, где была основана крепость. Решающим фактором активизации русско-осетинских отношений стал Кучук-Кайнарджийский договор 1774 года, по которому Россия добилась признания подданства Кабарды. Был поставлен вопрос о присоединении Осетии к России и начат переговорный процесс. |
| Северокавказские депутаты Государственной Думы и проблемы национальной политики Российской Империи: контент-анализ* стенограмм (1906-1907 гг.)** |
| Автор: 00mN1ck / 31 октября 2010 / Категория: Интересные материалы » Новая история |
1905 г. для России - это точка отсчета реформ государственного устройства или же точка отсчета падения самодержавия. Реформы и революция - альтернативные способы разрешения назревших общественных и государственных проблем. Под напором революции 1905-1907 гг. царизм вынужден был уступить требованиям общества, однако, неспособность и нежелание царя и правительства идти по пути последовательного реформаторства привели в феврале 1917 г. к падению самодержавия.
Исторические обстоятельства возникновения народного представительства в России общеизвестны. Начало революционного кризиса 1905 г. заставило царя и правительство объявить о созыве первого законодательного органа - Государственной думы. Права и функции первого народного представительства были ограниченными, что, естественно, не могло не сказаться на эффективности его работы. Дума, став способом выявления насущных общественных потребностей и ареной межпартийной борьбы, в своей деятельности неоднократно обращалась и к проблемам национальной политики и межнациональных интересов. Дума стала центром, где встретились все национальные вопросы империи, а у депутатов, посланных народами, появилась надежда на разрешение проблем. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
