|
|
|
| Сатанайы зарæг (Песня о Шатана) |
| Автор: 00mN1ck / 3 января 2009 / Категория: Осетинские народные песни |
| Шатана – главный женский образ в нартовском эпосе осетин, сестра и жена Урузмага. Играет значительную роль в нартовском обществе. Шатана – мать нартов, мудрая советчица и наставница, защитница их интересов и безопасности. В сказаниях слывет хлебосольной хозяйкой и могущественной чародейкой. |
| Песня об Ацамазе (Ацæмæзи зар) |
| Автор: 00mN1ck / 2 января 2009 / Категория: Осетинские народные песни |
| Ацамаз – один из нартовских героев, обладатель чудесной золотой свирели. От игры на этой свирели танцуют дикие и домашние животные, поют птицы, оживает природа. Исцеляются люди. Благодаря своей чудесной игре Ацамаз добивается любви красавицы Агунды и при помощи небожителей женится на ней. |
| Сырдоны кадæг (Сказание о Сырдоне) |
| Автор: 00mN1ck / 2 января 2009 / Категория: Осетинские народные песни |
| Сырдон – один из героев нартовского эпоса, по популярности не уступает другим именитым нартам. Отличался хитростью, находчивостью и остроумием, его язык повсюду сеял раздор и вражду. Являлся виновником гибели многих нартовских героев, а, в конце концов, и всех нартов. |
| Афсатийы зарæг (Песня об Афсати) |
| Автор: 00mN1ck / 1 января 2009 / Категория: Осетинские народные песни |
| Афсати – мифологический покровитель охотников, властитель «благородных» диких животных (туров, оленей, серн). Согласно легенде, Афсати сидит на высокой горе и оттуда наблюдает за своими несметными стадами. |
| Застрелен бывший мэр города |
| Автор: 00mN1ck / 31 декабря 2008 / Категория: Новости / Владикавказ |
| Во Владикавказе убит бывший мэр города Казбек Пагиев. Как передается со ссылкой на первого заместителя министра внутренних дел Северной Осетии Сослана Сикоева, тело бывшего градоначальника с огнестрельными ранениями было обнаружено в его служебной машине. Убитым был найден и водитель Пагиева. |
| Влад Тедетэ. Вызов пыткой блаженством. Зов к блаженству попытки. |
| Автор: 00mN1ck / 31 декабря 2008 / Категория: Авторские статьи |
| Осетинская городская песня – о ней у нас уже немного говорят… Осетины с удивлением – «у нас есть такие песни?», и – «а кто эти музыканты?»… Русские – «ком в горле и очень красиво»… Есть и более удивительные реакции. |
| Уастырджийы зарæг (Песня об Уастырджи) |
| Автор: 00mN1ck / 30 декабря 2008 / Категория: Осетинские народные песни |
| Песня посвящена Уастырджи – наиболее почитаемому дзуару в осетинской мифологии, покровителю мужчин, путников и воинов. Святилища, посвященные Уастырджи, разбросаны по всей Осетии. В честь Уастырджи составлено несколько песней-гимнов, где обращаются к нему и восхваляют его. |
| Цоппайы зарæг (Песня «Цоппай») |
| Автор: 00mN1ck / 30 декабря 2008 / Категория: Осетинские народные песни |
| Цоппай обрядовый танец и пение вокруг пораженного молнией или обрядовое хождение во время засухи с целью вызывания дождя, связан с ритуальными обращениями к грозовому божеству Уацилла. |
| Уациллайы зарæг (Песня об Уацилла) |
| Автор: 00mN1ck / 30 декабря 2008 / Категория: Осетинские народные песни |
| Уацилла – мифологический покровитель хлебных злаков и урожая, властитель грома, молнии и дождя. Самое известное посвященное Уацилла святилище находится на вершине горы Тбау в Даргавсском ущелье. |
| Сау хохы фиййауы зарæг (Песня о пастухе Черной горы) |
| Автор: 00mN1ck / 28 декабря 2008 / Категория: Осетинские народные песни |
| Согласно легенде два пастуха пасли свои стада на двух горных склонах: один – на склоне «Черной» горы, другой – на склоне «Белой» горы. Пастух «Белой» горы заметил вдалеке группа всадников-грабителей, поднимавшихся на «Черную» гору. Он тут же заиграл на пастушьей свирели и предупредил пастуха «Черной» горы об опасности. Кроме того, он научил его, как справиться с разбойниками. Пастух «Черной» горы так и поступил, и все разбойники были умершвлены. Песня имеет несколько сходных версий; имеющих незначительные различия. |
| Дриаты Антъоны зарæг (Песня об Антоне Дряеве) |
| Автор: 00mN1ck / 28 декабря 2008 / Категория: Осетинские народные песни |
| Песня сложена в честь участника крестьянских восстаний во время первой русской революции Антона Дряева. Он широко прославился в Южной Осетии своей храбростью и отвагой в борьбе с дружинами грузинских князей и помогавших им казачьими отрядами. Антон Дряев геройски погиб в неравной борьбе с врагами. |
| Задалески Нанайы зар (Песня о Нана задалескской) |
| Автор: 00mN1ck / 28 декабря 2008 / Категория: Осетинские народные песни |
| Песня воспела историческое событие конца 14 века, когда несметные полчища Тимура (Тимур-ленг) вторглись в Осетию (Аланию). Равнинная Алания была полностью опустошена, население почти поголовно истреблено. По преданию, одна безымянная женщина, рискуя своей жизнью, собрала оставшихся в живых осиротевших детей и тайными тропами смогла увести их в горы, где они поселились в районе села Задалеск. Там она стала их растить и выхаживать. Повзрослев, они основали много сел. Задалеская Нана стала общей матерью спасенных детей. |
| Удар отбойным молотком |
| Автор: 00mN1ck / 26 декабря 2008 / Категория: Новости |
 Шахтёр подал в суд на правительство Северной Осетии
Эта дуэль - как поединок «Давид и Голиаф». Силы изначально не равны, но «Давид» сдаваться не намерен... Простой шахтер, инвалид третьей группы Эдуард Агнаев из североосетинского райцентра Алагир затеял судебный процесс, выбрав себе в соперники не кого-нибудь, а ... республиканское правительство. Проработавший 17 лет в очистном забое Садонского свинцово-цинкового комбината, Эдуард предъявил сильным мира сего требование возместить ему единовременные страховые выплаты с процентами в размере 182206 рублей. |
| Æфхæрдты Хæсанæйы зарæг (Песня о Хасане Афхардове) |
| Автор: 00mN1ck / 26 декабря 2008 / Категория: Осетинские народные песни |
| Согласно преданию безжалостный насильник, лишенный чести алдар Кудайнат Мулдаров убивает Соламана, чтобы завладеть его женой-красавицей Госама. После гибели любимого супруга Госама подчинила всю свою жизнь одной лишь цели – во что бы то ни стало отомстить убийце мужа. |
| Цæлхъости Гуймани зарæг (Песня о Гуймане Цалкосове) |
| Автор: 00mN1ck / 26 декабря 2008 / Категория: Осетинские народные песни |
| По преданию бедный горец Гуйман Цалкосов отправился с гор на равнину привезти зерно. По дороге на него напала группа разбойников, которые, надсмехаясь над немолодым уже Гуйманом, отняли у него быков. Гуйман вначале сделал вид, что смирился со своей участью, однако, потом, засев в засаде на пути разбойников, полностью перебил их. |
|
| |
Информация |
|
Идея герба производна из идеологии Нартиады: высшая сфера УÆЛÆ представляет мировой разум МОН самой чашей уацамонгæ. Сама чаша и есть воплощение идеи перехода от разума МОН к его информационному выражению – к вести УАЦ. Далее... |
| |
Опрос |
|
| Готовится публикация большого количества текстов народного творчества на осетинском языке - какой вариант размещения, на Ваш взгляд, лучший? |
|
|
