|
|
|
| 1937-й год в Южной Осетии |
| Автор: 00mN1ck / 7 марта 2014 / Категория: Интересные материалы / Новая история |
 Репрессии 1930-х гг., особенно 1937-1938 гг., оставили в народной памяти Южной Осетии глубокий и трагичный след. Литературы по данному вопросу крайне мало, что объясняется прежде всего закрытостью архивов, а также препятствованием определенной части общества исследованиям по теме, так как в таком случае неизбежно предаются огласке имена лиц, участвовавших в репрессиях, - старших родственников ныне живущего поколения. На это обстоятельство указывает старший научный сотрудник Юго-Осетинского НИИ В.Д. Ванеев в своем исследовании: «В процессе работы над книгой некоторые товарищи говорили: «Незачем копаться в прошлом, очернять историю». Это неверно - история не должна нравиться. Историю не надо любить. Историю надо иметь».
Анализ вопроса важен, так как репрессии 1930-х гг. в общественном мнении во многом, если не в главной своей составляющей, интерпретируются как расправа грузинских националистов, проникших в республиканские партийные и карательные органы, над теми осетинами, кто вел борьбу за национальное самоопределение и вносил наибольший вклад в развитие Юго-Осетинской автономной области. В нынешнем грузино-осетинском конфликте эта точка зрения получила резкую акцентировку и широкое распространение. Насколько она обоснованна? |
| Способы образования и источники формирования юридической терминологии осетинского языка |
| Автор: 00mN1ck / 6 марта 2014 / Категория: Авторские статьи |
 В статье предпринята попытка исследования юридической терминологии осетинского языка с точки зрения источников ее формирования и способов образования. При этом юридическая терминология рассматривается как особый пласт лексики осетинского языка, изучение которого позволит расширить функции самого языка и наметить динамический характер в развитии его лексической системы. |
| Появление скифов на мировой арене |
| Автор: 00mN1ck / 2 марта 2014 / Категория: Интересные материалы / Скифы |
Одну из своих книг профессор В. В. Мавродин начал фразой: «Под звон мечей и пенье стрел вступили славяне на арену мировой истории». Пожалуй, для скифов такая характеристика была бы еще более справедливой.
Скифы появились в Северном Причерноморье, если верить письменным источникам, в VIII-VII вв. до н. э. Скажем прямо — главная «арена» истории находилась в это время в другом месте. Останься скифы на месте, во вновь захваченных степях, — о них бы еще не скоро узнали. Страны Переднего Востока, Греция — вот, где протекали процессы, определявшие дальнейшее развитие нашей, европейской цивилизации. И должны были пройти еще годы, чтобы в это развитие активно включились другие страны Средиземноморья, чтобы степи современной Украины и Северного Кавказа вошли в границы тогдашнего «мира». Но скифы не остались на месте. |
| Понятия «скифы» и «скифский мир» |
| Автор: 00mN1ck / 2 марта 2014 / Категория: Интересные материалы / Скифы |
 Скифы, как и другие близкородственные им народы, обитавшие в I тыс. до н. э. в евразийских степях, не имели своей письменности, и поэтому их социальную и политическую историю приходится воссоздавать преимущественно на основе сведений, сохраненных в инокультурных источниках, и по археологическим данным.
К сожалению, почти полностью отсутствуют данные о скифском языке. Все, чем располагают ученые, — некоторое число личных имен и географических названий, оставшихся в иноязычных текстах. Но и этих остатков оказалось достаточно, чтобы определить: скифский язык принадлежал к иранской группе, входящей в индоиранскую ветвь индоевропейской семьи языков.
Имя скифов, известное нам прежде всего из сочинений греческих и латинских авторов, использовалось там в различных значениях. Зачастую древние писатели именовали скифами широкий круг народов, обитавших в ту эпоху на обширных пространствах евразийского степного пояса и обладавших во многом сходной культурой. |
| Государственная политика в сфере высшего образования в 1920-1930-е гг. |
| Автор: 00mN1ck / 1 марта 2014 / Категория: Интересные материалы / Новая история |
 Высшее образование и наука являются важнейшими компонентами культурного и социально-экономического развития российского общества. Масштабы и темпы развития современного социума требуют наращивания инновационного и интеллектуального потенциала, развития всех уровней образования, повышения квалификации человека. Важность данной темы заключается в возможности и необходимости извлечения из исторического опыта уроков, которые могут быть полезными для современной России. В 1920-1930-е гг. в России разворачивалась крупномасштабная культурная революция, которая коренным образом меняла весь уклад традиционной жизни, основой которого стала идея возможности построения социализма в отдельно взятой, отсталой стране. В условиях реконструкции всего хозяйства коренным образом изменились сущность, методы и темпы образования, была кардинально модернизирована высшая школа. Исследуемый период характеризовался исключительно большим вниманием партийно-государственной власти к системе высшего образования. Именно аналитическое сопоставление этого периода с современностью позволяет увидеть и обозначить как позитивный, так и негативный опыт работы высшей школы в советский период, исторически осмыслить не только происходящее, но и прошлое. |
| Карательные экспедиции царских властей в Осетии (первая половина XIX в.) |
| Автор: 00mN1ck / 26 февраля 2014 / Категория: Интересные материалы / Новая история |
 Кавказ, где на сравнительно небольшой территории соседствуют народы, имеющие не только различную социокультурную идентичность, но и находящиеся на разных этапах общественного развития, был и остается для России сложным аспектом в ее истории. Однако, не смотря на трудности, связанные с покорением Кавказа, Россия не оставляла попытки установления своей власти в этих «диких краях».
Политика России на Кавказе не всегда была эффективной, и как следствие - конфликты, т.к. в прошлом имели место, как правильные решения, так и грубые ошибки. Историки до сих пор не пришли к однозначной оценке действий России на Кавказе. Пи для кого не секрет, что кавказский регион до сих пор остается так называемой «горячей точкой». Однако списывать все на неправильную политику российской стороны было бы, по крайней мере, не научно. Как было упомянуто выше Кавказ - полиэтничен, а народы, населяющие его, находятся на разных этапах исторического развития, что, впрочем, не избавляет от ответственности за принимаемые решения и проводимую политику, тем более, если это касается целых народов. |
| Значение и символика фольклора в семейных обрядах осетин |
| Автор: 00mN1ck / 23 февраля 2014 / Категория: Духовный мир осетин / Культура |
 Из многочисленных обрядов, совершаемых в семье, особо выделяются три обряда жизненного цикла. Это обряды детские, свадебные и погребальные.
Семейные обряды осетин сопровождались танцами, играми, песнями, которые занимали очень важное место в традиционном быту осетин, что нашло отражение и в героическом нартском эпосе. Осетинские народные танцы подразделяются на медленные с мягкого, плавного пластического рисунка и стремительного быстрые.
Исполнялись народные танцы под игру на гармонике. Небезынтересно мимоходом отметить, что гармонике завоевала себе прочное положение у многих туземцев Кавказа; осетины даже кладут ее в могилу умершей девушки, так как умение играть на гармонике входит в число важнейших добродетелей осетинских девиц.
Для женской роли в танцах, и медленных и быстрых, характерны придельная плавность шага, выразительность и движения рук. Подчеркнутая строгость и одновременность с этим тонкая грациозность исполнения, отличительные черты женского танца. Основным средством выражения женской хореографии являются плавные движения руками, в этом смысле женские танцы осетин сочетаются с аналогичными танцами Востока, где движения рук в танце пластичны, разнообразны, а также многозначны в своем смысловом значении. Для мужской пластики характерны резкие, угольные движения рук. В мужской роли наряду с плавными движениями широко используются разнообразные прыжки, резкие повороты, проходы и т.д. |
| Свадебный обряд у осетин |
| Автор: 00mN1ck / 21 февраля 2014 / Категория: Духовный мир осетин / Культура |
 Кавказ в Российской Федерации - это сложный и пестрый в этнокультурном отношении регион. Самосознание народов Кавказа неразрывно связано с их историей и самобытной культурой. В России, да и в мире плохо знают народы Кавказа (а их около 60), имея о них представление из старых литературных описаний, страдавших либо непониманием психологии и образа жизни кавказцев как поголовно разбойников, либо их экзотически-романтическим восприятием.
К истории, культуре, традиции кавказских народов обращались научные деятели, литераторы, путешественники, общественные деятели и др. Кавказ и его народы стали объектом изучения кавказоведения, зародившегося в России в XVII в. За почти три века существования кавказоведение продвинулось далеко вперед благодаря таким выдающимся ученым, как В. Ф. Миллер, М. М. Ковалевский, М. О. Косвен, Е. И. Крупнов, В. И. Абаев и др.
Начало XXI века характеризуется возросшим интересом к истории, культуре, традициям и обычаям, которые отличаются неповторимостью, ярко выраженной самобытностью. В эпохи кризисные есть необходимость в ретроспективном взгляде, анализе, чтобы понять причины нынешнего состояния традиций и обычаев, совместимость или несовместимость некоторых из них с сегодняшним временем. Обращение к вековой народной мудрости, к непреходящим ценностям культуры этноса, особенностям его. |
| Способы ведения пчеловодства у осетин |
| Автор: 00mN1ck / 20 февраля 2014 / Категория: Духовный мир осетин / Культура |
 История возникновения медоносной пчелы на нашей планете уходит в глубочайшую древность. Согласно данным палеонтологии пчелы существовали на Земле уже 40 миллионов лет назад. Как полагают, ученые, родиной пчелы является Ближний Восток, а точнее Южная Индия. Именно из южной Индии пчелы проникли сначала на Ближний Восток, затем в Египет. Дальнейший путь пчел привел в Центральную Европу. Оттуда они и пришли в нашу страну.
Жаркий субтропический климат, который тогда существовал в Европе, обилие лесной и медоносной луговой растительности благоприятствовали размножению и расселению пчел.
Но начавшийся на Земле глобальный процесс горообразования, в результате которого выросли целые горные страны, в том числе Кавказ, вызвал похолодание на всей планете. Началось оледенение Земли. Половина Европы оказалась подо льдом. Ледниковое дыхание заставило пчел покинуть европейскую часть и отступить к югу. Остались пчелы на месте своего обитания лишь в горных лесах Закавказья, Кавказа, Альп и Карпат. |
| Алутон – феномен культуры алан-осетин |
| Автор: 00mN1ck / 18 февраля 2014 / Категория: Духовный мир осетин / Культура |
 Данная статья посвящена одному из феноменов традиционной культуры алан-осетин — священному напитку алутон. Путешественник XIX века Ю.Г. Клапрот писал по этому поводу следующее: «В Они мне рассказывали, что в Двалети некоторое время тому назад в земле нашли большой глиняный сосуд, похожий на те, которые употребляют в Грузии для хранения вина. Сосуд содержал массу, похожую на деготь, если ее сильно вдыхали или брали небольшие порции в рот, наступал крепкий и длительный сон. На том месте, где лежит сосуд, не росло никакой травы, а зимой здесь не залеживался снег. Двали называют это вещество — лутон...»
В.И. Абаев в своей книге «Осетинский язык и фольклор» посвятил этому вопросу специальную статью: «В поездке 1931 года в горную Дигорию мне удалось получить подтверждения последнего значения. Один старик-дигорец сообщил, что в пору его молодости приготовление алутона было распространено в Дигории, это было пиво, в котором вываривались бараньи туши. Теперь стали понятны и знакомые мне ранее представления о чудесных насыщающих свойствах алутона: пиво как хлебный сок уже имеет способность утолять не только жажду, но и голод; будучи же до отказа пропитано бараньим жиром, оно несомненно могло насыщать... конечно не навсегда, но надолго». |
| Поражение немецко-фашистских войск под Владикавказом (по материалам центральной и местной печати) |
| Автор: 00mN1ck / 5 февраля 2014 / Категория: Интересные материалы / Новая история |
 В этом году исполняется 70 лет со времени разгрома немецко-фашистских войск под г. Владикавказом. Данное событие стало важным эпизодом в грандиозной битве за Кавказ, которая развернулась летом 1942 г. и продолжалось более года. Как известно, в конце 1941 г. войска вермахта потерпели поражение под Москвой, что означало крах плана молниеносной войны против СССР. Тем не менее, положение на советско-германском фронте оставалось тяжелым. Командование вермахта поставило на лето 1942 г. перед своими войсками далеко идущие цели. В общем плане противника на летнюю кампанию 1942 г., изложенном в директиве №41 от 5 апреля, было записано: «Как только условия погоды и местности будут благоприятствовать, немецкое командование и войска, используя свое превосходство, вновь должны захватить в свои руки инициативу и навязать противнику свою волю. Цель состоит в том, чтобы окончательно уничтожить живую силу, оставшуюся в распоряжении Советов, и захватить максимальное количество военно-экономических центров». Однако фашистская Германия летом 1942 г. уже не могла развернуть наступление одновременно на всех стратегических направлениях советско-германского фронта, как это имело место летом 1941 г. Наступательная мощь германской армии была в значительной степени подорвана. Поэтому гитлеровское командование отказалось от проведения одновременного наступления на широком фронте и решило достичь поставленных на лето 1942 г. задач путем проведения последовательных наступательных операций - в соответствии с имеющимися силами и средствами, а также складывающейся обстановкой. «Первоначально необходимо объединить все имеющиеся силы для проведения главной операции на южном участке с целью уничтожить противника за Доном, чтобы затем захватить нефтяные районы в пределах Кавказа и коммуникации, идущие через Кавказ», - указывалось в директиве №41. |
| Дыхание прошлого: А. Блок из Петербурга во Владикавказ |
| Автор: 00mN1ck / 5 февраля 2014 / Категория: Авторские статьи |
| Речь идет о переписке Е.Я. Архиппова с А. Блоком. В письме, адресованном Архиппову, Блок рассуждает о поэте и поэзии и дает характеристику сборнику стихов А. Звенигородского. |
| Языковое выражение концепта хъысмæт в национальной языковой картине мира осетин |
| Автор: 00mN1ck / 26 января 2014 / Категория: Авторские статьи |
| В статье представлен анализ языковых средств передачи базового культурного концепта Хъысмæт в осетинском языке в соответствии с мировосприятием и мироощущением его носителей. В народном сознании осетин данный концепт представляется как жизненный путь человека, предопределенный высшей силой и независящий или частично зависящий от усилий самого человека. |
| Шаг к Свету. Реакция на статью Германа Мамиева |
| Автор: 00mN1ck / 20 декабря 2013 / Категория: Авторские статьи |
| В журнале Дарьял, опубликовали статью Германа Мамиева «Шаг в пропасть 2». Автор «наткнувшись» на «одну статью в интернете. Точнее… сайт assdin.ru, характеризует его следующим образом: «Сайт позиционирует себя как ресурс организации осетинской традиционной веры. Что подразумевается под этим – непонятно. Что за вера у нас традиционная – неизвестно». Видимо, он настолько далёк от понимания традиций, настолько сроднился с иными культурными ценностями, что даже не понимает о чём, собственно говоря, спрашивает. |
| Василий Иванович Абаев – теоретик языкознания |
| Автор: 00mN1ck / 16 декабря 2013 / Категория: Авторские статьи / Личности |
| В статье проведен анализ научных трудов В.И. Абаева по общей лингвистике, на основе которого рассмотрены основные взгляды ученого на важнейшие вопросы теории языкознания. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
